在路上（2）——-德贡线、丙察察

远山

德贡线起点

　　德贡公路是滇西旅游环线不能“环起来”的最后一条公路，公路早就修到德钦、贡山两县，之间隔着澜沧江、碧罗雪山。只有一条茶马古道是两县之间交通要道，需人背马驮走四五天。汽车要从德钦到贡山，则需绕行德钦—维西—兰坪—云龙—泸水—福贡—贡山，全长1000多公里，路况不好，汽车要行驶2天。德贡公路所行线路是三江并流最窄区域，从金沙江到怒江直线距离只有66公里，德贡公路全长98.2公里，按照四级公路标准建设。

澜沧江大桥

　　德贡公路，翻越碧罗雪山，从怒江到澜沧江，从贡山到德钦，穿越三江并流核心区域。据说修了十二年，2019年10月份短暂通车不长时间就遇到泥石流塌方而交通中断。现在仍然由于频繁的塌方导致很多路段路况糟糕，需要走德贡线的可以给丙察察驿站的陈老板打电话咨询。

　　五月份了，这雪墙还未消融。每个路过的游客都会下来拍照，特别是女孩子，凹造型各种嗨、自拍，发朋友圈、抖音。

　　五、六月份的德贡线虽然泥泞难行，但沿途原始森林里杜鹃花花开成海，一路花语喃喃，一路欲语还休，正可谓“何须名苑看春风，一路山花不负侬”。

　　碧罗雪山的孔雀山垭口，海拔3900多米。碧罗雪山最高峰老窝山是这些雪山中最美的地方，海拔4435.4米，与澜沧江、怒江的相对高差达3200米左右，原始生态系统保存十分完整。

当年在这里拍的延时视频也找不到了。

横断山脉示意图

横断山脉，中国最长、最宽和最典型的南北向山系群体。金沙江、湄公河上游的澜沧江、以及怒江三条大江在此并行奔流170多公里，穿越高黎贡山、怒山和云岭等崇山峻岭之间，形成世界上罕见的“江水并流而不交汇”的奇特自然地理景观。其间澜沧江与金沙江最短直线距离为66公里，澜沧江与怒江的最短直线距离18.6公里。三江并流地处东亚、南亚和青藏高原三大地理区域的交汇处，是世界上罕见的高山地貌及其演化的代表地区，也是世界上生物物种最丰富的地区之一。

　　“横断山域文化旅游经济圈”是世界上罕见的多民族、多语言、多种宗教信仰和风俗习惯的地区。“横断山域文化旅游经济圈”地处东亚、南亚和青藏高原三大地理区域的交汇处，区内汇集了高山峡谷、雪峰冰川、高原湿地、森林草甸、湖泊瀑布、地热温泉等奇异景观。是世界上罕见奇特的自然风光最为多样、最为丰富的地区之一。“横断山域文化旅游经济圈”区域内的九寨沟、黄龙、若尔盖、米亚罗、卧龙、四姑娘山、卡龙沟、稻城、海螺沟、贡嘎山、新都桥、丹巴、九龙、色达、德格、都江堰、青城山、乐山、峨眉山、蜀南竹海、木里、泸沽湖、梅里雪山、丽江、大理、西双版纳、罗平、元阳、虎跳峡、香格里拉、怒江、独龙江、马岭河、大方、玉树、甘南、林芝、雅鲁藏布大峡谷、波密、察隅、墨脱等等地方早已成为中国国内旅游的热点，和旅游爱好者无限向往的旅游目的地。——文字来自百度，外事不决问百度。

之所以引用这么多文字，是因为出门旅行，地理地貌还是需要了解一些的，它会丰富你的行程，增强旅游体验。

　　2020年11月18日下午，从德钦县沿德贡公路行至丙中洛。

丙中洛镇为云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县辖镇，位于贡山独龙族怒族自治县北部，是一个藏传佛教、天主教、基督教三教并存的地方，一村里就有三种教堂，一家之中就有两种教徒，自有着不同信仰，一家人围坐在火塘边，你念佛经，他做祷告。人神共居，相安无事。

　　大雨过后，一睹峡谷深处丙中洛的曼妙身姿。从怒江第一湾往北走，绕过山脊，丙中洛乡映入眼帘。她像是一幅巨大的油画，斜靠在高黎贡山这天然画架上，而油画的主题便是祥和、静谧的田园风光。

　　桃花岛上扎那桶村，连接村庄的是一座新修的大桥。村里有客栈、饭店。据说原来是隔离麻风病人的孤岛。村民们每年农历二月初十桃花盛放时，都会过“桃花节”，这天村民们用荞面、稻草和竹子做成一个桃花神，念经仪式后，和祭品一起投入江中，祈求不再被大水肆掠。

　　贴一张三月份怒江图片，来自网络。

每年春节到三四月是怒江最美的季节。那时江作青罗带，山如碧玉篸。

三四月份，白雪皑皑的碧落雪山下，碧玉一般的江水映着满山红艳艳的桃花、黄灿灿的油菜花，色彩灵动，活色生香。

“桃花流水窅然去，别有天地非人间”。

　　怒江，听名字就知道不好惹，脑中立即浮现惊涛拍岸。怒江地质结构脆弱，地质构造复杂，且峡谷幽深、峭壁危耸，直到现在也没有大型的坝式水电站,多数为自流式水电站。

　　到丙中洛已是下午了，停车找一沿街二层客栈住下，老板是一当地的精壮汉子，要价100，磨了一番嘴皮后80成交。房间不大，但收拾的整洁利索。随后溜达出门，踅摸一川菜馆，夫妻店，四川人。男的炒菜，女的招呼客人。点了两个菜：干烧豆腐，还有川菜的当家花旦----回锅肉。豆腐质地粗粝，泛善可陈，回锅肉味道尚可，红油豆瓣、利川豆豉色正味浓。只是这猪肉不是后臀尖，也没有炒至灯盏窝状。鞍马劳顿，一顿风卷残云。当然还有二两老酒，微醺之下，眼前的世界竟也温婉可爱起来。世上的东西，不只男女之情，都是暧昧时才有另一种美。将醉未醉之际，好比灯前看花，月下看美人。一种说不清的、看不明的，可感觉很好的滋味。自在闲适，令人低徊。

微醺，就是一种隐约而朦胧的清欢。会想通很多很多事，会记起很多很多人。花看半开,酒饮微醺,若即若离,似远还近。此中大有佳趣，没有喝过的人不会懂。

琵琶肉

丙中洛当地的美食有琵琶肉、石板粑粑、漆油鸡、怒江抓饭等。琵琶肉，类似于西南地区腊肉的手法。但腌制工艺更为复杂，是当地的传统美食。曾经在丙中洛三江源饭店吃过一次，可能是存放时间久的缘故，肉有“喀喇”味，远不及在海螺沟吃的老腊肉，一般。

　　值得一提的是做漆油鸡的漆油。这种漆油不是我们内地用来给家具上漆用的油。它是怒江生长在海拔970-2800的山谷沟壑的漆树籽粒榨出来的，这种油冷却后凝固成块，颜色比黄蜡稍浅，所以商品名又称为漆蜡。怒江的漆油无胆固醇成份，漆油中含有60%的亚油酸和20%的油酸，接近于葵花籽油中不同脂肪酸的配比。漆油炖鸡是僳僳族、怒族传统食用的高级滋补食品之一，男女都补。逢妇女作月子或男女劳累过度或跌倒内伤时滋补身体，是益气补血，舒筋壮骨佳品，也是治伤治病的特效药物之一。漆油鸡，只有逢年过节或当远方的贵宾到来，才会端上这道美味来庆贺佳节、招待贵宾。

漆油、漆油鸡

怒江手抓饭

怒江手抓饭，在特大号簸箕，铺上一层煮熟的本地特产香米，放上切成小块的黄焖小猪肉、火烧鸡、熟火腿和鸡蛋、红苕、紫薯、玉米及蔬菜，左手当碗，右手当筷。丰富的食材，斑斓的色彩，多重的味道，粗狂豪放的吃法，让人享受着视觉与味觉的双重美食盛宴。

　　丙中洛由于受印度洋暖湿气流的影响，气候温和湿润，属低纬度高原季风气候，常年云雾缭绕。

丙中洛这样在如此逼仄的空间里，竟能容纳下10多个民族和谐相处的地方。丙中洛居住有藏、怒、傈僳、独龙族等多个少数民族。

丙中洛最大的特点就是多民族，多宗教。每到礼拜之日，信天主教的去了重丁天主教堂，信藏传佛教的去了普化寺，有一家各信其教的，也互不相扰，整个丙中洛老百姓更显得大家庭般，和睦相处，手足相敬。

丙中洛重丁教堂和任安守墓

怒江的教堂之多出乎意料，资料显示2000年怒江境内有教堂654所(点)，教徒88981人。法国传教士任安守前后花了十年于1935年落成重丁教堂。原教堂在“文革”被毁，1996年在原址上重建，规模远小于原版的大教堂。这是一座法式天主教堂，哥特式结构建筑风格。据这里的老人们说，法国传教士任安守传教期间，重丁村种植了大片的葡萄，同时还从法国、德钦专门请来酿制葡萄酒的人，建了地窖，专门储藏葡萄酒，经法国传教士传播到民间的法国葡萄酒酿酒工艺得以保留。现在，白汉洛葡萄酒及利用法国葡萄酒酿酒工艺酿制的各种白汉洛野果酒，是到贡山必品的上乘佳酿。

可以百度一下“白汉洛教案”，一段屈辱的历史。

重丁教堂依然是丙中洛最值得来的地方之一。当藏族、怒族、独龙族穿着各种五颜六色的民族服饰和用各种声腔的唱法在教堂里混合表演的时候，别有一番滋味在心头。

　　老人们回忆，当年很多村民胸前挂着耶酥十字架，同时别着一枚毛主席像章。黄昏的晚祷，四声部无伴奏合唱与炊烟一起，飘荡在雪峰，江水与田野之间，天籁之音：“感谢玛利亚生下我们，感谢毛主席让我们吃上了小麦与猪肉……”

人们爱上帝，也爱世俗。

丁大妈

丁大在丙中洛生活了近40年，最早经营客栈接待来自国内外的游客，当地名人，重丁村首富。 

　　丙中洛共有279户人家，怒族106户，僳僳族119户，藏族30户，独龙族20户，汉族4户。原来给天主教教堂看门的丁大妈家最有特色，丁大妈是藏族，丈夫是怒族，大女婿则是白族的，二女婿是僳僳族，三女婿却是壮族，另外，还有一个儿媳是汉族。全家共有六个民族和平共处。

　　秋那桶村的七三客栈。隔壁就是天主教堂。2019年5月份曾经在客栈住过一晚。房价也不贵，好像是50元一个房间。卫生条件就不要讲究了。客栈女老板做的石锅粑粑在驴友群里很有口碑。遗憾的是女老板不在家，只有她不会做石锅粑粑的女儿在家。从她家厨房买了一些当地的蔬菜，我们用自备的高原气罐做了三菜一汤。

　　七三客栈的厨房兼餐厅。刚从地里干完农活回来的汉子蹲在门口，一言不发，兀自抽着水烟。丝丝白烟最能慰藉劳作之苦，暂享这片刻的放松。

　　晚餐后，两个同伴撸手机，谁也不鸟谁。小撸怡情，大撸伤身，强撸灰飞烟灭！塑料桶里盛着从老家带来的高度白酒。我们每人喝了三两多，客栈的狗子乖巧地趴在餐桌附近，可怜巴巴的看着我们吃肉喝酒，同伴把一块还有不少肉的骨头扔给它，嘴里还说道，不能啃的太干净了，光一根骨头棒子狗会说这是人干的事吗，真善解“狗”意。

　　时间定格在大山深处的那个虫鸣啾啾、疏星淡月的夜晚，那块老腊肉静静地看着时光飞逝，任自己从体质丰腴到骨瘦肉干。

　　石板粑粑是贡山县独龙族、怒族的古老食品。石板当锅，摊入荞麦面浆烙制而成，成品香甜适口，风味独具，营养丰富。这种石板是在贡山县丙中洛乡青拉筒附近出的一种石板，火烧不坏，水浇不裂。把它当作锅，放在火塘三脚架上烙粑粑吃，不用放油，粑粑也不会粘在石锅上，烙出来的粑粑特别松软。驴友说配老干妈风味一绝。

　　秋那桶村的天主教堂，风格有点类似于寺庙。

早餐后我从客栈出门，沿着秋那桶村旁的一条河水逆流而上，一路闲云野鹤，信马由缰。河水在山脚下激流回荡，声震山谷，轰隆作响。沿途庄稼、蔬菜葱茏水灵，林中古树遮天蔽日，欲湿人衣；苔痕侵石，鸟鸣婉转。长啸一声，山鸣谷应。

游玩时，见路旁有若干水池，池中清澈见底。游鱼细石，直视无碍。鱼儿肥大，心想一定美味，不由得食指大动。遂到池边一农户家敲门，半天无应答，适逢一砍柴村民路过，说主人上山采药，不知道何时归来，抬头见山高谷幽，云深不知处，悻悻而归。

　　秋那桶村，一个还比较淳朴、原始的小村落，在丙中洛的最北端，不多的几户人家散落于山谷中的平地上。从这里再往前走，就可以进入西藏了。这里是怒江的终点。木楞房和石板瓦是秋那桶民居的建筑特色。2014年秋那桶村又被国家民委评为“民族特色村寨”。

秋那桶是个宁静的山庄，一边是碧罗雪山，一边是嘎瓦嘎普雪山，山坡下就是怒江的滔滔江水。

　　在怒江，凡称为“桶”的，是怒族、傈僳族聚居地；凡称为“当”的，是独龙族聚居地；称为“洛”的，则是藏族聚居地。

　　家家户户用火塘烧水做饭煮茶，这是先民遗风。主火塘里终年烟火缭绕，白天煮饭，晚上烤火取暖。在许多少数民族中，火塘是生活中非常重要的一部分，每年都要进行火塘祭祀，祈求家人安泰。

罐罐茶很有特色 ，以后再聊。

夜晚一家人围坐在烧得热热的火塘边，滚烫的木炭烤着新鲜的茶叶，边聊家常边喝着浓酽的烤茶，一天的劳作之苦顿时云散。家人闲坐，灯火可亲，慢煮生活 ，岁月深深。烤茶——这种火塘里烧出的民俗，也深深地镌刻在岁月的年轮里。

　　这些猪都是散养的，在路上哼哼唧唧，迈着六亲不认的步伐旁若无人。小尾巴像雨刮器一样不停地在圆滚滚的屁股上扫来扫去，风骚得很，有一种上去一把抓住掐一下的冲动。

　　秋那桶村的道路上，随处可见闲庭信步的猪、牛、鸡。明目张胆的在大街上撒尿拉屎，雨后的山村，在温热的空气加持下，一种动物粪尿与木房子霉味的复合气味在空中弥漫，中人欲呕。这里就是驴友们碎碎念的"桃花源",不知道原生态桃花源是不是这样的。

未完.待续……

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