滇藏丙察察线旅行日志，2022.3.5～19

滂沱雨

经过3个多月失魂落魄的痛苦煎熬，为了平复一颗破碎的心，选择了一条艰辛而高危的旅行线路-滇藏丙察察线，作为今年旅行的开端。该线路虽然风光俊美秀丽，景色迷人，但路途翻山越岭、千沟万壑，气候变幻无常，道路坑洼崎岖，搓板道相连、弹坑路密布，悬崖峭壁随行一路，塌方落石不绝于目，路况极差，且要翻越多座高海拔垭口，危险系数极高，因此令人望而生畏，退避三舍。网上有人戏称选择此线路的人一般是活腻歪了的人。而此时的我恰恰心灰意冷，情绪低落，渴望通过这次旅行能感悟人生，体验一下坎坷人生与命运多舛的生活，甚至奢望能随风而去，一了百了。

在去程中偶然从窗舷向外张望，无意中发现在茫茫云海中竟然显现一轮佛光，一直伴我随机而行，晦暗悲伤的心情透出一丝光明，获得一些慰籍。祈佛祖保佑人生平安顺利，世间祥和太平，南无阿弥陀佛！

2022年3月5日（六）早4点半独自离家启程。

完整行程如下：

5日（D1）早北京/大理直飞-中午大理古城-宏圣寺（一塔）-崇圣寺（三塔）-宿喜洲古镇

6日（D2）喜洲古镇-蝴蝶泉-双廊镇-小普陀-宿丽江

7日（D3）蓝月谷-玉龙雪山-宿丽江

8日（D4）丽江木府-观音峡-黑龙潭-晚与图一乐丙察察团汇合-宿丽江（以上皆为自驾独行）

9日（D5）随图一乐团队开启丙察察行程，虎跳峡-白水台-宿香格里拉

10日（D6）纳帕海-噶丹·松赞林-金沙江第一湾-宿飞来寺

11日（D7）梅里雪山-盐井古盐田-翻越海拔4448米的红拉山垭口-海拔4376米的拉乌山垭口-宿芒康县如美镇

12日（D8）翻越东达山垭口海拔5130米-业拉山垭口海拔4658米-走天险72拐-宿然乌镇

13日（D9）然乌湖-来古冰川-仁龙巴冰川-宿察隅

14日（D10）逆向开启丙察察线路行程-翻越益秀拉垭口海拔4706米-昌拉垭口海拔4498米-雄珠拉垭口海拔4636米-宿察瓦龙

15日（D11）大流沙-怒江V字峡谷-老虎嘴-秋那桶-茶马古道-雾里村-宿丙中洛

16日（D12）桃花岛-怒江第一湾-石月亮-飞来石-独龙江（因疫情，景区关闭）-知子罗-宿老姆登

17日（D13）登埂澡堂（露天开放式温泉天体浴场）-宿诺邓古村

18日（D14）诺邓古村-云龙太极观景台-沙溪古镇（因独龙江未成行的替换景点）-宿丽江

19日（D15）中午航班返京，结束2周的风险旅行。

3/5（六）中午10:35航班准点到达大理荒草坝机场，出候机大厅后立刻与早已等候在外的汽车租赁公司接洽，办理完相关手续后，自驾启程前往首站大理古城。

大理城城墙及南北城楼建于明洪武十五年（公元1383年），是明太祖朱元璋派沐英平定云南后，在大理国故都阳苴咩城遗址范围内修建。四周城墙各长1500米，城的四方和四角分别建有门楼和角楼。西门楼名“苍山楼”，东门楼名“通海楼”，南门楼名“承恩楼”，北门楼名“安远楼”。南北城楼相对，东西城楼相错。城墙格局及基址保存完整，地面墙体大部份已毁，仅存约三百米。现南北城门楼是1984年在原有城门及城台上重建的。

大理古城又名叶榆城、紫城。古城其历史可追溯至唐天宝年间，南诏王异牟寻把都城迁到这里。公元937年段思平建大理国时，仍以羊苴咩城为都城，并以大理为国号。光绪年间重建城门时，将古城的东门叫洱海，西门叫苍山，南门叫双鹤，北门叫三塔。在唐、宋500多年的历史期间这里是云南的政治、经济及文化的中心。城内有总统兵马大元帅府、五华楼、南/北城楼、文/武庙、洋人街等一批曾经的古建筑群，周边有宏圣寺（一塔）、崇圣寺（三塔）又称“大理三塔”等古迹。

五华楼最早修建于唐代，是南诏王宴请贵宾的地方。五华楼历经千年沧桑，多次被焚毁和重建。最后遗存的是明代初年的五华楼，后于文化大革命时期被拆除。今日所见之五华楼建于1998年，是一座高二十多米的四层建筑，第一层为台座，上面三层为楼体。

总统兵马大元帅府，原为云南提督府，始建于清康熙年间。清咸丰六年(1856年)，由杜文秀领导的以回族为主体的滇西各族人民反清起义军攻下大理，杜文秀为总统兵马大元帅，改提督府为元帅府，现元帅府为大理市博物馆。

山花碑碑亭位于大理市博物馆（杜文秀帅府）碑林内，亭内安置有明代大理著名白族学者杨黼撰写的白文碑。

山花碑始立于明代景泰元年（1450年），原立于大理市喜洲庆洞庄西南圣元寺的观音殿内，至今已有500多年历史。山花碑碑高120公分，宽47公分，系大理石雕刻而成。全碑文字520字，为云南省重点保护文物。此碑的最大特点是以汉字记录白语，以白族特有“三七一五”的山花体格式记录20首词。内容主要是咏叹苍山洱海风光及抒发个人思想，是一块十分珍贵的石刻碑。

古城文庙主要建筑完成于明洪武年间，供奉孔圣人，又称孔庙。后经天顺、成化、弘治、嘉靖多年修葺，扩建，形成了规模宏伟的古建筑群。

古城武庙始建于明朝洪武十七年，供奉关羽，又称关帝庙，是古城内规模最大的古建筑群，是武文化和财富崇拜的象征，占地20亩，规模宏大，殿前院子宽阔，可容千人，专为祭祀活动之用。

现为古玩市场。

大理古城街景：大理的街道多为青石板铺筑，城内的古屋多用石头砌墙，是典型的“三方一照壁”、“四合五天井”式白族建筑。城内从南至北有五条街、从东到西有八条巷，作坊、寺庙、书院等古建筑点缀其间，幽静典雅、古色古香。

与国内其他古镇一样到处都是仿古建筑的商业街区。西靠苍山、东临洱海、花繁叶茂、郁郁葱葱、四季如春，景色宜人。

参拜孔庙时风和日丽、祥云冠顶、神清气爽、万物祥和。

弘圣寺塔（一塔）

大理国时期佛塔（公元938-1253年）。通高43.87米，塔基两层，为十六级密檐式方形空心砖塔，塔身第一层西面设门，其上部自十一层起逐层收分，总体呈抛物线形，塔心中空呈筒状，是大理地区保存较早的砖石结构佛教建筑。

1981年维修时在塔顶清理出土大理国时期文物一批，为大理国文化的研究提供了重要的实物依据。

因内部装修不能近前参观，只能从门缝里偷窥一斑。

崇圣寺塔（三塔寺）是我国西南著名佛塔。主塔又名千寻塔，通高69.13米，方9.9米，为十六级密檐式方形空心砖塔，始建于唐代（约九世纪）。南、北小塔各高42.19米，十级密檐式八角形砖塔，为宋代所增建（约十二世纪）。三塔鼎立，雄伟壮丽。1978-1981年进行维修，发现大量南诏，大理国时期文物。崇圣寺三塔具有重要历史、科学，艺术价值。

二十余年前出差，曾经乘车路过三塔寺，当时因公务在身未能拜谒结缘，留下心病。本次终于有幸游览，圆了一个20余年前的梦，了结了心愿，非常高兴。

傍晚塔寺寂静，人流稀少，偶遇远道而来的僧侣转圣塔咏佛经，未敢上前讨扰。

三塔独照：秀丽的唐代主塔千寻塔与宋代增建的南、北小塔。

崇圣寺：东面洱海，西靠苍山，位于云南省大理古城北约一公里处。历史上有9位大理皇帝在崇圣寺出家，在金庸武侠小说《天龙八部》中称为“天龙寺”。

崇圣寺曾以五大重器（三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像、三圣金像、“佛都”匾）闻名于世，但崇圣寺与另外的四大重器均毁于历代的战火及自然灾害。

阿嵯耶观音阁，为高台三重檐歇山顶建筑风格，供奉着12米高的阿嵯耶观音像。阿嵯耶观音为男身女相的特殊造型，是白族密宗的主尊观音，为大理所特有，也称“细腰观音”、“大理观音”,“云南福星”。

崇圣寺主要建筑有：三塔、南诏建极大钟(聚影池)、雨铜观音殿、崇圣寺山门、财神殿(左)、药师殿(右)、放生池、天王殿、弥勒殿(左转经筒、右金刚杵)、十一面观音殿(罗汉堂)、大雄宝殿(左祖师殿、右高僧殿)、阿嵯耶观音殿、山海大观石牌坊、望海楼等。     

3/6（日）喜洲：位于大理的西北一隅，是一座南诏古城留下来千年古镇，东临洱海，西枕苍山，庄严浑厚又不失轻巧灵透，老舍先生称之为是个奇迹的地方——喜洲古镇。古镇里无论是文化、建筑、风格等均具有鲜明浓郁的白族特色。

这里市井干净整洁、排列有序，商家把商品摆放在那里任由来宾自由挑选，绝不主动推销兜售，既无吆喝喧哗，也无电乐烦耳，人们安安静静地生活，客人轻轻松松的逛街，难得的一处世外桃源。

严家大院是喜洲首富严子珍的老宅，上下两层，楼上楼下以回廊扶梯串起所有房间，院内展示着严家历代杰出人物及当地白族百姓的生活缩影。

喜洲另一大宅宝成府始建于1928年，是喜洲商帮“大家”之首严子珍之子一一严宝成的宅院。在没有建筑机械的时代可谓是“全手工”打造，并用了不少进口材料：大门墙体和院内的水磨石所用水泥均来自英国，转运至香港后，经滇缅、滇越铁路、公路运送到喜洲，是地地道道的“洋灰”。

整体建筑呈L型展开，占地面积约六亩地，是喜洲数一数二的大宅院。北面两院是白族传统的“三坊一照壁”方正高大，宁静悠然；第三院是西式洋楼与花园庭院，绿树成荫，幽静明媚。

现宝成府由“喜林苑”接手，修缮改建为多功能酒店。

喜洲白族民居是目前大理白族自治州保存得最完好、最有特色的白族建筑群。这里具有浓郁的白族建筑风格、典型的民族习俗与静美的田园风光。

蝴蝶泉：位于云南省大理白族自治州大理市，地处苍山十九峰之—的云弄峰下，镶嵌在苍山洱海之间，据称是AAAA级游览景区。

蝴蝶泉方圆五十多平方米，水深六米。泉池四周镶嵌着大理石栏杆，蝴蝶泉西壁的大理石上，镌刻着郭沫若题写的“蝴蝶泉”三个大字。池边的蝴蝶树，像一条青龙横卧于泉池上。不少白族妇女穿戴着鲜亮的民族服装在泉池边拍照留影，使清澈湛蓝的池水更增添了一抹柔情。

双廊镇南诏风情岛：从大理机场驾车延洱海绕海一周，边走边游，来到双廊镇，因时间关系，只能在岸边拍几张南诏风情岛的照片，打卡留念。

小普陀：在云南省大理市的洱海东部。为石灰岩岛，面积约100平方米。高出水面12米。因岛形若一颗金印浮于水面，相传是当年观音大士辟大理留下的镇海之印。又因岛形和楼阁颇似我国神话中传说的南海普陀山，故名。岛上阁楼建于明代，两层歇山式。第一层塑有如来，第二层塑有观音。楼阁小巧玲珑，神雾缭绕，仙风徐徐。岛虽不高，但怪石林立，在石缝中长出一棵棵树木，枝叶繁茂，树阁相映，犹如天然盆景。

当天要赶往大理火车站乘18:15的D8131前往丽江，因此未能登岛游览。

晚入住丽江雪悦度假酒店

酒店不大，小巧精致，五脏俱全。位置处于丽江古城北门内，交通相对便捷，只是门口古老的石板路，不便于拖拉行李箱。

3/7（一）天高气爽、晴空万里。早9时搭乘在酒店代购的玉龙雪山/蓝月谷一日游7座旅行车（380元/人）出发啦。

蓝月谷以其巍峨壮美的雪山、湛蓝如玉的湖水与雄齐秀丽的峡谷风光勾魂夺魄。这里因湖水湛蓝、山谷呈月牙状而得名月亮谷。有着“小九寨沟”的美誉，犹如一角蓝色月牙镶嵌在玉龙雪山脚下，是玉龙雪山新兴的网红打卡地。

蓝天白雪栈桥，

青山碧水孤岛；

情侣相依拍照，

祈福终生美好。

蓝月谷：这里是自己十分喜欢的一处人间仙境。位于玉龙雪山东麓甘海子以北、云杉坪南侧的山谷之中。这里虽然人工雕琢痕迹明显，但美丽的山水风光足以让我倾心幽兰。

中午用过团队包餐后前往玉龙雪山继续游览。

玉龙雪山一共有三条登山索道，分别是冰川大索道、云杉坪索道、牦牛坪索道。

冰川大索道也叫玉龙雪山大索道，索道全长2914米，垂直高差1150米，是我国海拔最高的旅游客运索道之一。

因是首次到访，因此选择了冰川大索道上山。

玉龙雪山为云南省丽江市境内雪山群。在纳西语中被称为“欧鲁”，意为“天山”。其十三座雪峰连绵不绝，宛若一条“巨龙”腾越飞舞，故称为“玉龙”。

全山的13座山峰由南向北纵向排列，主峰扇子陡最高处海拔5596米，终年积雪，雪线高度介于4800～5000米之间。发育有亚欧大陆距离赤道最近的温带海洋性冰川。

从冰川大索道下来（海拔4506米）沿栈道一路缓慢行进，步行至海拔4576米的第一个休息点，感觉良好，稍作休息继续挑战攀登。

乘坐冰川大索道可以从底站（海拔3500米）直接到达海拔4506米的高度，其后可以根据自身情况延栈道继续前行，栈道尽头是海拔4605米，但因栈道尽头积雪未除，步行只能走到海拔约4580米的高度。

晚餐后漫步丽江古城街巷，疏解心中苦闷与一天劳累。

3/8（二）今天是三八女神节，早餐后独自一人由宾馆步行前往“木府”参观。

不知是古城百姓清心寡欲、节奏缓慢还是有时差之故，总之上午9点多钟走在古城的街巷里近乎空无一人，晨曦微露中，只有鸟语花香、清净安宁。

木府建筑概况：走进木府，迎面而来的是议事厅。议事厅端庄宽敞，气势恢弘，是土司议政之殿；万卷楼集两千年文化遗产之精粹，千卷东巴经，百卷大藏经，六公土司诗集，众多名士书画，皆是翰林珍奇，学苑瑰宝；护法殿又称后议事厅，是土司议家事之殿；光碧楼乃后花园门楼，史称其建筑“称甲滇西”；玉音楼是接圣旨之所和歌舞宴乐之地；三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物。木府大部分建筑曾毁于清末战火，幸存的石牌坊也于毁于"文革"。

木府布局：木氏土司在建造自己的宫殿式木府时，座向未按“坐北朝南”为佳的中原风水理论，而是朝向太阳和东方。东方属木，太阳和木为纳西东巴教中的崇拜物，亦为皇帝所赐纳西族之姓。 因此，欲得“木”之气而盛的想法使木府的建筑采取了坐西朝东的方向。木土司的府第虽有王者气度，却一反中原王城“居中为尊”的传统，将府第建于城西南一隅。而作为全城中心的则是商贾云集的四方街，纵横交错的街道从四方街这一商贸中心向四面八方辐射。从中可看出古城最初形成于乡村集市，最终也因商业贸易而繁荣。这与古城千百年来作为“茶马古道”重镇的历史密切相关。

玉音楼：土司歌舞宴乐之处，当年接圣旨也是位于此楼。

通过木府的参观与解说可以了解到西南地区曾经辉煌一时的大土司家族的兴衰史。

纳西族人原本没有姓氏，采用的是父子连名，也就是说父亲将自己的名字留一半给孩子，前一段是父亲的名字，后一段才是自己的名字。朱元璋建立明王朝后，远在滇西北丽江纳西族土司阿甲阿得审时度势，于公元1382年“率从归顺”，举人臣之礼，此举大获朱元璋赏识，朱将自己的姓去掉一撇和一横，钦赐其“木”姓，从此纳西传统的父子连名制得以改成汉姓名字。木氏土司为了保持其统治集团姓氏高贵，在社会各阶层推行“官姓木，民姓和”之制度，而木氏土司则代代世袭，父子相传，一直沿袭到明、清时期，有的甚至延续到解放以后。

午餐后包车前往观音峡景区游览。这里是丽江坝子六大关隘之一的玉龙关的入口， 有“丽江第一景”之称。丽江观音峡是一个以山水、峡谷、森林、湖泊等自然景观为基础，以茶马古街，纳西村落、民俗风情、宗教信仰等人文景观为一体的综合风景区，转了一圈便赶回市区，前往黑龙潭景区继续游览。

今天是女神节，到处可见身着各色鲜艳民族服装的女神们合影留念的身影。

黑龙潭：丽江黑龙潭公园俗称龙王庙，位于丽江古城北端象山之麓，黑龙潭内随势错落的古建筑有龙神祠、得月楼、锁翠桥、玉皇阁和后来迁建于此的原明代芝山福国寺解脱林门楼、五凤楼，原知府衙署的明代光碧楼及清代听鹂榭、一文亭、文明坊等建筑。

来此目的是想拍张晚霞覆玉龙，潭水映雪山的美照，但因有风，倒影未能如愿出现。

今晚是集结日，因疫情等原因18人的群友中最终仅有5位成行团员+1位老师兼领队+2位藏胞司机，一共8人两辆丰田霸道7座SUV，人手一台对讲机，堪称豪华精品团。5位团员中有三位竟然是参加过去年10月份南疆游的团友，缘分呀！

网上有人调侃，七条进藏线路，代表七种不同性格的人。

1. 318川藏南线

一般指成都到拉萨，这条路路况好。景观绝佳，是所有进藏线路里面酒店最多条件最好的线路。走这条路大部分是有文艺性格的人多。

2. 317川藏北线

成都到那曲，车很少，人文景观寺院多。走这条路的以深度抑郁者多。

3. 214滇藏线

路况很好，酒店也很多，景观好，走这条路大部分是第一次进入西藏的游客。

4. 丙察察线

贡山到察隅。这条路是所有进藏路线里面路况最烂的一条，没有酒店，景观还行，走这条路的大部分是有点钱，但活腻的人多。

5. 219新藏南线

叶城到拉萨，货车多，路况还好，酒店少，景观粗犷，走这条线一般是第二次进藏的人多。

6. 新藏北线

叶城到班戈，这条线由于湖泊多也叫一错再错线（同音字措藏语为湖泊之意）。车少，路况好，酒店很少，景观无敌，走这条路的大部分是已经多次进藏，低调的资深玩家多。

7. 青藏线

格尔木到拉萨，货车多，路况不行，酒店少，景观一般，这条路以拉车徒步直播的人多。

原计划按丙察察线顺时针方向行进，但由于瞬息万变的气候情况，在出游前察瓦龙到察隅地区大雪封山，旅行线路被迫临时改变，逆向而行，改为先走G214国道，去虎跳峡、白水台、香格里拉、梅里雪山、在如美镇改走G318国道、之后在然乌湖并入丙察察国道（G219）、察隅、察瓦龙、丙中洛、老姆登、独龙江返回丽江。

3/9（三）清晨踏着朝辉，环绕玉龙雪山前往首站香格里拉，途中游览虎跳峡及白水台两个景点。

虎跳峡入口售票处：午前到此购票进入景区，却不想团员中一位老师因为行程码挂星且核酸检测过期数小时，而今早出发前在丽江所做的核酸还未出结果，因此被拒进入景区。而我们的行程又是游完虎跳峡从另一出口直接去白水台游览，无法再走回这里，万般无奈，领队黄老师当机立断为该位老师租辆轿车，绕开虎跳峡与白水台直接送香格里拉宾馆。

金沙江水流到这里突然峡口收窄、落差加大、巨石阻道、形成龙江虎浪、汹涌澎湃、惊涛拍崖、风嚎浪吼、咆哮如雷，令人震撼。

虎跳峡位于香格里拉市虎跳峡镇境内，距香格里拉市96公里，距丽江市80公里。峡谷长17公里，南岸玉龙雪山主峰海拔5596米，北岸中哈巴雪山海拔5,396米，中间江流宽仅30-60米。虎跳峡的上峡口海拔1800米，下峡口海拔1630米，两岸山岭和江面相差2500-3000米，谷坡陡峭，蔚为壮观。江流在峡内连续下跌7个陡坎，216米短距离落差。水势汹涌，声闻数里，为世界上最深的大峡谷之一。

白水台：白水台景区位于云南省迪庆藏族自治州香格里拉市三坝乡白地村，海拔2380米。主要景观白水台是中国最大的冷泉型淡水碳酸盐华泉。它是由于碳酸钙溶解于泉水中而形成的自然奇观。含碳酸氢钙的泉水慢慢下流，碳酸盐逐渐沉淀，长年累月就形成台幔，好似层层梯田。泉台形成的历史约有20-30万年，台地厚度达214米，台面面积约3平方公里，呈高低错落的梯田状，被称为“仙人遗田”。

纳西语称白水台为“释卜芝”意为逐渐长大的花。步临台地，但见白水台层层叠叠，宛若片片斜月散落人间，又似纳西少女的银饰，叠饰成无数的银环，朝晖夕照，银光散射给人以抛金削玉般的清新。

左侧一泉台形似一弯新月，清泉盈盈四溢，相传是仙女梳妆的地方。泉台左下侧一石穹窿，洁白如玉，形如一怀孕女子的隆腹，是当地群众供奉生殖神的地方，白水台不仅是一个风景奇特秀丽的地方，又是纳西族东巴教的发源地，宗教活动和民族节日的活动中心。

傍晚7时许到达普达措国家公园，因时间关系无法进入景区参观游览，只能在门口打卡留念，留个念想，待下次再来时完成作业入内参观。

晚8点到达香格里拉，办完酒店入住后外出觅食就餐，酒足饭饱各位回酒店休息，我因心目中对香格里拉的景仰，加之是首次来访，一为多观美景，二为消食散步，来到附近龟山公园。

龟山公园建立于康熙年间，此园依山而建，山顶是朝阳楼，高三层，登上楼顶，日月城尽收眼底。山脚下是可供全镇人饮用的古井，清冽甘甜。据传多年前每天清晨，背水少女成群结队，成为古城一道亮丽的风景。公园内的龟山寺和转经筒，为公园里最具特色的建筑。

号称世界最大的转经筒，整个转经筒大约有5层楼那么高，筒身为纯铜镀金，在筒壁上端用浮雕篆刻着文殊，普贤，观音，地藏四大菩萨，下端刻着佛家的八宝图，筒内还藏有经咒、无字真言等共124万条和多种佛宝达16吨。转经筒下面有一圈扶手，是供人推动转经筒用的。要想转动如此巨大之经筒需众人同时着力，每顺转一周，相当于默念佛号124万声，转满三周，就可以消灾祈福，吉祥如意。

到达转经筒前已是晚10点多钟，游客稀少，稍微等候后，终于来了几位游客，大家齐心协力转动经筒一周。

3/10（四）香格里拉：云南省迪庆藏族自治州辖县级市，藏语意为“心中的日月”。

清晨窗外投出的一缕晨光。

晨曦中的香格里拉独克宗古城与石卡雪山。

清晨从G214国道透过纳帕海依拉草原遥望松赞林寺，藏民信众为祈福煨桑焚起的霭霭烟雾萦绕着松赞林寺，使之更显得圣洁而神秘。

纳帕海：藏语的意思为“森林旁的湖泊”，这里是黑颈鹤等珍稀物种的理想栖息地。立此闭目冥想在不同的季节里，纳帕海景色如何？春季绿草茵茵，夏季草海起伏，秋季一片金黄，而冬季则是白雪皑皑。自由翱翔的珍禽、玉琢银装的雪山、苍翠欲滴的草原、高高耸立的晒草架、博硕肥腯的牛羊、昂首嘶鸣的骏马伴随着悠扬动听的牧歌交织成了纳帕海永恒的风景。

纳帕海波平如镜，湖岸平坦、宽阔，水草丰茂，更由于高山阻碍，交通不便，远离喧嚣和污染，使这里成为珍稀乃至濒危鸟类越冬栖息的理想场所，也是康巴藏区重要的天然牧场。

香格里拉噶丹·松赞林寺：是川滇两省的黄教中心，是云南省内最大的藏传佛教寺庙，又名归化寺，民众信仰的纯粹虔诚，寺庙建筑的恢宏壮丽以及建庙选址起名的神奇传说等等使它为世人仰望，因此又被称之为“小布达拉宫”。

传说松赞林寺址是1674年由五世达赖剌嘛奏请康熙皇帝批准后，占卜求神所定，神示曰：“林木深幽现清泉，天降金鹜嬉其间”。游人进寺，会见到清泉终年不涸，并能常见一对金鹬在寺院出双入对。寺名噶丹松赞林寺为五世达赖喇嘛所赐。“噶丹”表示传承黄教祖师宗喀巴首建立之噶丹寺；“松赞”即指天界三神帝释、猛利和娄宿游所；“林”即“寺”。整个含可理解为：“一切显密非一次修成，为使无垢之法源源不断地惠及众生，使之圆满，特建此寺”。松赞林寺成为本地区政教合一制度的最高机构，成为滇、藏、川藏区佛、法、僧“三宝”物的殊胜道场，各地到此朝圣的信徒也是终年络绎不绝，香火极盛。

金碧辉煌的寺顶，唯美圣洁的白塔倒映在拉姆央措湖中，水清如镜，湖山相映，环寺飞翔的红嘴鹰，更让这里透着神圣的氛围。

1936年夏，贺龙率领红二方面军长征经过香格里拉。贺龙、萧克等亲临归化寺，拜访活佛、喇嘛，并题赠“兴盛番族”锦幛一幅（现存中国军事博物馆）。归化寺为红军筹粮 2万多斤，还派出僧侣为红军当向导，支持红军北上抗日。这里军民有着深厚的鱼水情，今天在寺庙前广场上可见老军人与老喇嘛相会，亲切恳谈的场景，令人感动。

午餐后在香格里拉做过入滇后第二次核酸后向飞来寺进发，沿途车内盲拍了几张路边建筑。左照是迪庆香格里拉蓝琉璃藏文化开发有限责任公司，右上是迪庆香巴拉藏文化博物馆，右下是迪庆民族文化广场的剧院。

下午四点途径云南白马雪山国家级自然保护区金沙江大湾景区，这里被称为金沙江第一湾。金沙江江水在此环山而拥、随谷而淌，就像一个倒置的希腊字母中最后一个字母欧米伽Ω，所以亦可称之为Ω大湾。

傍晚近六时，驱车来到梅里雪山国家公园浓雾顶景区。虽说时间上已是傍晚时分，但时差关系，这里还是烈日炎炎，光照充沛，梅里雪山群峰在云雾缠绕下，时隐时现甚为妖娆。

雾浓顶观景台，又叫十三白塔迎宾台，好客的德钦人在这里修建了梅里十三迎宾塔，代表梅里的十三座山峰，与梅里十三雪峰遥遥相望。从这里看到的梅里雪山大气磅礴，东北向是白马雪山，南向可以看到雾浓顶村煨桑的青烟和澜沧江峡谷云雾。

晚7时入住飞来寺附近“梅里之眼”酒店，正赶夕阳渡梅里，从室内就可看到窗外灿烂的阳光透过梅里雪山顶峰上翻滚的云雾发出金色的光芒，简直太迷人啦。大家顾不上旅途的劳累，立刻架起长枪短炮一通美拍，兴奋至极。

云隙光是从云雾的边缘射出的阳光，照亮空气中的灰尘而使光芒清晰可见。照耀地面的云隙光，在西方国家被称为耶稣光或上帝之梯。云隙光通常被人们作为神圣，崇高，救赎的象征。耶稣光的现象又称丁达尔现象，又叫丁达尔效应。

梅里雪山的翻山云在风力的作用下瞬息万变，美丽壮观，丰富多姿，给人以无限的遐想。

外星轰山

烽火狼烟

火山喷炎

狮吹山火

旭日生辉

乌云冠顶

云花飞溅

炼狱惊魂

云浪排空

光火焚山

白雪皑皑的梅里雪山之巅疾风劲吹、云雾翻滚，在灿烂夕阳的作用下，云浪熯天炽地、变幻莫测，让人不禁迸发出无限遐想，激动不已。

夜晚再拍星轨，由于下方村庄夜灯干扰，使星空与夜灯间的梅里雪山严重欠曝，雪山前景未现，一大败笔，时间关系未能弥补遗憾。

首次拍星云，虽然很不理想，但总算意思到了，为下次拍摄积累了经验。

清晨当第一缕阳光照到梅里主峰时，将一抹少女般桃红羞涩洒向世间。

随着时间的推移，逐渐显示出日照金山的美景。

旭日金山、夕映银峰，层云环绕、半遮半掩，怎么看都入眼。

借助酒店高层玻璃屋顶拍到梅里日照金山的倒映，美的让人如痴如醉。

兴奋之余再游戏各种倒影造型。

清晨从飞来寺观景台遥望飞来寺，初升的太阳把金色的阳光毫不吝啬地撒给梅里群峰及大地。飞来寺方向煨桑祥烟延山体袅袅飘拂，护佑大地；两地之间长长的经幡，迎风招展，代表着人们无限的祈福。

飞来寺位于云南省迪庆州德钦县城西南10公里处、G214道路旁，海拔3439米。它的正对面就是巍峨壮丽、神秘莫测的梅里雪山。

梅里雪山是连绵群山的合称，海拔在6000米以上的雪山便有10多座，因而有“太子十三峰”之说，“十三”是藏语里的吉祥数，并不是诸峰的具体数字，其中最有名气的是主峰卡瓦格博峰，它的海拔是6740米，为云南第一高峰。

由于飞来寺周边山高谷深，气候变化无常，在此既能观梅里雪山云翻雾滚又能赏夜晚星空美景且拍日照金山的机会不是天天、好运不是人人都能遇见的，有人说这是需要人品加持的。有打油诗为鉴：

晨看日出拍金山，

夕观云滚赏星团；

美景并非天天有，

好运全凭人品贤。

3/11（五）晨拍日出用过早餐后收拾行装继续前行，从云南德钦前往西藏芒康，去游览盐井的古盐田。

这次出游是“自驾游”，可以随时随地随意停车，就在滇藏两地交界处歇个脚留个影吧。

中午13时到达西藏芒康县盐井镇，首先要解决温饱问题，于是在一家“西藏盐井特色加加面馆”前驻车。店面不大，沿房屋一周摆着一圈沙发椅，椅前摆放有茶几，每张茶几上除正常餐厅用品外还有一个装满指甲盖大小石子的筐，大家对此百思不得其解。一会老板娘来介绍，牛肉汤面30元/份，端出的小碗也就1-2口/碗的量，心想今天撞上黑店啦，不过接下来老板娘说，面不够可以随意添加，每加一碗可从框内捡出一粒石子计数，加到148个者可以免单，所以叫“加加面”。一般人吃到5粒石子就吃不动了，我与艾老师数出第9粒时也吃不动了，但受冬奥鼓励，为了夺冠争得第一，我高声断喝“呔，老板娘再来一碗”。话音刚落，身旁艾老师却悠悠的一声“我也再来一碗吧，今天真饿啦”，我的妈呀还是保命要紧，击碎了我夺冠的美梦。结果并列第一，二人扶墙而出。

据说冠军来自广东一位少年捡出109粒石子，自古英雄出少年，老朽我佩服的五体投地。

盐井古盐田，历史悠久，至今已有1300余年的历史，是世界上唯一完整保持最原始手工晒盐方式的地方，该晒盐技艺已列入国家非物质文化遗产保护名录，被誉为“阳光与风的作品”。

盐井藏语称“察卡洛”，汉文地名最早出现在公元1721年。历史上的盐井是西藏吐蕃通往云南南诏的要道，藏东盐务重镇，“茶马古道”通往西藏的必经之路。

古盐田位于澜沧江边，卤水资源丰富，两岸分布着数十ロ天然卤水井，古时村民们用木桶从井中取出卤水，倒入盐田，经风吹日晒，蒸发干水份后即得粗盐，再经进一步晾晒打理，即成食盐。盐井的古盐田使用当地红粘土垫底，在取盐时，最上层为白盐，俗称“雪花盐”，为一等盐，可作食用，下层盐因掺和了部分红土，呈现紫红色，俗称“桃花盐”，产量较高，用作保健洗浴及喂食牲畜。

下午4点离开盐井，沿澜沧江走214国道向如美镇进发。沿途风景很美，车子开始爬高翻越高海拔垭口。领队老师怕大家有心理负担，默不吭声，偶尔用对讲机与大家聊聊天，掌握一下各位身体情况。

下午不到5点来到第一个高海拔垭口红拉山垭口，这里海拔4448米。是芒康滇金丝猴国家级自然保护区，滇金丝猴是如同大熊猫一样的珍贵的灵长目类动物。

停车拍照留影后继续前行经芒康县城时由G214进入G318国道，不到6点半来到海拔4376米的拉乌山垭口。约7点半到达如美镇，打尖住店休息调整。

3/12（六）早7点半迎着朝霞前去早餐，8时许从芒康县如美镇出发，走G318国道前往400公里外八宿县的然乌镇下榻。

上午不到10点到达今天的第一个垭口——东达山垭口。东达山位于西藏左贡县境内，是川藏线G318国道途中一个重要的隘口，也是目前川藏线海拔最高的地方，东达山垭口海拔5130米，也是当下川藏线唯一超过5000米的地方（米拉山垭口海拔5013米，但是修建了隧道，去年翻越此山时就是走的隧道）。而在东达山垭口上，大部分时间温度都是零下，一年里四分之三的时间都有积雪，附近的山石呈现灰褐色，也没有什么植被，给人一种苍凉之美，也正因此东达山被路过这里的驾驶员们称作“生命禁区”。

我们车上的两位藏族驾驶员到此地却是异常兴奋，脱去外衣只穿背心，又撒龙达、又跳又叫，我们内地观光客则小心翼翼、轻声细语、慢步寸移，以免出现剧烈高反。

在蜿蜒崎岖的盘山公路上，不断能够看到各种景色与状况，既有蓝天白云、苍凉山脉、雪山冰坝的自然景观，也能看到单車独闯高原的摩托独行侠，还能遇到不幸翻车的交通事故（但愿驾驶员及乘员安然无恙）。

10时许离开东达山垭口后，从东南向西北方向沿318国道伴随玉曲河继续前行约140公里，于中午1点钟到达昌都市八宿县邦达镇。中午在一家兰州拉面馆吃了碗山西刀削面及内蒙手抓羊肉(感觉拉面馆有点跨业)，不过饭菜都挺有回味，必须点赞。G318在邦达镇来了一个大转弯，由西北方向改向西南方向行进。出邦达镇20公里下午2点40就到达了72拐。

业拉山也叫“怒江山”，位于西藏自治区昌都地区八宿县内，这里的垭口标高4658米。不远处的山顶有一天然岩洞十分亮眼，垭口有一筑路者的雕塑挂满了洁白无瑕的哈达，看得出人们从未忘记当年筑路大军的艰苦付出与光辉业绩。

从4120米的邦达镇过了垭口之后，便是著名的“怒江72拐”，又称“九十九道拐”。这里弯急、坡陡、路险， 令人望而生畏，堪称中国公路上的奇迹！翻过九十九道拐可以看到怒江大峡谷。再下去是怒江桥，没多久就是山下海拔3260米的八宿县了。

天路72拐：是川藏线G318国道上的一段落差大、弯道多、转弯急、道路窄、灾害频、路况危的盘山公路。它从海拔4658米的业拉山顶到2800多米的嘎玛沟30多公里路落差达1800多米，因其坡陡、弯多、凶险而得名。这里环境恶劣，气候无常，地质结构复杂，自然灾害频发。行驶在该路段有种身悬地狱，眼望天堂的奇妙感觉。

据说有人数过，这条盘山路从山顶到山底总共约有120拐左右，而且很多大弯都是之字弯或发卡弯，整个路程是凶险极危，但景色也确实蔚为壮观，令人叹为观止。

下午3点40从72拐来到怒江大桥，这里是川藏公路上的咽喉。全长2255公里的川藏公路，耗时4年零8个月修建完成，当时由于环境恶劣、施工手段原始、物资供应匮乏，先后有3000多名官兵及1000多位藏汉民工为其献出了宝贵生命。

眼前这座桥是新桥，在其身后有还一座充满悲壮故事的老桥墩。

在这座怒江大桥旁，有一座永不拆除的桥墩，他是为了纪念为建桥而牺牲的英雄。传闻桥墩中还浇筑着一位因故牺牲的英雄先烈。

在张小康撰写的《雪域长歌》一书中详细记述了其父辈们与西藏的故事。书中提到的桥墩的故事也是以传闻的形式来记述，并没有事实佐证。

众口相传，当年修筑怒江桥时，有位战士因连续作业身体疲劳，不慎掉进10多米高、正在灌注水泥的桥墩里，混凝土迅速凝固，战友们想尽一切办法也未能将他救起，最后只得流着泪将他筑进了桥墩。

下午4点前离开怒江大桥，前往今天最后一程130公里外的然乌湖，夕阳、森林、崖壁、冰挂与连绵不断的半开放式防落石水泥隧洞勾画出这段G318国道沿途绮丽迷人的风景。

傍晚7时许到达然乌湖畔，冰封的湖面覆盖着一层厚厚的积雪，洁白无瑕，湖畔树林开始复苏吐翠，鸟儿争鸣，婉转动听，远处雪峰在夕阳照射下反射出金色的光芒，一派唯美山水自然风光。

3月13日（日）今天是个特殊的日子，上天对我格外眷顾，天气好、景色美、心情愉悦。为拍日出早六点半（相当于北京时间5点）就起床从宾馆出发赶往然乌湖寻找拍摄机位。

因湖畔高山林密，有所遮挡，日出虽未拍到，但朝霞倒映弥补了内心的缺憾。

然乌湖分上·中·下然乌三个景区。我们今天主要在上然乌及中然乌两个景区拍照。

然乌湖有着冠绝藏东的绝世风光。然乌湖接受着来自冰川的雪水供养，当冰雪融化时，清澈的雪水便流入湖中，恰似天堂的泪水，同我一起为她哭泣，愿她在天堂仍能如愿继续抚琴歌唱。

然乌湖湿地自然保护区是2010年2月经自治区人民政府批准设立，保护区总面积6978.1公顷，由湖泊，沼泽、高山草甸、森林和冰川组成。划分为核心区，缓沖区、试验区三个区域。

今天目的地是166公里外的察隅镇，要走G559国道及一段G219国道，中途要游览两个冰川，来古冰川与日弄巴冰川（又名仁龙巴冰川）。

从然乌镇到来古冰川一直是沿着有“西天瑶池”之称的然乌湖岸边驱车行走，上、中然乌湖两岸大多为森林树木覆盖，在白雪的映衬下更显郁郁葱葱，下然乌湖两岸大多为灌木丛或湿地草原，叠加上白云蓝天，在湖水中反射成一幅幅涂抹浓彩的画面。雪山下冰封的湖面更给人一种苍凉壮美的感觉。

来古冰川位于西藏昌都地区八宿县然乌镇境内，据说是除南/北极外的世界第三大冰川区，是帕隆藏布江的源头。是西藏已知的面积最大和最宽的冰川，来古冰川之名来源于紧邻冰川的一个小村落- 来古村。

来古在藏语的意思就是隐藏着的世外桃源般的村落，来古村掩映在四周连绵起伏的群山雪峰里，隐匿在蓝天白云的苍穹中，似乎被大自然有意所藏，因而得名——来古村。

来古冰川由6个冰川组成：美西冰川(死亡冰川)、雅隆冰川、若娇冰川、东嘎冰川、雄加冰川和牛马冰川。该冰川群中 雅隆冰川最为壮观。长12公里，从岗日嘎布山海拔6606米的主峰延伸至海拔4千米的岗日嘎布湖。气候上地处印度洋季风向青藏高原输送冷空气的主要通道，降水充分，有利于冰川的发育，属于海洋性冰川。

围绕着来古村的多条冰川，在村子前形成了多个冰湖，因不同的冰川所在的地质和土壤成分不同，每一个冰湖都会反射出不同的颜色，我们所来到的这片冰湖上还漂浮着大大小小的冰山，看上去真有点穿越到南极的感觉。冰川的未端与冰湖之间，断裂的冰川露出十数米高蓝幽幽的冰层。

有人认为来古冰川比起现在人们常到的海螺沟冰川、明永冰川更为宏伟和原始。来古冰川是典型的中低纬度海洋性冰川，其壮观美丽及运动变化的多样性，可观性均优于新疆、西藏等地的其它的大陆性冰川。

这里如同一个梦幻般的冰雪王国，由于冰体的移动与挤压在冰川的冰面上形成的一座座蓝冰小岛，如同颗颗天然蓝宝，形态各异、晶莹剔透、折射出璀璨的光芒。

来古冰川美的惊世骇俗，一眼望去感到赏心悦目，销魂荡魄。

午后我们来到今天的第二个冰川景点，仁龙坝冰川。

“仁龙坝冰川”，通常称为“仁龙巴冰川”，百度地图上标注的是“日弄巴冰川”，位于西藏昌都市八宿县然乌镇和林芝市察隅县交界处高山上的“日隆巴”，冰舌末端海拔4560m，长数公里，后面高耸着巍峨的雪山。为地球上少有的中低纬度海洋性现代山岳冰川。

为拍一手宏伟壮观的仁龙巴冰川美景，领队黄老师心爱的无人机在此奉献了其最后的微笑（炸了机）。

从上图中可以看到今日之仁龙巴冰川如同波涛汹涌之巨流，排山倒海般恶浪，波澜壮阔，气势磅礴、震天骇地、荡魂摄魄。但从冰川河床两岸岩壁水位痕迹可明显看出远古仁龙巴的规模与气势夕非今比，远胜当今。

随着地球温室化效应的迅速发展，眼前这道冰川又能保留多久？不禁让人唏嘘。

然乌到波密号称“冰川之乡”，这一带冰川众多，规模最大的有“来古冰川”，“米堆冰川”和“仁龙坝冰川”。和已被开发为旅游景点而大名在外的“来古冰川”及“米堆冰川”不同，“仁龙坝冰川”至今未被开发，仍保存着原始状态，藏在深山而少为外人所知，实际上这个冰川其规模和壮景绝不逊色于那两个冰川。

从G559国道到仁龙巴冰川，几乎无路可走，以前路边的路标被大自然的力量彻底撕毁。以至于我们的车在开过路口十余公里后才发现错过了路口，只好掉头折返寻找入口。

进入景区门界后才发现这里是多么的原始状态，从售票处到冰川约7公里的路程完全没有道路，没有导航，只是沿着一对时隐时现的车辙盲目前行。时而淌水过河时而生闯泥塘，真真感谢两位藏胞司机师傅艺高人胆大，以大无畏勇往直前的精神将我们送到冰川脚下。

仁龙巴与来古冰川不同的是，来古冰川前方有一条大河阻挡，只有在冬季才能踏冰而上，平日只能远观，极难过河和冰川亲密接触；而仁龙巴冰川则很容易踏上长长的冰舌，眞正与冰川拥抱。

伴随着一路奇观美景，晚8点前到达西藏林芝市察隅镇。晚餐后洗去一身的尘埃，更衣入睡，养精蓄锐，准备迎接明天真正的挑战——丙察察。

3/14（一）早餐后急忙赶往察隅县人民医院排队做本次行程中的第4次（不含离京前那次）核酸检测，由于医院开诊时间晚（时差之故），排队人员多，手续繁琐，全员做完核酸后已近10时。昨晚接通知今天要走的G219国道上午10点半关闭，因此我们必须在此之前赶过卡口。25公里的路半个小时的时间，司机师傅竟然急中出岔，走错了路。好在县城不大，绕过几个街口后回到正路，10点25分终于赶到卡口，顺利踏上丙察察线路。

丙察察线全程305公里，是G219国道的一部分，是西藏与云南之间自驾的最短路线。丙察察分别代表线上的三个地点：云南的丙中洛、西藏的察瓦龙和西藏的察隅。其中丙中洛到察瓦龙段是78公里，而察瓦龙到察隅是227公里。

从丽江出发时由于察瓦龙到察隅间大雪封山，我们只好反向而行，先游梅里雪山、香格里拉，后走察察丙线路。

丙察察线公路近乎全部都是砂石路面的山岭重丘区乡土公路，一部分主体路基是曾经的茶马古道的主要通道，以路面宽约4.5米的简易公路为主。两车相随，后车吃灰，如行云雾，艰辛受罪。

约12点我们到达海拔4706米的益秀拉垭口，进入了一个白雪世界。即景思物，不禁想起学生时代读过的一本川端康成的小说“雪国”。书中描绘的虚无之美、洁净之美与悲哀之美，令人怦然心动，又惆怅不已。作品中将唯美的意象描写融入至人物情感的表达之中，带着浓浓的哀思，多少影印出此时的个人心境。

行驶进程中验证了旅行社的信息，察隅段一度被大雪覆盖。铲雪车就停在路旁待命，随后我们驶入挖掘清理出来的有3-4米厚的冰雪通道。

山路崎岖、雪厚数米、穿行其中、无尽乐趣。

丙察察线目前是进藏越野路的终极代表！走一回丙察察，回来够吹一辈子牛！堪称是最艰难的进藏路线，以“烂”而闻名，被旅友戏称为“走最烂的路，看最美的景”！

这条线路囊括了诸多云南和西藏的自然景观与人文景观的经典要素：陡峭的怒江峡谷、贫瘠的干热河谷、茂盛的原始森林、壮观的雪岭冰川、美丽宁静的村庄炊烟，错落有致的高脚木楼、隐秘的多民族风土人情与宗教信仰……

G219公路平均海拔4500米以上，是世界上海拔最高、道路最险、路况极差和环境最恶劣的高原公路。

中午2点多钟我们就在这段丙察察线路上算是最为豪华平整的一段路边休息，借用牧民冬季闲置的放牧小屋享用事先备好的自热饭，感受一下风餐露宿，苦中寻乐的旅行感觉。

踏入丙察察线路后，我们始终穿行在千山万壑、悬崖峭壁、激流江河与峡谷深渊之中，旅行爱好者所能想象的或者说渴望对抗的复杂恶劣的路况——积雪、沙砾、坑洼、乱石、塌方、流沙、滚石、急弯路段，几乎遍布全程，堪称一次完美体验！

这里似乎是雪崩后留下的痕迹，专业名称应该称之为雪崩锥吧。

在狭窄泥泞的道路上，难得遇到一辆大货车通过，倍感惊喜亲切，我们两辆小车立刻十分友好地寻找稍微宽点的地方错车避让。

下午我们先后平稳翻越海拔4498米的昌拉垭口及海拔4636米的雄珠拉垭口。

回首观望真不敢相信对面雪山山腰上那几条纤细弯曲的“之”字线条就是刚刚我们走过的盘山路。

眼前一面是雪山峡谷，一面是悬崖峭壁，丝丝羊肠路盘旋其中，耳边除去呼啸的山风外，不时还能隐约听到落石滚动的声音，说实话内心深处真有些恐惧，匆匆拍摄几张照片后慌张离开此是非之地。

有人说丙中洛到察瓦龙段为险，察瓦龙到察隅段则是难。这里气候多变，有三座海拔4500米以上的垭口（益秀拉垭口海拔4706米、昌拉垭口海拔4498米及雄珠拉垭口海拔4636米），这段道路“之字”弯、“发卡”弯多，搓板路绵延，炮弹坑密集，路面落石遍地，还有雪融后让人厌恶的烂泥塘等等。

俯仰盘山路，山涧映蓝天。

路途虽艰险，山花伴清泉。

翻过雄珠拉垭口，沿怒江峡谷而行，景色发生明显变化，白雪少了，绿植多了，但险峻颠簸的道路状况依然如故。路两侧不时可见塌方落石与被其损毁的道路设施。

夕阳透过山脉间隙将金色的光芒撒向远处的村庄与田野，我们终于走出人烟稀少的高海拔地区，看到久违的村庄与农田。

晚7点终于到达察瓦龙的察隅2196666大酒店。酒店提供免费的车辆冲洗枪，司机师傅终于给被泥土装甲的爱车冲洗了一个澡，感觉清爽了不少。加上夕阳晚霞的美景顿感心旷神怡。

3/15（二）早餐后出发前往丙中洛。8点40到达首个景点大流沙。

大流沙距察瓦龙乡约9公里，高约3500米，宽约1000米，坡度约70度，又称飞沙坡、滚石坡、石瀑。山体岩壁风化裸露，犹如一股巨大的滚石流，瀑布般一泻数千米，横扫G219国道，直插怒江底，惊险路段不过200米长，却让无数人谈之色变，一旦遇到暴风骤雨，飞石翻滚、流沙推波，令人丢魂失魄、胆战心惊。

说是大流沙，那是宏观说法，微观的说流沙主要是碎石，是坚硬的灰色石块，这些碎石大小在鸡蛋与拳头之间。

大流沙的可怕在于，坚硬的石头随时可能从遥远的高山顶上飞滚而下，滚落速度极快，大石头在飞滚的途中被撞成碎石。有的落在陡峭的石坡上，有的扫过G219国道，狠狠地砸入怒江。所以当地人把这段路称之为死亡之路。

V字峡谷：位于察隅县察瓦龙乡的扎恩村地界，这里江面宽约200～300米，平均深度约20米。是一处自然形成的锐角形大拐弯，这里山势险峻，绝壁俊俏，层叠有致，谷深流急，回音响亮，蔚为壮观。

察察路上老虎嘴，

大货通过情堪危；

若不留神慢通过，

车货全喂怒江水。

这是一段典型的峡谷滑坡落石路段，落石、滑坡、路基下陷、炮弹坑加搓板路，行车开始艰难起来。这里不光道路狭窄，而且还坑洼不平，一侧悬崖绝壁，一侧峡谷深渊，护栏残破不全，司机心惊胆颤。

从雄珠拉垭口到老虎嘴这段路程是丙察察线上最险最烂的一段了，特别是大流沙路段一侧是陡坡滚石，一侧是江水激流，一旦出事不是被滚石击中，就是被激流卷走，为著名的死亡路段，直接威胁着公路上过往车辆与行人。司机师傅们在此绝不敢停留，我们小车司机是西藏当地高手，在此开车全神贯注，眼观六路，耳听八方，时刻准备着躲避各种意外发生。还好全员人品高尚，两车平安通过，到达安全区域后大家松了一口气，擦去额头的虚汗，泊车拍照留下日后吹牛炫耀的资质。

过了老虎嘴不久就进入云南界内，道路也从原始茶马古道的沙石路，走上现代文明的沥青道。道路两侧景色也随之焕然一新，瀑布挂壁，山清水秀，层峦叠翠，姹紫嫣红。

走过大流沙、V字大峡谷、老虎嘴，就走完了本次最烂的路，告别了那段布满规格不一的的弹坑路、搓板路后进入了云南境内，路况立刻大为改观，车辆平稳地行驶在柏油路上，到让我们感到有点不适应了。

临近中午我们到达秋那桶。秋那桶村位于云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县丙中洛乡。雪山、峡谷、匆匆的怒江水，温润的暖湿气候，以及平和的怒族百姓，使人感到秋那桶确实是充满诗意的栖居之地。

村中有座看上去像庙宇风格的天主教堂。

人们摘来松果穿挂在窗外，作为装饰物，使人感到是那么自然和谐惬意。

村中走出一花季少女，美丽健康、充满活力、魅力四射，立刻吸引摄友们围堵拍照，姑娘不卑不亢、落落大方，从容面对。

当地的房屋很有特色，就地取材，全木房屋，房顶不是瓦片，而是用石板盖起来的。房子一般分两层，下层喂养牲畜，上层住人。怒江大峡谷及其两岸的碧罗雪山和高黎贡山层峦叠嶂，危岩耸立，悬崖陡峭。谷中水流湍急，汹涌澎湃。

从秋那桶到雾里村沿怒江而行，走G219国道仅3公里左右的路程，开车也就3-5分钟。车在朝红桥前停下，我们步行穿过朝红桥旁维修中的吊桥，沿怒江侧悬崖峭壁下的茶马古道前行，前往雾里村。村口原有的钢索木板搭建的“朝红桥”已经破烂不堪，让人能隐约感受到断落的木板诉说着曾经的繁荣，空悬的铁索牵连着过往的历史，依稀恍惚……如今其身旁一条铁板桥及一条混凝土高速桥早已替代了它的功能，而它依旧被保留下来，作为历史的见证。

茶马古道开凿在湍急的怒江峡谷绝壁上，道路狭窄，凸凹不平，仅能供人与骡马通过。它随山势起伏，沿江岸蜿蜒，景色虽美，但危情相随。走在其上可使人感受到当年贩茶运盐的马帮在这条小路上的艰辛与祈盼。

雾里村是茶马古道上的一个宁静美丽的小村庄，位于云南省怒江州贡山县丙中洛镇北面，村里约有60户人家，有藏、怒和傈僳族，他们勤劳质朴，热情好客。

青山下，碧水边，花丛中，诗满篇。

怒江第一湾：怒江在流经云南贡山县丙中洛乡日丹村附近，由于王箐大山悬岩绝壁的阻隔，江水的流向从由北向南改为由东向西，流出300余米后，又被丹拉大山挡住去路，只好再次调头由西向东急转，在这里形成了一个半圆形大湾，称为怒江第一湾。湾中心有一个村子叫坎桶村，这里江面海拔1710余米，湾上怒江台地平坦开阔，高出怒江500米，构成三面环水的半岛状小平原。小平原周边景物宜人，农闲时节或节假日，人们便到这里泛舟过溜，对歌起舞，堪称峡谷桃源，处处是田园风光。

丙中洛：丙察察线路的起点，境内有AAAA级国家景点3个，怒江第一湾、石门关和丙中洛田园风光，有云南省政府批准的一级景点2个，二级景点6个，三级景点3个。

从丙中洛观景台远眺丙中洛，层层梯田环绕、片片金黄闪耀，一派美丽恬静的田园风光，不禁让人遐想连篇，流连忘返。

贡山丙中洛，有人称之为人神共居的绿洲，现实中的“桃花源”。然而在世界上可以称之为“人神共居”的地方却寥寥无几，心目中也就是尼泊尔加德满都、耶路撒冷以及麦加等地。

藏传佛教1490年传入丙中洛，是最早传入丙中洛的宗教，在丙中洛曾先后修建了日扯寺、香巴拉宫、巴玛拉宫、福禄拉宫、普化寺等寺庙群。

重丁教堂与白汉洛教堂是法国传教士任安守为传教而修建的。白汉洛教堂位于白汉洛村，这里曾发生过著名的“白汉洛案”，而任安守就葬在重丁教堂旁。

丙中洛镇也是一个多元民族文化交流和睦的地方。共有16个少数民族，以怒族、傈僳族、藏族、独龙族为主。各民族都保留着本民族的生活习俗。照片中这个家庭就是男人带娃路边座，女人下地做农活的景象。

3/16（三）

桃花岛：从高高的丙中洛观景台向下观望，可以看到一座美丽的半岛，就是桃花岛，岛上的小村庄名为扎拉桶。扎拉为藏语，岩石之意；桶为怒语，平地之意。“扎拉桶”意即两座岩石间的平地。位于丙中洛镇人民政府驻地东北偏北约1.2公里的怒江东岸碧罗雪山山脚下，有人马吊桥相通。怒江从村脚环绕而过形似半岛，每年春季桃花盛开，故又名“桃花岛”。

半岛居民以怒族为主，村民们每年农历二月初十桃花盛放时，都会过“桃花节”，这天村民们种植桃树，用荞面、稻草和竹子做成一个桃花神，念经仪式后，和祭品一起投入江中，祈求不被大水肆掠。每年三四月时到这里都可以看到田埂江畔、房前屋后的桃花盛放。

游过桃花村越野车开上贡当神山，在山腰怒江第一湾观景台远眺怒江第一湾并游藏式白塔。

独龙江计划行程中唯一未能进入的景区，虽然在行程计划之内，但在路途中听到各种开放与否的不确定传闻，我们怀着一颗忐忑不安的心情，抱着试试看的心态来此，结果在检查站还是被截。被截原因并不是因为我们行程码挂星或核酸检测不合格，而是因为景区离中缅边境很近，有疫情发生的潜在危险。为保安全、顾全大局我们放弃进入景区的努力回撤了。

独龙江旅游区位于贡山县西部，地处高黎贡山国家级自然保护区包围之中。西、南与缅甸联邦毗邻，北与西臧察隅县接壤。

高黎贡山，山高坡陡，苍松古柏、银河飞溅、奇峰怪石、峡谷壁影，一幅幅壮丽的景象；担当カ卡山，崖耸百丈、绝壁横空、陡峭高峻，是中缅国境线上的天然屏障。独龙江水，如流动的翡翠，从雪山间蜿蜒流淌，从独龙人居住的脚下缓缓流过，滋润着这片神秘的士地。它也处于世界自然遗产地的腹地，被称为第四江，是一条永不浑浊的河流。

独龙江森林覆盖率高达93%，茫茫林海和峰峦之间，蕴藏着众多珍稀动植物。戴帽叶猴、羚牛、小熊猫、云南榧、秃杉、琪桐、大树杜鹃等珍稀动植物随处可见，被誉为＂第四纪冰川期动植物的避难所””物种多样性的中心舞台“和”世界珍稀动植物物种基因库＂。山高林密谷深，独立世外的秘境，孕育了古老而神秘的独龙族。过去，独龙族观天计时、结绳记事、刀耕火种，七个大的氏族五十多个家族公社与自然和谐共处，被称为＂太古之民“。他们依山结寨，住木楞房、居竹篾室，在江边耕耘，在深山狩猎，在密林采集，在房檐下手织麻毯，其色如虹。他们收获平均分配，路不拾遗、夜不闭户，传统道德理念根植于心。他们剽牛祭天，舞蹈娱神，祈求丰收，形成了国家级非物质文化遗产“卡雀哇节”。他们相信灵魂最终变成美丽的蝴蝶“巴奎依”，返回人间，悠闲的生活。

以上为网上摘录，只能从上述字里行间体会独龙江的自然美景与风土民俗，以弥补本次未能亲身经历的缺憾。

在高黎贡山山脉中段3300米的峰巅，有一巨大的大理岩溶蚀而形成的穿洞，洞深百米，洞宽约40余米，高约60米，沿着怒江北上，百里之外，就可看到这个透着白云蓝天的石洞，它有一个好听的名字，叫做石月亮。它仿佛是自开天辟地就耸立在那里，在傈僳族古老的大洪水神话中，它就已经存在了。傈僳语称它为“亚哈巴”，石月亮的意思。

怒江石月亮，山步道全长13.4公里，沿途自然风光优美，溪流与群山相映成趣。福贡县境内雄奇险秀的高黎贡山和碧罗雪山组成了壮丽的峡谷自然景观，有奇峰绝壁，怪石突兀，激流险滩之壮观险峻；有飞瀑叠翠，断崖千尺，江流有声之神奇秀美；有山高月小，水落石出，幽泉茂林之清幽空灵，还有不辞劳苦，千里跋涉，却未见真佛抱憾而归的我们。

知子罗：西汉武帝时期属益州害唐县，到民国前为怒江各部落通往内地的重要驿站。至1974年州政府驻地搬迁至六库前，知子罗一直为怒江地区的政治、经济、文化中心。而后，知子罗归原碧江县管辖。1986年9月24日，经国务院批比准，碧江县建制撤消后，现归属福贡县管辖。

2011年12月5日，福贡县人民政府公布怒江傈僳族自治州州府旧址一知子罗为福贡县县级重点文物保护单位。

空荡荡的街道，破旧不堪的门窗，停摆的吊车让人感觉一片破败凄凉、历经沧桑。唯有从标示牌上才能看到它昔日的辉煌，才能听到远山的呼唤。

在如此偏僻的地方竟然发现一座基督教堂。门楣上书“神爱世人”，墙书“感党恩、听党话、跟党走”，让人感到党的关怀深入人心。从教堂内布局来看周日还是有人来此做礼拜、诉忏悔的。

"老姆登"是怒族语的音译，意思是"人喜欢来的地方"。这里风景优美，有多处自然景点，被称为中国最美村寨，吸引众多游客前来游玩。

老姆登教堂的灰墙红窗倒影水中美轮美奂，加之背后皇冠山的衬托，更彰显出神爱世人的强大魅力。

3/17（四）清晨群山欲晓、炊烟袅袅，傍晚落日逍遥、金光万道。

飞来石：重约500余吨，高3米多，直径2米多。

1983年3月19日凌晨2:30左右，一阵天蹦地裂的巨响，一颗巨石从天而降，傲立于福贡县匹河民族中学四十平方米的教师宿舍小庭院内，不偏不倚恰在中间，仅损坏了北面房子屋檐一角，岩体紧靠面墙，当时睡在宿舍里的十几位老师却毫发无损。

第二天早上，人们到处寻找巨石滚落的起点，但找遍了碧罗雪山和高黎贡山两侧，均找不到巨石滚落的痕迹。于是，巨石从天而降就一直成为一个谜，至今当地老百姓讲述着种种神奇的传说。

怒江大峡谷澡塘会-天体浴的天堂

在泸水市境内怒江边、G219国道旁，有一片露天开放式天然温泉群叫登埂澡堂，当地人们称之为“峡谷十六汤”，平均水温50℃，最高的达80℃。

每到春暖花开的季节，傈僳族同胞就带着全家老少和丰盛的食物聚集到这里泡洗温泉，因为大家都赤身裸体，男女老少互不避讳的洗浴方式，而被誉为“沐浴天堂”。澡塘会是泸水傈僳族的传统集会，距今已有四百多年的历史。可谓“男女不避温泉浴，洗却风尘净心灵”。

我们因心灵未得净化，只是脱去鞋袜泡泡脚丫。

诺邓古村是一个因盐业而发展起来的聚落，长期以煮盐为生，曾一度是滇西地区的经济要地。远远望去，民居层层叠叠，错落有致，依次有龙王庙、古江西会馆、万寿宫，古榕树、黄姓家族的“题名访”和玉皇阁前的“棂星门”等古建筑群，古村内的古牌坊是滇西最大的古木牌访。村中高大的古黄连木，树高多达三四十米，最古老的树龄已有800多年。

这里建筑不同，风格却基本类似，是当地白族人民智慧的结晶。

左上为玉皇阁前的“棂星门”

右上为玉皇阁

左下为黄姓家族的“题名访”

右下为龙王庙的古戏台

诺邓火腿乃云南省大理白族自治州特产，全国农产品地理标志。

诺邓火腿产区土壤有机质含量高，疏松、透气、排水良好；草山草场草料丰盛，泉水卤水（煮盐用水）水源富饶，周边无污染，水质优良；属大陆性亚热带高原季风气候。诺邓火腿滋味品鉴口感鲜美，咸淡适中，香而醇甜，回味悠长。几乎家家户户都有火腿风干晾晒。

诺邓古村是一座有着上千年历史的白族村寨，一千年来，村名从未更改，古村的民居建筑依山而建，多为明、清朝时期的修建。山石铺设的村内道路狭窄崎岖、凸凹不平，骡马乃是古村落的主要运输工具。

诺邓古村落民居依山而建，傍水而居，村民们在狭窄的石道两侧也不忘栽树种花，美化环境，虽然村路狭窄崎岖，但整体干净整洁，给人一种心清气爽的感觉。

3/18（五）云龙太极观景台

云龙“太极图”（别称：云龙太极），位于云南省大理州云龙县城北面1公里处，因沘江水在这里绕出一个“S”型的大湾子，形成了类似道家“太极图”的天然地貌奇观。在这天然太极图东面有诺邓河流入，古人称之为“太极锁水”。

从诺邓古村启程走G215国道在前往沙溪古镇的途中，在顺荡古村附近因赶上道路电力施工，大吊车停在路中，道路暂停通行。在路边小店旁与热情好客的白族大妈通过她儿媳翻译聊天。

S311省道（剑川公路）上盲拍路边宝塔。网查该塔叫灵宝塔，又称景风塔，位于剑川县城金华山脚景风公园内，属景风阁古建筑群的一部分，1987年被确定为云南省第三批省级重点文物

灵宝塔为九级密檐式空心方形砖塔，塔高约10米，始建于明代，清乾隆十六年（1751年）因地震倒塌，乾隆四十七年（1782年）重建，塔身及各层壁龛都有精美的石雕佛像，展现了剑川白族工匠精巧的石雕工艺，属剑川古塔艺术的精品之一。

灵宝塔的基座用石块砌成，塔身为青砖，二层开始，外敷石灰，这样，经过岁月的侵蚀，整座塔呈现为灰白色。

沙溪古镇：因独龙江未能成行，领队黄老师带我们游览了诺邓古村及沙溪古镇。古镇的寺登街是连接西藏和东南亚的茶马古道上唯一幸存的集市，有完整无缺的戏台，往来青藏高原马帮住宿的客栈，香火旺盛的寺庙和防御性的寨门，看起来这个集市的功能相当完备。

茶马古道始于唐代，在此后的1000多年里发展成为连接云南，西藏及周边他区的商贸通道。沙溪曾经在长达几个世纪的时间通道里作为茶马古道上的重要驿站，直到20世纪中叶现代公路的建设和交通工具的发展，随着茶马古道的衰落而衰落。

兴教寺：始建于明永乐14年（1415年）是佛教密宗寺院，由古戏台、山门、观音楼、二殿、大殿等建筑组成。

古戏台建于清嘉庆年间（1795-1820年）,历代通过多次维修，其建筑独具匠心，结构勾心斗角，精巧而壮观，由三层十四个飞檐翘角歇山式建筑组成，均施以彩绘，酷似展翅欲飞的凤凰，使整个建筑集魁阁、戏台、商铺为一体，在全国也属罕见，是寺登街上标志性的建筑。在马帮行走的年代，戏台上日复一日、年复一年地上演着各种各样的古戏，这里人声鼎沸，骡马嘶吼之声、讨价还价之声，晨钟暮鼓之声不绝于耳，使以戏台为中心的四方街成为了马帮与商贾心中的天堂。

美丽的旅游古镇却因疫情之故游客稀少，各商家门可罗雀，惨淡经营，苦苦支撑。

晚7时许回到丽江，为确保第二天能安全回家，首先去做核酸检测，这已经是本次行程中的第8次检测。8点半终于入住丽江多弗度假酒店。

3/19（六）中午航班回京，上午还有点时间，在酒店周围小转一圈购买一点云南土特产带回家送亲朋好友，共享旅行体验，圆满结束了这次旅行。

回顾整个行程的路况与天气，真是托佛祖保佑，虽然危情险象不断，预报阴雨连绵，终能逢凶化吉，一路阳光灿烂。

本次出游正好处在新冠欧米克隆爆发之前，各地城乡路卡、旅游景点只要出示48小时内核酸检测阴性证明就可畅通无阻。以致在我15天的行程中加上出入京前后的两次检测共做了9次核查。真可谓一支棉签支撑旅游行程，三寸试管判定能否前行。

以前旅行是为了拓宽眼界，浏览风景名胜。但本次旅行完全是为了体验生活，感悟人生。是为了释放积压于内心的悲哀，放松与宽阔自己的心境。走过了崎岖坎坷的路，经历了如履薄冰的险，看到了变幻莫测的景，体会到前景难卜的运。感悟人生只能以坚强勇敢的心去直面现实，才能化茧成蝶，浴火重生。

感谢孩子们一如既往尽孝献爱心，赞助出游大行程往返机票。

今天是母亲节，以此与爱妻共享过去的时光。

2022年5月8日