诗香满盈浣花溪

蜀都闲人

是日五四青年节，为虎年春季最后一日，翌日便至立夏矣。当是时，乃舒展身心、放飞梦想之日。虽因疫情难赴名山大川，亦有眼前之溪流园林其味无穷焉。遂以资深青年名份，乐享青年之节日，欣赴浣花溪公园游学，领略诗圣诗仙等诗词大家之风范也。

余等乘二环高架K1路至清水河站，便抵浣花溪公园矣。此园位于蓉城一、二环路之间，北接杜甫草堂，东连四川省博物馆，占地32.32公顷，乃成都市迄今面积最大、投资最多之开放性城市森林公园，亦为成都市唯一五星级公园。

沿浣花溪畔绿道前行不远，便见路旁大石上镌刻有陆游《梅花绝句》诗云：“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。”八百年前，陆放翁曾行走此溪畔小道，陶醉于两岸浓郁梅花香里。由是，此绿道今已得名寻香路，余等复行此路，沿途梅花虽少却百花吐艳，芬芳袭人也。

此桥附近，乃唐代成都著名女诗人薛涛（？～845）之住所。其喜在居所以浣花溪水造纸，采木芙蓉皮为料，加芙蓉花汁，制成深红色精美小彩笺，常用于写小诗酬和，人称“薛涛笺”或“浣花笺”。因浣花溪水清滑，故纸笺光洁可爱远胜别纸。韦庄有诗曰：“浣花溪上如花客，绿暗红藏人不识。留得溪头瑟瑟波，泼成纸上猩猩色。手把金刀劈彩云，有时剪破秋天碧。不使红霞段段飞，一时驱上丹霞壁。”李贺亦有诗赞曰：“浣花溪纸桃花色，好好题诗挂玉钩”。薛涛去后，此笺纸几绝迹，唯余“薛涛笺”美名矣。

浣花溪乃充满诗意之河流，历代骚人墨客纷至踏来，于此流连忘返，佳作迭出。宋代马俌《浣花溪》诗云：“浣花溪边濯锦衣，百花满潭溪水香，宝奁散尽有霜戟，草秣匹马不可当。当时濯衣只偶尔，岂似取履张子房。” 陆游弟子苏泂有《浣花溪》诗云：“抱郭清溪一带流，浣花溪水水西头。重来杜老谁相识，沙上凫雏水上鸥。”明代袁华亦有《浣花溪》曰：“花迷巷南北，水接壤东西。行春向何许，只在浣花溪。”自唐宋至今，直接以《浣花溪》为题之诗，不可胜数也。

蓝天白云，春风和煦。余等信步浣花溪畔，但见树林中草坪上，数群黄鹂鸟欢快鸣叫，上蹦下跳觅食玩耍；溪中浅滩上，大批白鹭或默守或踽行浅水中，伺机捕食鱼虾果腹，或翻飞水面甚而翱翔蓝天，此可谓万类春天竞自由也。

遥想1200多年前，杜子美目睹浣花溪活色生香之迷人春色，信手写下“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”浣花溪遂因杜工部诗而闻名天下，杜诗中之浣花溪则已成千古绝唱矣。

浣花溪中有沙洲，千百年来，此沙洲上始终栖满白鹭、灰鹤等鸟类，静守洲头等待捕鱼，充满“日落看归鸟，潭澄羡跃鱼”（李白《送别得书字》）之意境。周遭有大片乔木林地，水边为观鹭步道，常可见“一行白鹭上青天”之杜甫诗意，乃极独特之人与动物和谐相处景观。

浣花溪畔，此处之建筑物为浣花溪水闸。今之浣花溪水量较小，虽夏日洪水季亦无巨大流量。然唐时此溪四季水量充沛，水上航运发达，客货船皆可由成都经锦江、岷江汇入长江，直通东吴（杭州），故杜拾遗每见“门泊东吴万里船。”之美景也。

悠悠流淌之浣花溪水，似在诉说千年流传之浣花夫人故事。浣花夫人乃唐代浣花溪边一农家女，年轻时曾在溪畔洗衣，遇一遍体烂疮之过路僧人跌入沟渠，此僧脱下泥污袈裟，求其洗净。该女乐允，其在溪中涤袍时，竟随手漂起朵朵莲花，须臾，遍溪莲花泛于水面，浣花溪遂因此闻名，后世遂称此女为浣花夫人。今杜甫草堂博物馆之花径浣花祠内，立有浣花夫人之塑像焉。

临近诗词大道，溪畔绿道渐宽，两侧林荫下草坪中，各式石头诗碑渐多。浣花溪公园以杜甫草堂之历史文化内涵为背景，运用现代园林与建筑设计之理念，凭自然雅致之景观与建筑，凸现天府之国川西文化醇厚之历史底蕴，行走其中如登春台，如沐春风也。

行至公园南大门广场，此处即浣花溪公园诗词大道入口。广场一侧俏立千竿修竹，翠绿簇拥；另一侧则有组合喷泉，随音乐而起舞。游人如织，方不负大好春光也。

登十余级台阶，便走上诗词大道。此大道起点处为一水池，池央有四柱高擎一鼎，名唤源泉雕塑，高逾15米。右侧为红色诗墙，长约50米，镏金镌刻有孙逸仙《挽刘道一》、毛润芝《沁园春·雪》、周翔宇《大江歌罢掉头东》、陈仲弘《梅岭三章》、于髯翁《望大陆》等民主革命先驱与新中国缔造者之著名诗篇十余首，观之令人心灵震撼也。

因其北接诗圣杜甫草堂、南临产生无数诗篇之浣花溪，其特殊之文化背景，遂令浣花溪公园最突出之特色即为诗意。自公园南大门进入，踏上此长达388米庄严肃穆之诗歌大道，令余等游人充满虔诚之心崇敬之情矣。

诗歌大道宽约数米，两旁松柏树丛中，由雕塑家叶毓山创作之25位历代著名诗人雕像，其造型神态各异，性格特征鲜明突出，令每座雕塑皆栩栩如生，牢牢吸引每位游人之目光。

此塑像为宋代女词人、婉约派代表、“千古第一才女”李清照，彰显其优雅、知性、端庄、多情善感之精神特质。基座上镌刻有其《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》诗日：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”易安居士可谓女中诗杰也。

该组塑像乃大名鼎鼎之初唐四杰，即唐代初年文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王之合称，亦简称“王杨卢骆”。其中王勃年幼时所写之骈俪文《滕王阁序》乃吾国古典文学名篇，久为众口传诵。基座上“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，即此文中之名句。然天妒英才，王勃仅享年27岁，惜哉！

此尊登高台右手擎天，大声疾呼慷慨陈词之雕像，乃初唐诗人陈子昂也。其充实、刚健之诗风，对盛唐张九龄、李白、杜甫等影响极深。陈拾遗生性慷慨任侠，直言敢谏，因权臣迫害冤死狱中。基座上为其代表作《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”读此吊古伤今之生命悲歌，感悟其孤独遗世、独立苍茫之落寞情怀，为诗人生不逢时而扼腕慨叹矣。

正凝思会神挥笔作诗之雕像，乃唐代伟大现实主义诗人白乐天。有“诗魔”、“诗王”称号之白居易，亦为唐代三大诗人之一，与元稹共倡新乐府运动，世称“元白”，并与刘禹锡并称“刘白”。其著名诗句“野火烧不尽，春风吹又生。”（《赋得古原草送别》）千百年来脍炙人口，家喻户晓焉。

斜靠巨石旁草地上，专心致志研读文章之雕像，此为唐代官员、文学家、思想家、哲学家、政治家韩愈也。昌黎先生乃古文运动倡导者，“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，亦与柳宗元、欧阳修、苏轼合称“千古文章四大家”。韩昌黎诗句“李杜文章在，光熖万丈长 〞《调张籍》），不仅表达出对李杜之无尚景仰，亦表现其虚怀若谷之博大胸襟也。

漫步诗歌大道，如徜徉于诗词殿堂中，几千年诗文化之历史洪流，迎面奔涌而来。屈原之“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等，皆镌刻于脚下大理石上。自先秦至现代，千首名篇名句展现于诗歌大道上，既为诗文之温习，亦为境界之提升也。

诗歌大道北端尽头，中国最伟大之三位诗人--屈原、李白、杜甫群雕像，肃然矗立于大道正中，此群雕分别取自屈原《天问》、李白《月下独酌》、杜甫《绝句》意境之人物造型，在蓝天白云陪衬下、苍松翠柏掩映中，更显其伟岸高洁，令后人永世景仰追随也。

群雕像一侧之浣花溪，此处又见另一番景色：成千上万条不停游弋之鱼四处撒欢，引得游客尤其少儿难于挪步，此即“浣花观鱼” 处。满湖之鱼令人眼花缭乱，各色锦鲤活跃逡巡，人在近前亦略无惧色。若抛之鱼食，即刻便被簇拥哄抢，无数鱼嘴开合似嗷嗷待哺之孩童，殊为有趣也。

浣花溪流入此湖名唤沧浪湖，由“草堂入口广场”、浅滩、溪流、小岛及一座位于岛上之景观建筑“浣花居”组成，营造出“两水夹明镜，双桥落彩虹”（李白《秋登宣城谢脁北楼》）之意境。沿湖周边林木葱郁，水草丰茂，大片美人蕉更将湖畔妆扮得妸娜多姿。

沧浪湖此时风平浪静，若倒映蓝天之巨型镜面。三两只红嘴黑羽之野鸭，悠闲巡弋湖面。一双红掌水下划动，水面鸭身却纹丝不动。此景略似苏轼笔下“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”（《惠崇春江晚景》）之诗意也。

沧浪湖一水湾处，岸边茂密树丛后，一乌蓬船孤独泊于此处。船头静坐一六旬老翁，身披蓑衣，头戴斗笠，貌似心无旁骛，正专注钓鱼。此番景象若非柳宗元笔下“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”（《江雪》）之意，又何其相似乃尔！

杜甫离成都后，浣花溪及草堂渐衰。后代不断有探访杜甫遗迹者，五代时人韦庄寻得草堂旧址，重修茅屋，并将自编诗集名之《浣花集》以纪念杜甫。此后前来瞻仰杜甫之文人骚客络绎不绝，苏东坡、黄涪翁、陆放翁等几多风流人物，接踵至此浣花溪畔写下大量优美诗篇，遂令此河成为流淌诗歌之河也。

浣花溪公园，成都最美公园没有之一。承载中国诗词文化神韵之浣花溪，乃余等无数游人所膜拜之河也。今日之行，有诗为证曰：

七律·春游浣花溪

文/蜀都闲人

五四艳阳春将尽，

跟着书本去旅行。

锦官城内何妖娆，

诗满浣花溪水盈。

放翁赏梅香不断，

少陵鹂鹭千年鸣。

代呈骚客续文脉，

继往开来更扬名。

2022.5.4 于蓉城