我的了草时光［十一］

一鸣

　　七十一、其未得之，患得之；既得之，患失之，苟患失之，无所不至矣。［摘自——论语］

当他没得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉官职，那他就什么坏事都能干出来。

　　七十二、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学民斯为下矣。［摘自——论语］

生下来就知道的人是上等的；经过学习才知道的人是次一等的；遇到困惑才学习的人又是次一等的；有了困惑而不学习，这是最下等的人。

　　七十三、大德不逾闲，小德出入可也。［摘自——论语］

在大节上不能超越界限，在生活小节上稍有出入则是可以的。

　　七十四、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。［论语］

每天学习一些自己所不知道的事情，每月不忘记自己所已经掌握的东西，这就可以说是爱好学习了。

七十五、往昔不可谏，来者犹可追。［摘自——论语］

过去了的再也不能挽救，未来的还来得及改正。

　　七十六、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。［论语］

只有女子与小人最难相处；亲近了，就不尊重你，疏远了，就怨恨你。

七十七、君子有三变，望之俨然，即之也温，听其言也厉。［论语］

君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听他讲话则严肃不苟。

　　七十八、君子有九思，视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、得思义。［摘自——论语］

君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚； 听，要考虑是否明确；自己的脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠诚；做事，要考虑是否认真；遇到疑惑，要考虑是否向别人求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。

七十九、未能事人，焉能事鬼。［摘自——论语］

没能事奉好人，怎么能事奉鬼呢？

　　八十、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多亦奚以为。［摘自——论语］

虽然熟读《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立应对；这样的人，读的即使再多，又有什么用呢？