遥望远方的媒体人

黎明之

　　疫情，居家。

闲暇。回望曾经的媒体之路，激荡澎湃，甚感作为媒体人的苦辛与荣耀，使新闻报道的内容提供给了大众信息,同时也是某种世界观的产生源了。媒体人不仅决定了受众关心的焦点,而且在某种意义上，亦左右了受众的思想、思考方式以及对社会的认识。

此刻，我站立窗前，遥望远方，回想着在《青海青年报、中国商报》那些从业的日子，情不自禁的在脑海里闪现的；多是“真实，是新闻的根。”这样的情；这样的景；这样的事例和其概念。往昔追梦时光，我有太多的思想向社会向公众诉说，但媒体行业的转型给了我新思维，新方式，扭转了滞后的传播方式，在向受众提供真实、有益、丰富信息的同时,也在影响和培育着广大受众群体的勃发力量。

凝望窗外景观，思绪翩翩，当年《中国商报•品牌》主编；亦是自己的同事曾叔云先生曾来电，询问我在的地区疫情情况。

寒暄，问候，余音袅袅飞过万重山，似乎彼此就在眼前。

我踌躇地来回行走，看不到天；望不到边，遥望昔日工作、生活，风里来雨里去的寻真情景，心头总是感觉值得。那么苦；心里那么甜；那么真言；那么释然地为大众说着事例，讲着故事。

“作为媒体人，不只是简单地从事传播活动,它除了懂得传播的基本原理之外,还应该知道,什么可以传播,什么不可以传播,为谁传播、对谁传播,如何传播,判断传播的行为是否善恶美丑。”这是当年学习时获知的箴言。

“是啊！新闻媒体作为党和人民的口舌，以及国家和民族的舆论工具，其不仅能够确保政府行为高效实施，而且能够对社会上的实时动态和焦点问题进行报道。特别是在经济水平和文化事业得以高速发展的当下，新闻媒体已经进入了全新的时期，越发复杂的社会舆论背景对新闻媒体工作者的专业素质提出的就更高要求。”电话那端的曾叔云先生说。

我与友人曾叔云相处多年，几乎每年的记者站工作总结大会，我们都会聚集一起，会后，聊谈媒体人的职责和使命，并作为共同为民族奉献精神力量的源泉。

曾记得在重庆开会，我们在一起时，曾叔云问我：“最近写文学作品了吗？”我望着他。

他接下来继续说：“九十年前，一群贤良志士为中国人民谋幸福、为中华民族复兴；会聚南湖的红船上，这件历史故事要写写！传播正能量啊。他们关怀民族大众，把工人、农民和士兵组织起来，并以社会革命为自己政策的主要目的，完成历史使命，多么伟大啊！你可以采写些啊？”

“是的。”

现在，我们生活在新时代伟大复兴的道路上，媒体人一定要高举“新闻是党的喉舌”这块儿牌子，坚持以事实为人民讲实话，不胡编乱造，不刻意炒作，维系新闻媒体的公信力，是媒体人的基本素养。

“金海。在重庆开会时，我们不是去解放碑了吗。在那儿我们留影纪念。记得吧？”“由当时西南军政委员会决定对‘抗战胜利纪功碑’进行改建。西南军政委员会主席刘伯承题字，将‘抗战胜利纪功碑’改名为‘人民解放纪念碑’，简称解放碑。这就是抗战胜利和重庆解放的历史见证。”电话那端的曾淑云讲述着往日的故事。

“是。我写过这方面的文章。发表在《艺术科技》杂志了”。

曾叔云说：“作为媒体人，你是积极为党的政策传播、时事新闻的记录者，我是由衷地佩服啊。你写的几篇文章，在商报上发表，我是看过的。文章的理性和事件发生的逻辑性，足矣证明你这个媒体人是社会发展的推动者和公平正义的守护者，当年的行为值得赞扬，今天同样值得弘扬。记得你写的《记者站是联系地方的桥梁》文章，明确显示出它是围绕中心引领导向，服务大局，团结人民，鼓舞士气的新闻工作者有力量的摆渡人。凝心聚力，澄清谬误、明辨是非，肩负起了新闻媒体报道的重大责任和历史使命。这不值得弘扬吗！”

我默默地听着电话那端；思忖着自己。在当下信息化发展和信息技术推广的前提下，新兴自媒体，融媒体在对群众提供的线索中，形成了较大的影响力，促进了社会风气的优化。特别是在互联网对媒体的冲击下，各类智能终端，以及移动互联网平台的应用服务技术，成为新媒体传播的核心技术基础；新媒体改变了媒体的传播路径，也改变了媒体与政府监管的关系。目前新兴媒体的生态，对传统媒体如何转型，如何与新的媒体进行融合，成为媒体领域研究的重要主题。突围、创新和变革；把传统新闻内容生产模式、传播通道被打破，新的生产机制正在孕育和成形。所以，新媒体促进了主体文化的包容和开放，通过技术手段，促进新的亚文化圈的形成；也促进了不同文明的对话。例如抖音。曾叔云说：“你对‘两弹一星’核盾牌了解的较多，可在抖音上展示国防安全体系的这块基石啊。策划一下主题，图片、史料，都可以真实地播报。这比传统媒体简单化了，但传播的真实性，都被图片文字验真啦。”

是啊，新闻工作者回归本位职能的探讨逐渐增多，其作为新闻媒体报道的传播者，更应该对社会新变化、新情况和新事物进行关注，紧扣时代发展的主题，让群众能够跟随新媒体工作者的思考和感受；对相关新媒体报道的来龙去脉进行深刻感悟，让群众能够乐于接受、感悟深受即可。

交流中，我们的话题更加宽泛，仿佛我们是海雾天空，无所不及。曾叔云接着又说：“微博，公众号，还有快手等客户端，都在新媒体的环境下，引力发展，发生着。它的发声应该注重新闻案例、新闻材料的真实性，尽量减少主观个人因素或外界因素对新闻真实性的影响，并且不惧强权、不受淫威，通过深入的调查，将新闻事件真实展现在群众面前。另外，新闻媒体作为党和国家的舆论工具，其必须要在坚守‘大是大非’和自身行业规律的基础上，充分发挥出新闻工作的积极性和主动性，通过对社会时事的观察和记录；来彰显新媒体的社会公器性质。这种工作形式的延续，除了确保真实性之外，还应该确保公众视线的原则性，群众才是新闻媒体的受众人群，所以新闻媒体工作者要为群众服好务，而不是针对一少部分人群来进行时事传播，以捍卫群众的知情权。金海，你说我说的对不对。”

同理，新媒体除了要有较高的思想政治素质和新闻业务能力外,还必须具备明确的新闻行业观念、独到的行业视点、执着的行业精神、坚定的行业态度等几方面的素质,解决好新媒体为谁办、给谁看的问题,才能找准定位、如何立足的生存之道。

凝望远方，不由间我深深地吸了口烟。看着窗外翻飞的柳絮，人世间做事情要有规矩，要有礼节，不然怎么能给广大人民服务，蕴生出民族的家国情怀啊。

于是，再次拨通曾叔云的电话，说：“新媒体传播新闻监督的时效性，远远超过传统媒体。通过报道进行曝光和揭露，瞬间就可上传以达到对其进行制约的目的。你看，我们媒体工作者是不是要积极开展新闻监督工作，以维护群众的利益，真实反映群众的呼声。”

“这是肯定。”曾叔云说。

“新闻媒体只有正确认识新闻监督和群众之间的关系，才能让新闻监督与群众监督形成合力，对国家和社会中的不良风气和不良行为进行排查和揭露，充分发挥出新闻工作者的前哨作用，肩负起反映社会问题和弊端的使命。所以，新闻媒体行业或新闻工作者自身条件的限制，当下类似的批评报道和揭露问题报道数量较少，其主要抱着多一事不如少一事的心理；来应对新闻媒体工作，忽略自身的监督职责。基于此，这就需要新闻媒体工作者能够积极应对负面事件的报道，既能满足群众的探知欲，又能对负面事件进行合理的阐述和澄清，以避免群众对负面事件的误解，然后通过意见和建议的提出，来促使负面事件问题的解决，让群众在新闻媒体报道中看到希望、受到启发、得到动力。”

斟酌着曾淑云先生的话语，凝望着窗外翻飞的柳絮，我的思绪斐然而生。。。

伫立窗前多时的我，再次燃香烟一根，开始思想一名合格的媒体人；必须要具有良好的政治，文化修养。这是从比较宏观的方面来进行分析的，但是具体要怎么做,我觉得,还是要从微观层面入手。在我看来,一名媒体人的素质、责任以及修养；其实是相互交叉相互渗透的,不能简单从媒体人的素质；这一方面来对媒体人进行分析。一名媒体人,首先是作为社会人存在于这个社会的个体,然后“媒体人”才是他职业操守之外的另一个角色。作为公民的责任；也应该是媒体人的责任,但是,反过来这个理论却不成立,因为我们不能要求一名平民百姓做媒体人所要做的事情,比如报道事实。媒体人是具体操作新闻传播活动的重要角色,是相对与媒介机构的微观层面的主体。除了拥有作为“自然人”而需要拥有的品德外,媒体人也要拥有自己的职业道德。事实上,我认为这些是比较理论的东西。

一名合格的媒体人,它必须是拥有良好的是政治文化修养,拥有良好的素质,并且能够意识到自己作为媒体人所肩负的责任,为整个社会做出贡献的人。唯此，职业本身与利益发生冲突这一问题,我想到了一句很好笑的话,就是职业道德不能当饭吃,然而,对于媒体人来说,职业道德或许算得上是比饭更重要的存在；因为一旦失去了道德,就失去了人格,失去了作为媒体人的资格。

望着远方，我默默无语，媒体人是谁的守护神？---瘟疫快快灭去，大地春风亦是徐徐吹来。。。