【印度】孟买 Mumbai 尾声

帮得

已经到了最后一天了，第二天一早的飞机，从孟买经停德里然后飞中国上海，飞机要飞9个小时，最后一天在孟买继续扫街，顺便买了些礼品，本来还想到德里停下后再买些什么东西的，因为要在德里停留2个小时，没想到到了德里却不能下飞机，直接在飞机上干耗2个多小时，早上8点的飞机，到上海差不多晚上23点，因为还要加上时差2个半小时，这也是印度比较神奇的地方，人家的时区加减整数小时的，但是印度和中国是差2个半小时。。。 25日的早上，一个人在孟买的街头闲逛，买了件黄杨木雕的印度湿婆，还买了些咖喱神马的 孟买的图书馆，印度贫富分化严重，他们的教育是精英教育，从几万人里选拔出几个，国家全包，其余的则是各显神通了 在街头瞎逛，突然碰见了几个中文字，很是感到亲切 扫街，继续对感兴趣的建筑物拍几张 标志性洋葱头 逛了一天，回到住所，也是傍晚了，吃过晚饭，继续在孟买的阿拉伯海边上进行随拍 太阳西下，远远的挂在大海的尽头 一个日落，光线变幻着，相机则是忠实的记录着色温的变化 慢慢的散步，也让夕阳变了角度，本来从大海落下，变成了从山后落下了 路边的这对，也不知道是什么关系，婆媳？ 妹子看着来往的人群，不知道在记录着什么 一个和我差不多的同行，难道在脑子里想着如何构图？ 好了，想好了就眼到，心到，手到了 这个好像是个什么大型机构 赶海的人 华灯初上，落潮了，滩涂也露了出来 3公里长的海滨大道沿巴克湾蜿蜒伸展，堪称印度孟买的地标。每当入夜，澄蓝的天上托出密密的星辰，这里便华灯齐放，将各样的光彩，一起倒映在黑漆漆的海水里，宛如一串璀璨的宝石项链，海滨大道也就有了“女王项链”的别称。 栈桥 澳洲广告牌 路边的老人在卖着自己的手工艺品，未见到城管 海边的小摊，看见这各样的颜色瓶了吗，这是印度的各种调料，花花绿绿的瓶子煞是好看 海边摊生意煞是红火，人来人往的川流不息 当然，也有生意不好的 生意不好，老板就出来亲自吆喝了 印度游记就此告一段落，希望我这一些个散碎的文字，能让您对印度有些印象。印度人对精神层面的要求远高于物质层面。 下面转一段文字：
印度人对精神有多么执着，就会对现实有多么冷漠。印度街道和公共场所显得散漫而无序：路上，车辆和动物并行，很多汽车都有碰撞过的痕迹。仅仅把这种混乱归结为管理不善并不全面。根据印度教圣典《奥义书》的解释，人生活的物质世界都是幻觉。既然是幻觉，何必在意眼前的混乱呢？同时，印度教的轮回观念使印度人不重视时间，反正这辈子不行还有下辈子，印度人的性格似乎注定是散漫的。
　　作为历史悠久的印度拥有众多的节日。而中国人也有很多的节日，中国人过节特别讲究吃，喜欢用美味佳肴来烘托节日气氛。印度人却从来不讲究口福，节日庆典更与美食无缘，有时甚至还要减少餐桌上的食物。印度教相信生命轮回。只有当肉体死后，肉体包裹的灵魂才会投胎转世。肉体是灵魂的载体，也是灵魂最后解脱的障碍，所以印度教徒不会用美食娇纵自己的身体。这种世界观对印度文化产生了重要影响。印度节日的主要目的是让神灵高兴，自己再从中得到精神上的满足。因此，印度人把创造力献给了神庙和神像，没有在饮食上下功夫。在印度，素食者占很大比例，全国到处都是素食餐厅。
公元前321年，旃陀罗笈多建立了孔雀王朝后便退位苦修，最后飘然逝去。他的孙子阿育王把印度疆域扩到中亚，却在晚年皈依佛门，青灯孤影，了此一生。几乎同一时期，秦始皇统一了中国，并为自己修造了奢华陵墓，还把财富和军队搬入地下。印度古代帝王没有留下坟冢墓碑，连骨灰也没有留下。遍布印度各地的庙和塔都是神的居所。由此可见，两种世界观造就了不同的文化遗产。
印度并非没有秩序，这种秩序是建立在内心之上的。印度教按社会分工把人分为四等：负责祭祀的婆罗门地位最高，刹帝利是武士阶层，吠舍主要是经商，首陀罗只能从事卑微的工作。这种种姓制度构筑起了印度钢铁般的社会结构。在现代都市，城市生活掩盖了市民的种姓身份，但只要来到一个印度教徒的家庭，依然会看到等级差别的存在。厨师只负责做饭，扫地者只负责扫地，两种工作不得混淆。
　　在印度教文化中，精神比物质重要，内容比形式重要、目的比表达重要。印度人不会把漂亮建筑故意集中在主干道两侧，而是根据建筑物的功能和需要来选择建筑地点，所以街道显得破烂陈旧。在一些不起眼的地方，却经常可以看到精美漂亮的建筑。这不仅让人领略到印度建筑的精致，也可以认识到印度文化的精髓。
　　印度教的修行是一种个人行为，任何人都无法取代。《吠陀》里有一句话：“就算在群飞的鸟儿中，每一只鸟都得自己飞。”印度教没有固定的礼仪和聚会，一个人每天的行动和想法，决定了他来世的命运。这种自我意识在印度妇女纱丽的丰富色彩中得到了体现。正如一棵树上没有完全相同的两片叶子一样，在一群妇女的纱丽中，很难看到一模一样的颜色和图案搭配。每个妇女都能依据自己的喜好找到恰当的色彩和图案。
　　这种注重自我也与印度历史有关。印度历史分裂时间长、统一时间短。这就削弱了印度人的集体意识。在宗教文化的熏陶下，人们只想着自己头顶的那一片天空。帕兰杰毗说，印度人目光短浅，没有大局意识，但印度人擅长数学计算和逻辑推演，这使得印度人在任何场合都显得精明而自信。这种自信往往通过咄咄逼人的讲话表现出来。这是一种情绪释放，没有明确目的，也不期待对方有任何正面反应。
　　这种自信在西方社会获得广泛赞许，也使印度人多了一份自负。印度边境口岸竖立着不少巨型广告牌，上面醒目地写着：“你已经进入了世界上最大的民主国家。”无论外国人在印度看到的是贫困还是富裕，印度人根本就不在乎别人的评论。--------完