壬寅年四月初六天香牡丹园虞美人（一）

南天一剑

《蝶恋花·答李淑一》

现代：毛泽东

我失骄杨君失柳，

杨柳轻扬直上重霄九。

问讯吴刚何所有，

吴刚捧出桂花酒。

寂寞嫦娥舒广袖，

万里长空且为忠魂舞。

忽报人间曾伏虎，

泪飞顿作倾盆雨。

这是我们的伟大领袖毛主席的《答李淑一》。写的一首怀念杨开慧烈士的诗词。诗词寄托了毛主席对杨开慧！的深情厚谊和无限的怀念……

释义：我失去了深受自己宠爱的妻子杨开慧你失去了你的丈夫柳直荀， 杨柳二人的英魂轻轻飘向深广的长空。 试问吴刚天上有什么？ 吴刚捧出了月宫特有的桂花酒。寂寞的嫦娥也喜笑颜开，舒展起宽大的衣袖， 在万里青天为烈士的忠魂翩翩起舞。忽然听到凡间传来的捷报，两位烈士的忠魂激动泪流，天地有感而人间大雨倾盆。

芍药的花语是 “美丽动人，思念，依依不舍，难舍难分”。芍药又称“将离草”，它主要是男女之间交往，在离别的时候赠送用来表示依依惜别之情。芍药的花语代表相爱的人之间的依恋和不舍，这种情感十分真挚，有浪漫的色彩，有略带伤感。芍药是中国的爱情之花，一般在节日、纪念日的时候赠送，代表着浪漫的爱情，这种花很适合恋人之间赠送，芍药天生美丽，花又是粉色的，瞬间就能俘获。

　　虞美人的寓意和象征比较低沉、悲伤，它的花语有离别的意思，所以我们一般不拿虞美人来作花礼赠送。虞美人不同的颜色寓意不同，红色的花朵象征极大的奢侈、妩媚妖娆，白色的花朵象征着安慰、高傲圣洁等。虞美人别名丽春花、赛牡丹、小种罂粟花、蝴蝶满园春，可见它的花朵姿态有多迷人。

晚春初夏,虞美人花似彩云朵朵飘。其轻盈的花朵随风摇曳,色彩绚丽,犹如一只只翩翩起舞的蝴蝶...…。

摄影——摄影是一种艺术。

而摄影艺术——是发现艺术的摄影。

摄影者使用摄影手段塑造可视的画面形象来反映社会生活和自然现象，表达自己的思想感情，起着社会教育和美化生活的作用。

摄影艺术通过画面构图、光线、影调三种主要的造型手段表现主题。求得完美的艺术形式。

　　摄影让每一个人拥有了捕捉世界瞬间的机会。不管是摄影师，还是普通的摄影爱好者，都是在使用一个技术性的窗口（无论是电子还是化学）“人们以此来记录光的轨迹”。

每位创作者选择的方式和目的都截然不同，换句话说每位摄影师和爱好者都有自己对摄影不同的定义，

“摄影是什么”依然是一个永恒的问题。

1“摄影是一门观察的艺术，它是关于在日常中发现有趣的东西，它和你看到的以及看的方式有关。”

2“摄影是一种真实，非常微妙，甚至比真实还要真实。”

3“摄影是一种感觉、触摸和爱的方式，你在胶片上、或在电子传感器上烙下的是永恒记录，尽管所展现的是很小一块，但在你大脑忘却后照片依然能存留这一切。”

4“摄影是一个秘密的秘密，它告诉你的越多，你能知道的越少。”

5“摄影像是一种虚拟的现实，你在一个有趣的世界中用它创作幻想。”

6“摄影将时间的那一片刻抽离出来，通过凝冻它将其性质改变。”

“幽草默通神，旧题虞美人。

长言方度曲，应节若翻身。

律吕声相召，云龙气自亲。

无情犹感会，不独在君臣。”

北宋 · 陈师道《虞美人草》

这是流传下来最早的写虞美人花的诗。

那幽美小巧的花草，仿佛能够通灵，以前都叫它虞美人。

常言说刚刚一首曲子吹来，这美丽的小花草，就会迎着节拍摇动。

这是它能感知音乐震动，能够感受自然气候的变化。

它这种功能是天然的，不独是传说中它是虞姬的化身，能够感应霸王的存在。

“碧桃天上栽和露，

不是凡花数。

乱山深处水潆洄，

可惜一枝如画、为谁开。

轻寒细雨情何限，不道春难管。

为君沈醉又何妨，

只怕酒醒时候、断人肠。”

北宋 · 秦观 《虞美人 其一 》

北宋秦观，也是宋朝最先目睹虞美人花的诗人之一，他和陈师道几乎同一时期的人，他们是在什么地方看见的虞美人花呢?这里可以看到秦观是在江南的山地溪水边，看到的虞美人。虞美人硕大明艳的花朵，摇曳的状态，还是让人惊艳。说虞美人和天上的桃花一样，不是人间的花朵。在这样乱山深处的溪水旁边，一枝摇曳，如画盛开。只是这样的美，你到底是为谁而开？在晚春的轻寒细雨当中，虞美人开得如此美丽，这已经是晚春，仿佛虞美人花已经脱离了春天百花的轨道，独自幽然。我为虞美人喝醉，又有何妨？只怕醒的时候，想起虞姬霸王的别离故事，这仙花等待永远不归的爱人，反而让人更惆怅。

好景无穷巷，名园有异姿。

春今十分好，花又一番奇。

比目红绡结，双鱼碧玉枝。

孤窗还遣伴，空忆美人词。”南宋 · 袁说友《常通判惠虞美人花亦名双鱼儿花》

实际上一百多年后的南宋，虞美人才广泛人工种植，作为园林花卉。

可以看到名字的演变。比如民间叫作“双鱼儿花”。也就是说很多人，并没有将虞姬和虞美人联系起来。

而这种花本身，轻薄艳丽，群开互望，像美丽的鱼儿一样陪伴摇曳在春风里，让人感觉欢喜和愉悦。

比如这个袁说友是游览了名园，看到了盛开的虞美人花。说这里的名园，花开年年有新奇，今年的春天，又引种了这种奇异美妙的双鱼儿。

你看看花开像不像比目鱼一样游弋在春风里，那是游在芳草上的双双红金鱼啊。

这个比喻倒是新奇。南宋的观赏鱼类已经很发达，双鱼儿花是草上的鱼，翩翩起舞。

结果很美好，你喜欢，主人就送你几棵。

晚上回家，他翻看典故，大约才知道，这就是盛名一时的传说中的虞美人花。

霸业将衰汉业兴，

佳人玉帐醉难醒。

可怜血染原头草，

直至如今舞不停。

宋 · 易士达《虞美人草 》

南宋之后，将虞美人草和虞姬霸王爱情故事联系起来的就多了。

这种可爱的草本天真烂漫，舞袖轻盈，最适合比喻虞姬，比喻虞姬的美貌，虞姬的歌舞，虞姬的忠贞。

那西楚霸业将衰落时，汉朝霸业兴起。

虞美人在霸王的歌舞帐中，沉醉不醒。

她可能并不知道自己是怎么死的，还和活着一样，听见了音乐和春风，就跳个不停。

那么这首诗，写出了宋朝流行的虞姬之死，她并非后世《霸王别姬》传言的主动自杀。

她可能是喝醉之后，被霸王杀掉，又或者在沉睡之中被乱兵劫杀。当然这也是最好的方式之一。

因为她不知道外面的变化，还以为霸王永远在，所以形容起这种能够在风中跳舞的美花，仍旧是一副浑然不知的天真，她活着就要为霸王跳舞。

实际这首诗写了虞美人花的烂漫可爱，也写了虞姬的单纯天真。

蔷薇开尽绿阴凉，

西国名花此际芳。

夜月空悬汉宫镜，

幽姿犹带楚云妆。

明 · 孙七政 《咏虞美人草 》

虞美人花就留在了中国的土地上。

在晚春早夏的时候，蔷薇开谢，庭院绿荫，虞美人花此时迎着骄阳盛开。

这里的西国，当然是指的西楚。但是也不能否定，此时还有优良的虞美人花从西方再次带来。因为明朝也是一个极其开放的朝代。

虞美人花色红艳，花蕊中常有黑色花心，而古楚尚红尚黑，这是端庄而艳丽的楚国装束。

在夜晚，虞美人开在明月之下，这些古典气十足的色彩，不由得让你梦回先秦。去穿越，去感受秦时明月，楚汉风云，虞姬贞烈。

舞态依依傍药栏，

多情春雨未沾残。

朱颜不与英雄尽，

秀作名花万古看。

屈大均明末清初 《虞美人草 ·》

虞美人花开在晚春，优美的舞态，陪着晚春芍药开放。

而芍药花经雨而谢，虞美人却冒着晚春的风雨，绚烂盛开。

仿佛是为了告诉后人虞姬和项羽的爱情故事，仿佛是要让人不要忘记历史上风云楚汉，虞美人花仿佛是虞美人的灵魂，她不愿意和项羽一起归去，化作了最艳丽的花朵，年复一年，向人诉说着远去的历史，让人们不要忘记。

摄影、后期、制作：南天一剑

歌曲：（虞美人）

演唱：曹磊

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