从立夏“三候”说起

美友9624246

（传播气象学微型常识）

今日立夏。立夏是一年24节气的第7个、孟夏之首。标示着是日起，日照增长，气温增高，由冷渐热，雨量充沛。是万物生长的大好时光。是农耕时代，靠天吃飯的农夫一年辛苦指望丰收的期求所在。

立夏“三候”：初候蝼蝈鸣。蝼蝈适宜生活在温湿的环境中。蝼蛄鸣叫，表示炎夏的味道日渐浓烈了。

二候蚯蚓出。蚯蚓，生活在阴暗潮湿的土壤中，是地地道道的“阴物”，当“阳气”极盛时，也忍耐不住寂寞冒出泥土来“凑热闹”了。

三候王瓜生。王瓜是一种药用爬籐植物，立夏时节快速生长，六七月份长出红色的果实。

其实，“三候”不光立夏所独有，而是每个节气都具有，一年24个节气中竟有72候；5天一候，360天，正好一年。

《月令七十二候集解》：3日为气、5日为候、6日为时、四时为岁。一岁12个月，一月两节气。5天为一候，全年72候。各候均以一个“物候”现象相应，称“候应”。其中，植物“候应”的有幼芽萌动、结实；动物“候应”的有始振、始鸣、交配、迁陟；非生“物应”的有始冻、解冻、雷始发生等。72候的依次变化，反映了一年气候变化的一般情况。

准确地说，5天一候，一年365天，应是73候。为了与24节气相对应，就以72候为准。它们是：

作为农事活动的依据，72候顺序分别为：

冬至之日蚯蚓结，又5日苦菜秀、又5日麋角解。

小寒之日雁北乡，又5日雉始雏、又5日水泉动。

大寒之日鸡始乳，又5日鸷鸟厉、又5日水泽复坚。（鸡孵蛋、老鹰凶残）

立春之日东风解冻，又5日蛰虫始振、又5日鱼上冰。（鱼游到冰层上了）

雨水之日獭祭鱼，又5日鸿雁来、又5日草木萌动。

惊蛰之日桃始华，又5日仓庚鸣、又5日鹰化为鸠。（仓庚鸣，布谷声声）

春分之日玄鸟至，又5日雷乃发，又5日始电。（玄鸟，家燕）

清明之日桐始华，又5日鼠化为鸳、又5日虹始见。

谷雨之日萍始生，又5日鸣鸠排其羽、又5日戴腾降于桑。（屎姑姑落在桑树上，蚕妇忙碌于养蚕了）。

立夏之日蝼蛄鸣，又5日蚯蚓出、又5日王瓜生。

小满之日苦菜秀，又5日靡草死、又5日麦秋至。

芒种之日螳螂生，又5日䴗始生、又5日反舌无声。（反舌鸟因感到阴气而停止呜叫）。

夏至之日鹿角解，又5日蝈始呜、又5日半夏生。（中草药）

小暑之日温风至，又5日蟋蟀居壁、又5日鹰始挚。

大暑之日腐草为蠲，又5目土润溽暑、又5日大雨行时。（读卷，储存的意思）

立秋之日凉风至，又5日白露降、又5日寒蝉鸣。

处暑之日鹰乃祭鸟，又5日天地始肃、又5日禾乃登。（收获稻谷了）

白露之日鸿雁来，又5日玄鸟归、又5日群鸟养羞。（养羞，储备越冬粮草）

秋分之日雷始收声，又5日蛰虫培户、又5日水如涸。（培户，搬泥士封堵门口以保暖）

寒露之日鸿雁来宾，又5日雀入大水为蛤、又5日菊有黄华。

霜降之日豺乃祭兽，又5日草木黄落、又5日蛰虫或俯。（或伏）

立冬之目初水始冰，又5日地始冻、又5日雉入大水为蜃。（读神，蛤蜊虫。指禽鸟藏入海水避寒。这是浪漫主者的形容，实则是鸟类南飞过冬）。

小雪之日虹藏不见，又5日天气上升地气下降、又5曰闭寒而成冬。

大雪之日鹖旦不鸣，又5日虎始交、又5日荔挺生。（读和，指野鸡之类的鸟）

农历，是中国传统历法，是古人依据月亮围绕地球运行周期而定，一年12个月，。平年353或354天，闰年13个月，384或385天。平均每年365.2244天。

二十四节气歌谣

春雨惊春清谷天，夏满芒夏二暑连，

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

每月两节不更变，顶多相差一两天。

上半年在6丶21， 下半年在7丶23。

廿四节气，是农历的一个重要组一成部分。是上古农耕时代的产物。蕴含了中华民族悠久文化的内涵和历史积淀。是古人运用北斗七星在夜空中的璇转指向，来指导农业生产以不误农时的重要依据。

北斗七星，是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、摇光等七颗星星曲折组成如斗状，故而得名。

农历，是阴阳历的一种。平年12个月，大月30天，小月29天。全年354或355天。由于平均每年天数要比太阳历约差11天，故19年里设7个闰月。有闰月的年份全年383或384天。又根据太阳位置把一个太阳年划分为24段，使成24节气，便于农事活动。纪年用十天干十二地支撘配，60年周而复始，称为“一个甲子”。此历法始于夏代，故也称夏历。

当代，全球通用太阳历和农历。太阳历又称阳历，是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。太阳历的历年近似值等于回归年。每年12个月，一年中可以明显地区分四季冷暖变化的情况。

如今的公历，就太阳历的一种。平年365天，闰年366天。4年一闰，400年97闰。平均长度26秒之差，需累积3300年才相差一日。所以有四年一闰，逢百年不闰，逢四百年再闰，千年不闰，四千年再闰的说法。

后记：

岁岁立夏，昨又立夏

拟谱新篇，有心无力

重温旧作，聊以自怡！

从“三侯”中，勿然联想起族人、尤其晚辈，对气象方面的“知识”，或恐贫乏者居多，若能再老有所学，也传授子孙，不亦乐乎！就形成此文。烦扰读者了，请予海涵。

～全文完～