临高文庙——海南现存历史最久、规模最大的文庙

茶客

临高文庙，是海南省现存较完整、规模最大、历史最久的大型古建筑群，位于临高县城美丽的文澜江畔。其主体建筑由大成殿、大东门、东庑、西庑、名宦祠、乡贤祠等组成。大成门前原有棂星门、泮池、金水桥、东斋、西斋等、是临高县著名的旅游胜迹。一九九二年开始，由中央、省有关部门拨款和临高县人民政府出资修复，现为省级重点文物保护单位，对外开放。 　　2022年5月4日咱们临高县诗联学会几位吟友再次（之前已来过多次）来到临高文庙，感受临高人尊孔，重视文化教育的气息。也想能在这样的气氛中产生灵感写首小诗。 　　上图是棂星门，走过棂星门那就是走进文庙了。为什么要在文庙前立个棂星门？传说棂星乃是天上的文曲星，此门为孔庙的一种象征。 　　走过棂星门之后，首先踏至的是状元桥。听说常走状元桥，能考上状元，我们的吟友许哥常走状元桥，可能再过几年就是个状元郎了！ 　　走过状元桥，就到大成门了。门，在我小时候对门这个概念印象是高只不过两三米，宽也只是几米，而走南游北多了，现在才知道门并不比房子小！北京的天安门就高达三十七米！而今天我要说的这个大成门，其实是一个宽阔高大漂亮的房子了！ 透过大成门，可以看到大成殿了。 上上图所拍，大成门已被绿树遮挡，上图这张可露出大成门的真容了！ 　　上图也是大成门的一侧（东侧），门窗雕刻非常精美！ 　　大成门的东侧有个名宦祠，里面供奉着名县令谢渥。有人说谢渥是临高的第一任县令，这就不对了。临高自隋唐建县，已经是一千多年了。而谢渥曾请南宋抗金名臣胡铨在茉莉轩讲学，可见谢渥是南宋时代人，哪里会是第一任县令。又听说谢渥是临高自移至莫村建县城以来的第一任县令，这是可信的。 　　上图是名县令谢渥的雕像。临高自建县以来，县令众多，为何临高人唯独供奉谢渥？最主要的是谢渥重视教育，为临高做了很多好事，功劳甚伟！ 宁绍兴十八年（ 1148 年），胡铨被贬吉阳军（今三亚市），路经临高，谢渥盛情恭迎胡铨，让他住在“茉莉轩”（茉莉轩是谢渥读书休息的场所，院内遍种茉莉花，故名）。谢渥召集全县士子，来“茉莉轩”聆听胡铨讲授春秋大义，传播中原文化。从此临高的教育事业有了很大的发展。 谢渥来临高后，把中原先进的农业技术传授给本县农民，亲身督促农事，教民开荒，农业才逐步发展起来。当时的临高人烟稀少，野草丛生，成为野兽出没之所。胡铨被贬路过临高所写的“野草荒烟正断魂”正是当时情景的写照。谢渥上任后，跋山涉水，披荆斩棘，巡察乡里，察访民情。决定开垦文澜江两岸平原，采取劝民为农，鼓励垦荒等有力措施，号召农民垦殖荒地，建造田园，发展农业。文澜江两岸平原的村庄大多是那个时期建立起来的。他推广了中原的先进生产工具，如使用犁、耙、耧、锄、镰等，并教会农民制造和使用龙骨水车、水转筒车等汲灌工具，使稻田淙淙不断地得到灌溉。还传播福建的生产经验和技术，促使农业发展，使农民在某种程度上得到一些休养生息。谢渥，是个关心民瘼的父母官。 临高人很爱谢渥，临高县诗联学会在前几年就出版了两本纪念谢渥的诗集。 　　上图是大成门的西侧，紧靠大成门西侧的是乡贤祠了。里面供奉着乡贤戴定实、王佐和刘大霖。 　　上图是王佐、戴定实、刘大霖的雕像。这三个乡贤供奉在乡贤祠里。 我们先说说戴定实。上面所说的谢渥重视教育，最直接受益的是戴定实了。宋绍兴十八年( 1148 年)，抗金名臣胡铨被贬来海南，路过临高，县令谢渥恭请他到茉莉轩为全县士子讲授春秋大义。戴定实得到胡铨的教示，文思大进，于绍兴年间考中举人。他是临高中举人的第一人，授签幕职，名列吏部仕籍，是个京官了。他认为自己能置身于仕林，全赖胡铨的施教。晚年回乡后，嘱咐他的儿子戴雄飞将胡铨在临高事迹刻碑留念。雄飞遵从父嘱，于宋嘉泰二年( 1202 年)延请书法家方宗万书写“澹庵泉”三字刻入石碑，竖立于当年胡铨发现甘泉的地方。又于宋嘉定九年( 1216 年)恭请郡守方世功写《澹庵泉记》一文，用巨石镌刻，竖立于井旁，至今尚存。 从戴定实嘱子刻碑纪念胡铨之事来看，临高人是很重视感情的，是知恩图报的。《澹庵泉记》我还没去看，等方便时定呼朋去拜访的。 　　我们再来说说王佐。王佐是临高县新化乡蚕村都透滩村人。因其家乡多刺桐，又称为王桐乡。王佐是明代人，明代是海南人在科举上最辉煌的时候。说到影响王佐所走的路时，可以不提他的父亲，但不能不说他的母亲。他的母亲叫唐朝选，是琼山唐舟(监察御史)的侄女，说到唐舟又不得不说攀丹村！攀丹村有个书院叫西洲书院，这个书院简直是个进士的摇篮！唐舟、唐震、唐胄以及丘浚、许子伟、海瑞、等等进士和举人都出自这个书院！王佐母亲知书识礼，教王佐如何做人，如何学习。利用娘家之便，把他带回娘家的书院，拜叔父唐舟及丘浚为师，经过两位名师的指点，王佐获得了很大的教益，为他今后的文学成就打下了基础。明正统十二年( 1447 年)，王佐刚好 20 岁，参加乡试中了举人。次年春试，不幸落第。后来进京师太学(国子监)读书。王佐每次考试都名列前茅，祭酒吴节、司业阎禹锡都称赞他，并向宰相李贤推荐，李贤也深信他将来必成大器。可是，由于某些权势者的妒忌，多方压抑，王佐在太学呆了 19 年，始终没有考取进士。眼看年近 40 ，他只好向吏部报到，要求铨补。明成化二年( 1466 年)，王佐出任高州府同知。成化十六年( 1480 年)王佐调充福建乡考试官，一直到弘治二年( 1489 年)，后改任江西临江府同知。王佐从政二十余年，辗转于三府之间，没有升迁。王佐的官虽不大，但他诗却特别的好，成为海南四大才子之一的吟绝！ 还有值得临高人为王佐骄傲的是，在海口的得胜沙路老五层楼后面人们专为纪念王佐建了一个很大（三进房子）很漂亮的西天庙！ 　　我们再来说说刘大霖。刘大霖出身一个累代书香的家庭，从少年时起，已与诗书结下了不解之缘，整天手不释卷，废寝忘食。明万历四十三年( 1615 年)考中举人，四十七年( 1619 年)考中进士，是临高县唯一的一个进士，被任为大理平事，因下肢瘫痪，归里隐居，终身不仕。 刘大霖回家后，隐居不出，以文字自娱，处世宽和，品行端方，死后郡邑推重，列为乡贤。《琼州府志》及《县志》称他“盛德可观”，为“郡邑推重”。 　　过了大成门就是天子台和大成殿，大成殿是整个文庙最重要的建筑，大成殿正面开了三扇大门，是古代建筑的最高规格，大殿的殿顶有两层屋檐，在两层屋檐之间有一块大匾，在红色的匾额上写着“大成殿”三个黄色大字，整个大殿绿瓦红墙，非常气派。 一座很多层的高楼，虽然很高，但不觉宏伟壮观，而这个大殿，只是一层，但却觉得很高很宏伟，这可能与单屋就很高而产生视觉效果吧。古人还是很厉害！建得那么壮观的殿堂！ 上图是大成殿顶部 　　看官看到殿顶画了什么东西？这是人们所说的孔子有弟子三千，七十二位贤人。上面所画是七十二贤人了，究竟哪位是颜回哪位是子路？大家张开画面来看看吧。 　　这个是人们敬仰的孔子的雕像了。孔子给咱们中国树立重视教育的榜样，真是中国的大幸！假如咱们国家不重视教育，将会如何？不敢想象！ 这是从内部看殿顶的结构，结构精美，彩绘鲜艳，非常大器！ 　　殿内有很多像上图那样的圆柱形石柱，是人工打磨的，是两条相接成一条的。殿里这样两条石柱相接成一条的很多。要找一条够长的石柱，谈何容易！两条石相接这样天衣无缝，又谈何容易！ 　　这是哪个房了，只是过了两天，就记不住这个房叫什么名了！我只记得这个房的对联：刚述六经；德配天地。我喜欢这个文庙，常去那儿看看，曾听一位考古专家说，这是孔子的口号，就像“改革开放”是邓小平提出来的的口号是一样的。 　　这是坐北向南的正房与坐东朝西侧房相接之处。这样的侧房西面的也很相似。 这是坐北向南的正房与坐西朝东侧房相接之房。 　　看了前这些，好像已看完了，其实绕过两侧往后走，还有个紧次大成的大房子，这真是“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。听说这个房子是个书房，藏书藏经用的。因书房没人去祭祀，所以锁着，感到有点荒凉。 书房旁边的侧房 　　走进了书房前那个天井，使我想起了唐·常建的一首诗：题破山寺后禅院清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。 　　走进临高文庙，最有灵感的还是我们尊敬的董彦卿老师，很快就写一首好诗：诗句如下：七律•访文庙（孤雁出群格）作者：董彦卿沂河圣水到澜江，孔圣金身来庙堂。对句青鸾成碧瓦，听书火凤入红墙。三贤捧卷西厢诵，一令施仁东舍匡。锦鲤经门江海里，登桥必是状元郎。 　　走进临高文庙，咱们的刘会长灵感也是棒棒的，来了二首诗，诗文如下： 刘和德（二首）燕妹古柳燕飞文庙状元桥，妹过黉宫步健娇。古地杰灵诗女出，柳枝茂盛看今朝。 注：刘燕妹是古柳村女大学生，曾发表四首诗发表在新盈诗词分会的刊物上。 拜谒孔庙感赋论日孩童问仲尼，此时文理未谙知。三人同辩赛赢我，治学严然万世师。 注：文理指天文地理。三人同辩指在辩论馆屠夫胜出，才有：三人同行必有我师焉。 ＃0 编辑 / 茶客2022.05.06