骑游感悟二十四孝故事及观赏其精美石雕像。

郑俊明

前言——纵观《二十四孝图》及其各俱特色精湛石雕，尽显孝子们有为父母舍利的，有为父母舍身的，有为父母舍妻子、儿女的，可以说无一不能舍！甚至自己的生命。舍身、舍心，完全是无我的尽孝。百善孝为先，“孝”在中华民族5000年的历史長河中，一直扮演着重要理念而为人所崇尚。

"二十四孝"作为一个历史文化产品,在不同时期、不同地域 存在着不同版本,"二十四孝"故事的主人公也不尽相同,广义上的"二十四孝" 即是指这些以二十四孝名号的各种版本的文字，並以不同载体加于展示。诚然，受历史条件限制，古代人行孝方法有些不值得提倡和效仿，鲁迅先生就曾对二十四孝中“为母埋婴”等作法批判。行孝也应与时俱进，正如百善孝为先原文所言:“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子”。孝心应永存，方式因人、条件、环境而异。如:2013年感动中国人物之一：陈斌强---孝更绝伦足可矜。 颁奖辞:小时候，这根布带就是母爱，妈妈用它背着你。长大了，这布带是儿子的深情，你用它背着妈妈。有一天，妈妈的记忆走远了，但爱不会，它在儿女的心中传承。 事迹:陈斌强，38岁，浙江磐安县冷水镇中心学校初中语文教师。陈斌强9岁时父亲因车祸去世，妈妈独自抚养三个孩子长大。2007年，妈妈得了老年痴呆症，丧失了日常生活能力。陈斌强决定再困难也不能丢下母亲。为了能每天亲自照顾母亲，他用一根布带把母亲绑在自己身上，骑着电动车行驶30公里去学校上班。开始同事们都不太理解，说：“这样带在身边照顾，一两天倒可以，一年两年怎么吃的消？”可陈斌强做到了，一连五年，风雨无阻带着妈妈上班。这是现代版的二十四孝，可谓“背母供职”吧，感人！

又如:我车队队友老汤，年近耄耋，母岁过百，母好玩牌，春常陪玩，时至夜深，为逗母乐，故而输之。为多陪母，少有远行，安排妥当，短骑为主。汤老孝子，孝行可赞！亦可称现代版的二十四孝之“戏彩悮亲”吧！

现在很多景区和广场为什么要立《二十四孝》石雕，在寺庙或祠堂，也常见到此类壁画。这就是为了让孝道这一传统文化在新时代得以发扬光大，进一步弘扬和传承中华民族尊老、敬老、爱老的传统美德，构建人际和睦、家庭和美、社会和谐的环境，教育引导人民传承和创新中华民族的传统美德，召引人民如何孝敬老人、善待老人，为建设绿色、富裕、幸福、文明新社会奠定坚实的精神基础。

以下将我在骑游、旅游途中所见的部分二十四孝石雕像汇总展示，共享孝的美德和石雕的精致工艺。2022.3月5～12日，我车队骑游拜访闽南兄弟车队的短短七天中，所到之处就观赏三处二十四石雕像，以下逐一介绍。篇中也列入精美的二十四孝部分连环画册。

★★惠安崇武古城景区的二十四孝石雕园。

2022.3·9日，厦门骑缘自行车队骑游崇武古城时，队友陈介钦老师现场拍照二十四孝石雕像，人物栩栩如生，石雕技艺绝佳！每个“孝”的故事令人动感！

★崇武古城，坐落于福建省惠安县东南海滨，濒临台湾海峡。系1387年（明洪武二十年）江夏侯周德兴经略海防时为抵御倭寇所建，是万里海疆修筑的60多座卫所城堡中仍保存完好的一座。崇武古城地处福建省泉州市沿海的突出部、泉州湾和湄州湾之间、惠安县境东南24公里的崇武半岛南端，濒临台湾海峡，亦称“莲岛”，始建于1387年，是一处集滨海风光、历史文物、民俗风情、雕刻艺术于一体的国家AAAA级旅游景区，被誉为“天然影棚”、“南方北戴河”。崇武古城是中国仅存的一座比较完好的明代石头城，也是中国海防史上一个比较完整的史迹，为“全国重点文物保护单位”。

　　二十四孝观光园。 惠安石雕是南派石雕的代表，被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。在古城墙南侧的“中华石雕工艺博览园”是中国为数不多的一处荟萃石雕精品的主题公园。琳琅满目，美不胜收，集中展示了“中国石雕之乡”石雕技艺的新成就。园区有二十四孝、红楼梦、惠安女等石雕群像，还有关羽、戚继光巨形石雕像等，石雕工艺令人叹为观止，精美绝伦！

一， 孝感动天—— 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟(gǔ sǒu)，及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。后人有诗赞曰：队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。

二，戏彩悮亲——周朝老莱子为了逗自己的父母开心，不惜穿着五颜六色的衣服，手上摇着拨浪鼓，跪在地上模仿小孩的蹒跚学步的样子。有一次他不小心摔倒了，就躺在地上学小孩子呜哇乱哭，惹得90多岁的父母高兴极了。

　　三，鹿乳奉亲——郯[tán]子，春秋时期郯国国王。父母年老，都患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了被误杀的危险。猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

四，为亲负米——仲由是孔子的得意门生之一，他家里贫困。他就自己在田间挖野菜充饥，到百里之外得地方买米回家做给父母吃。后来他当了大官，可是父母已经不在了，他也常常惋惜

五，噬指心痛——曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。



六，单衣顺母——闵子骞是孔子的学生，其母亲是继母，继母经常虐待他。有一年冬天，继母给自己亲生的两个弟弟都用上好的棉花做衣服，给闵子骞用的却是芦花。父亲让闵子骞赶马，闵子骞冻的浑身冷战。父亲以为是他偷懒，就用鞭子抽他。衣服被抽破了，飞出来的是芦花。父亲才知道继母虐待儿子，就要赶继母出门。闵子骞不让，说继母在的话只有自己受冻挨饿，继母走了，那三个孩子都得受冻挨饿了。

七，亲尝汤药——刘邦的四儿子刘恒，即後来的汉文帝是个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。 有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。

八，拾椹供亲——时西汉王莽之乱，家里没有米下锅，只能吃野果充饥。蔡顺就把把捡来的桑葚分成了两筐，一筐是黑色的，熟透了的很甜，给自己母亲吃。另外一筐是红色的，还很酸，就留给自己吃。

九，刻木事亲——东汉丁兰的父母亡故后，他用木头雕了父母的肖像，每日供奉。后来自己的妻子用针去刺那木雕，居然有血流出。丁兰回家见木雕在流泪，问清了事情经过。他认为自己的妻子太不尊重父母了，就把妻子休掉了。

十，涌泉跃鲤——姜诗有个妻子庞氏，非常尊重自己的婆婆。每天都去长江边打鱼，有一天回来晚了，姜诗误会她不孝敬婆婆，就将她休弃了。可庞氏还是借住在邻居家中，日日捕鱼，孝敬婆婆。后来婆婆责令让姜诗请庞氏回家，当天，后院突然开了一口井，每天都有鱼从里面蹦出来。



十一，怀桔遗亲—— 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

十二，哭竹得笋——孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

十三，扼虎救父——晋代杨丰和十四女儿杨香去田里割稻子，突然间窜出来了一只老虎，叼走了父亲。杨香急忙追上去，不顾自己的安危，上前扼住了老虎的咽喉。过了很久，老虎才放开了他的父亲，跑回了森林。

十四，尝粪心忧——南齐，庾黔娄的父亲生病了，大夫来问诊后，告诉他：“你父亲的病很重，你如果想知道他还有没有得治，就尝尝他的粪便。如果味道很苦的话，就还有得救。”庾黔娄尝了一口，发现很甜，果然如大夫所说，没过多久他的父亲就死了。

十五行俑供母——后汉江革，战乱中背寡母逃难，遇贼欲劫。哀求得免，后来流落他乡，给人家当佣人供养母亲。

十六，乳姑不怠—— 唐朝，唐女嫁曾家后受到婆婆虐待。当婆婆不能吃饭时，她不私仇，忍痛断止儿子喂奶，而用乳汁喂养婆婆。

十七，亲涤溺器——宋代，黄庭坚虽然是著名的书法家，在朝廷中也身居高位，但是他每天晚上都会为自己的母亲打扫房间，煎药治病，甚至清洗夜壶，从来不假以他人之手。

十八，弃官寻母——宋朝时有一个名叫朱寿昌的人，也是个很有名的孝子。他的生母刘氏，原来是他父亲的小妾，正妻妒忌她有了小孩，设了一个计谋将她赶出了朱家。自此母子骨肉分离，五十年未能相见。 五十年来，无时无刻不在思念母亲，每到一地为官，他都在四处查找老人家的踪迹。可是人海茫茫，找人谈何容易。宋神宗当朝的时候，他再也没有心思做官了，决定辞掉官职去寻找母亲。临行时，他告知家人自己的决定，发誓说： “找不到母亲，我今生今世绝不回家!”这一次，他将寻母的重点放在秦地(今陕西)。后来，历尽千辛万苦的他，终于在同州(今陕西大荔县)寻找到了自己的母亲。当时刘氏已经七十多岁了。

十九，卧冰求鲤——晋代，王祥的继母对他很不好，不仅虐待他，还经常挑拨他和父亲的关系。有一次她生病了，想吃鲤鱼。王祥不计前嫌，去冰上用自己的体温将冰化冻。突然冰面自动融化，从冰窟窿里面蹦出来了两条新鲜鲤鱼。他拿回家，给继母吃了，病就好了。

二十， 扇枕温衾 ——后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。

二十一，闻雷泣墓——魏朝，王裒的母亲生前特别害怕打雷，在母亲死后，王裒依然一听到雷声就跑到母亲的坟前，抱着墓碑哭告:“裒在你身边，母亲不用怕”。

二十二，卖身葬父——董永父亲死后，没有银钱安葬，他就把自己卖给了富家做奴仆，来换取安葬的费用。天上的七仙女被他的行为感动了，就与他结为夫妇，还帮他还清了债务。

二十三，恣蚊饱血——晋代，吴猛小的时候家里没有蚊帐，夏天蚊虫太多了。他的父亲因为蚊虫叮咬睡不好觉，他就每天睡前先坐到父亲的床前，让蚊子吃饱自己的血。等到父亲来睡的时候，就没有蚊虫叮咬父亲了。

二十四，为母埋婴——汉朝郭巨为了让自己的母亲吃饱，觉得是3岁儿子侵占了母亲的口粮。不惜埋了自己的儿子，为家里节省口粮，侍奉母亲。(此法在现今是违法的，鲁迅先生曾批判此种孝法)

★★石狮湿地公园景区二十四孝浮雕墙。

　　石狮湿地公园，是石狮新兴起的一个网红景点，原先脏乱差的围堰养殖场经过整治后化身为兼顾河口湿地保护和休闲观光旅游的石狮湿地公园。 一年四季景色各不同，可以看田园和湿地风光，也可赏各种鸟类，园中还有不少“农趣”和儿童玩乐设施，适合全家老小来踏青出游，许多游客都来“打卡”。这里有宽 广的原野，金黄的稻田，大片的荷塘，齐整规范的步道。 石狮湿地公园是一个充满神秘感的自然公园，它体量巨大，保持着原生态的魅力，给人们提供了一处休闲放松的自然环境。

★孔子石雕像及其后的二十四孝墙。

孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。

孔子说的孝道部分名言如下：

1，出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入门要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；2，翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。3，父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。4，夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。5，呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。6，好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。

浮雕墙两侧的“感恩”、”孝心“描红石刻。

★二十四孝图浮雕墙。

此墙面由二十四幅孝图浮雕镶嵌而成。

★单幅浮雕及故事简介。(简列几幅)

此处二十四孝浮雕形象逼真，並用简洁文字概述二十四孝的故事。

★★深沪国家地质公园牌坊。

深沪湾国家地质公园景区。

晋江深沪湾国家地质公园位于晋江东南海滨，从石狮的永宁到晋江的衙口、深沪形成一个秀丽的海湾，其间沙滩绵延数公里，犹如一条银色的项链镶嵌在蓝天碧海之间。滩前碧波万顷，滩面金黄开阔，景色蔚为壮观。沙滩清一色的细纯沙粒，如银屑布地，质细坡缓，沙软潮平。滩床宽阔，舒展广拓，潮漫滩上，涛声柔和。海水洁净，水温适中，是沙滩休闲、踏浪嬉水和开展各种海上沙滩活动的理想场所。沿岸而来，国家级深沪海底古森林自然保护区、施琅将军纪念馆、镇海宫、龙泉宫、大道公宫和烟墩山上的烽火台等人文、自然名胜掩映其中。明代倭乱，这里曾经是抗倭前沿，清初为了统一祖国，施琅曾经在这里牧马练兵，现为全国著名侨乡，风俗淳，人情美，是游客观光的胜地，是海外侨亲和台港澳胞寻根谒祖的摇篮故地。

镇海宫。

镇海宫位于晋江市深沪镇华峰村,古地名宫，遐迩蜚声，现为福建省文物保护单位。

镇海宫原名树王公 宫，始建于元末明初，供奉树王公，神像以红杉木雕成。 道光二十七年（1817年）十角长者倡议重建新宫，易其名为镇海宫。公元1975年“破旧立新”遭拆毁，未及一年，复修之。改革开放，政通人和，香客潮通云集，加上游客众多。2008年，再次融资壹佰余万，完成镇海宫宫埕铺设、绿化广场灯配备，四大天王、二十四孝石雕，衬托主宫景观，遂成今日规模。

主殿。

“威靖南疆”——镇海宫大门牌楼。

　　晋江深沪镇海宫 ——门含闽海千里浪,宫占古林第一邦。

位于镇海宫正门內广场的二十四孝石雕像。

★★厦门仙岳山公园土地庙广场二十四孝石雕群。

2022.5.·5日早晨，风和日丽，我特单骑上仙岳山公园拍摄二十四孝石雕像群。

土地公宫前广场入口处的“福德正神”巨型石雕。

宫前十二生肖石雕。

仙岳山土地公石雕像群。

仙岳山土地公宫。

仙岳山土地公宫，始建于宋，俗称“岩仔内土地公宫”，乃塘边社及四周百姓所立。至明正德年间，年久失修，山忽生虎患，塘边诸社，乃户捐缘银，重修土地公宫。仙岳山四周乡邻莫不争相膜拜，香火鼎盛，人潮喧哗，恶虎惊恐弃山而逃，顶禾草泅海而渡。传土地公神威也。

仙岳山段山海健康步道。

这里有厦门最舒适的登山步道，全长2.5公里，从仙岳公园北门一直延伸至仙岳山文化广场，一路走来，有簇簇淡雅的山花点缀在路边，美不胜收；这里是厦门最惬意的观景胜地，登高望远，俯瞰湖里区景色，仰摄高崎机场飞机起落；这里更是厦门最清幽的禅修圣地，土地公庙、天竺岩寺、观音寺、雪峰寺，梵语院舍皆掩映在青山绿树之间，传递福音。

★为亲负米。

土地公宫前广场屹立于花壇两侧的二十四孝故事石雕群。

(每组石雕都有刻于石板上的故事内容简介，由于前面己介绍了二十四故事的较详细内容，故此处只列出标题)

闻雷泣墓。

拾葚供母。

卖身葬父。

扇枕温衾。

恣蚊饱血。

为母埋儿。

涤亲溺器。

怀桔遗亲。

刻木事亲。

哭竹生笋。

戏彩娱亲。

涌泉跃鱼。

弃官寻母。

卧冰求鲤。

行俑供母。

孝行动天。

鹿乳奉亲。

尝粪憂心。

扼虎救父。

亲尝汤药。

芦衣顺母。

乳姑不怠。

啮指心疼。

我与二十四之“扼虎救父”石雕合影。

★队友到山西旅游，拍摄山西宋代部分二十四孝浮雕图。

★★连环画二十四孝。

经艺术创作的连环画二十四孝图，故事内容更具直观、完整性，且工笔细腻。(由于篇幅有限，只收登部分图)

弃官寻母。

亲涤溺器。

尝粪忧心。

恣蚊饱血。

扼虎救父。

卧冰求鲤。

哭竹生笋。

行俑供母。

刻木亊亲。

卖身葬父。

亲尝汤药。

噬指痛心。

百里负米。

鹿乳奉亲。

孝感动天。

★队友到山西旅游，在山西博物院拍摄二十四孝浮雕图。

★★编后篇——我为什么要编篡二十四孝故事美篇呢？除纪录我骑、旅游各地所见，主要在于我亲身经历体会:百善孝为先，对長辈应尽孝，孝不能“等”，否则后悔终身——“子欲孝而亲不在，子欲孝而亲不待。”直接原因在于——“探故居，忆往事，倍思亲”，再次触动了我的“孝感”神经。

2021.8.25日，因历经风雨数百年己残破不堪的故居老宅属危房，龙海区榜山镇统一要求处理保安全。我于当天从厦门骑车回阔别十多年的故居老宅，並与文苑村领导商讨解决方案。由于久未回归，周边及本村社无序的新建房屋、道路，近耄耋老翁不识途，几问村民才到家。又由于老宅岌岌可危，不敢进入，只好推门入前厅“探”视，並拍照留念、为记。 后又编写专题美篇——《探故居，忆往事，倍思亲》(没公开发表) 。 记得 在诗词大会的节目上，见过董卿含泪读了一首诗：残门铁锁久不开，灰砖小径覆干苔，无名枯草侵满园，一股心酸入喉来。感同身受！！当你回到家乡，你会慢慢发现其实你一直思念的不是家乡，而是童年里的某段时光！和时光里面最敬爱的父母！小时候拼命想逃离的地方，却是长大后最眷念的地方！

★老家故居。

故居是我的诞生地，也是我的伤心地！ 回故居，往事涌心间！ 解放前由于缺医少药，我哥、姐夭折于天花病。后来，父母喜得胖小子——我，(据母亲说，我是妈妈怀胎12个月才出生的）视为掌上明珠，心肝宝贝。为了让我茁壮成长可谓煞费苦心，除享受高档生活外，母亲常带我参拜周边各寺庙的菩萨，甚至给妈祖当干儿子以求平安；给我带上左耳金耳环，俗称“贵气仔”，也当女孩养，(直到上初中时，我怕同学取笑，把耳环拧断摘了）；给我取一贱名——“难民”(即乞丐或贫贱人，意为臭贱人好养），平常则以“阿民”呼叫我。我父母曾资助两个从汕头来的难民兄妹，並让我给他们当干儿子，故取名”难民“。此次回故居时，村中几个同年龄段老妇在一起聊天，当我问路並自报家门后，其中一个彷彿记起並问道:你敢是“难民“？答:是！约二十多年首次又听到乳名，既亲切又感慨！我现在名字是上初小时校長给我取的学名。家境原来较富裕，到国家三年经济困难时期，家境虽困难，但宁願让妹妹缀学作工帮家，也坚持让我上学，望子成龙。当时我及相当多同学是勒紧腰带参加高考复习，周日我得跟父亲到双第山里砍柴，聊补缺薪少粮之忧。幸得如父母之愿，凭扎实的基础于1963年我考上北京大学。当我拿着录取通知书回家告知母亲时，母亲𨚫以涙洗脸，担心我远离其旁，不让我赴京求学。后人民公社的大队书记、队長到我家作母亲工作並送慰问品，我才如愿。当时我是本大队第一个大学生，更是第一个名牌大学生。郑氏祖祠的名人石碑上刻有我的名字，可谓“光宗耀祖”也！1968年毕业分配到山东工作，每月都寄钱孝敬父母、为家分忧。 1972年母病重，我请探亲假回家照料母亲一个月。由于工作需要，探亲假也己过期，工作单位多次来电催回，母亲病情未好转，我只好为母亲准备好木棺、寿衣等物，忧心重重离家回工作单位。也许是操心、烦心致心火、肝火过旺，回单位后身体不舒数月。然过不久，母病逝，父怕我伤心，不让家人告知，可怜天下父母心！！。禍不单行，母逝后四个月，父又病逝。当上午近下班时，突收“父母己双亡，见电速回”的电报时，我悲痛难表，急忙简单收拾行李，在同事帮助下，到胜利油田东营汽车站乘车到山东張店转乘火车。 时年关己近，一票难求，只好买站台票混上火车，然后在车上补票，车上人滿几乎无立足之地，途中苦熬了四天三夜才到家。丧亊已由爱人、姐妹及乡亲操办好。父亲在密闭的棺木内躺了四天，我到家2小时后，为父送葬入土为安。 每想到父母双亡时，我都未见一面，伤心、自责苦难言！每看到故居老宅，触景生情，勾起难忘的伤痛，这就是久久没勇气回老家之故，也致”老翁回家不识途，久别乡亲互不识”的笑话。

故居平面简图。

故居建筑物、后院前埕及宅基地总占地面近一亩。

★“探”故居触景生情。

近耄耋，

探故居，

独影抬头望，

故居变危房。

老屋树木旧景在，

父母遗像挂厅墙。

含泪唤爹娘，

应声在天堂！

荒草高，

藤蔓攀，

破屋挂綠帘，

栋梁落厅堂。

古宅辉煌今不在，

故园无声增凄凉。

乡亲不相识，

疑是外乡汉！

景荒凉，

情深切，

人走空屋留，

触景心凄殇。

昔日庭前多欢笑，

如今阴阳两相望。

悔恨亲不待，

泪目滾滾含！

悲满怀，

愁断肠，

父母去天堂，

慈音绕耳旁。

双亲西去未谋面，

永留遗憾到天荒。

枉称为“贵子”，

来世补报尝！

1954年初小毕业照。

前排右二是本人，时我是班上年纪最小，个子最矮的小同学。刚上学时，校長不但给我取学名，还常抱我坐其膝盖上，用胡孑扎我，爱如其子！

高小一年级旧照。

照片中左耳的金耳墜依稀可见，至今耳环洞仍可见。′

1963.9月入大学旧照。

1968.10月，临毕业前首次回家全家照。

在此照的五年多前的1963.8月下旬，我和同学从龙海石码汽船码头乘汽船到厦门转火车赴京求学时，父母及妹妹到码头目送首次远离家乡的我。我在船仓里怕控制不住，头都不敢回看，可这一分别，时隔五年多才又见到变老的双亲，五年多就靠一封封家书叙亲情，信中有时顺寄照片以解思念之怀。

九一年全家照。