朝鲜族的水井——在呼伦贝尔大草原留下很深印象的水井

老马

我在呼伦贝尔时的生产队叫白云呼硕，那时队里一百多户有一户是朝鲜族人姓金，他主要承担木工和挖、修井，他家在西公社所在地。一次去西苏木办事与他相遇邀请我去家做客。到他家别的没有什么印象，可炉灶旁边的水井却给我留下很深印象，它直径二十公分成六边形上有盖，这么细怎么打水，他给我作了演示。

只见他用一个比井口稍微小一点的铁桶，直接放进去一点点放开桶绳，一会儿就往上提根本没有晃水桶打水，提上来一看满满一桶水。他把水倒入水缸让我看看水桶的奥妙。

这是一种特殊的打水桶，是一种水桶在桶底开一个不大圆口，在圆口一边固定一块胶皮（进水开关），当桶底一接触到水面就会向上打开，当往上一提胶皮就盖上圆口，靠着水桶内水的压力就封住圆口。哈哈对于那种挖在家里的渗井是最好取水工具。

这是一张提水桶，桶底圆口和胶皮的示意图。随手画的不怎么样当用过的人一看就会想起来的。

水井，主要用于开采地下水的工程构筑物。它可以是竖向的﹑斜向的和不同方向组合的﹐但一般以竖向为主﹐可用于生活取水﹑灌溉﹐也可用于躲避隐藏或贮存一些东西等。

在人类漫长的进化历程中，人们都逐水而居。哪里有水，哪里就留有人类活动的足迹。

先民列祖，从饮用江河湖泊之水而生存，到掘土造井提水而生活，是生活的发现，是劳动的创造，是智慧的结晶，人类的发明，是人们聪明才智的提炼。

人们对生活品质的需求在提高，也是人类文明进步的重要组成部分。自从人们掌握了掘土挖井笨拙的粗浅的文明方法时，人们才结束了饮用河水的历史，喝上了清澈甘甜的井水。虽然是土井，但是，土井之泉必竟干净于大江小河湖泊之水。难道不是吗？

土井，人工就地掘土而造，有方有圆，径宽约2米，深三四米，深浅由地下水层高低而定，见有水泉眼数个而止。水源源不断从泉中潺潺流入井内，供人畜共饮。防井壁坍塌而土落井底，取规则木板数条，长短相同，厚薄一致，宽窄划一的板材，

加工成井坳，镶嵌于井壁周围。有的一砌到顶，整壁镶嵌；有的只装一半或更少，防止井壁下部塌落。井口高岀地面数尺，防雨水流入井内，也防风吹杂物落入井中。

这是我们大平台军马场的水井

无论是人喝水，还是饮牛马羊群，皆用”把梢桶”将井水提上来，俗称打水。把梢桶是东北方言，小水桶的含义；打水也是东北方言，含义是从井里提水上来。喝水洗衣烧饭，鸡鸭猪狗喂食，皆耗水用水，无水不能完其事。大都将水挑到家中，倒入缸中存用。缸有储水、澄清水质两大功效。

提水挑水需技巧力量两者兼备方能完成。从深井提水，既需要力量，更需要一点技能。脚在井沿边稳稳站好，手握梢绳，将小把梢徐徐放入井内至水面，憋劲将梢绳突兀挥动，使梢桶侧躺于水面，则，水流入其中，灌满梢桶自然直立水中，借助水的浮力，两手紧提梢绳，提水到井台之上。如此再提几次，两桶装满，一担水即好。

选址：挖井之前先选择一片长有茂密艾蒿丛的地方。打井人在打井之前并不知地下水距地面有多深，全凭地面的艾蒿当向导。但井深一般都是要超过三丈的。

挖土：古人过去打井的工具土语称蝴蝶锥，锥的头部形状像现在的冰镩，上部有两个形似蝴蝶翅的泥斗，锥头在钻井的同时也把泥沙带到了泥斗里，装满后拉出地面进行清理。

制造井桡：井桡取材一般是落叶松板材，没有落叶松取杂木也可以。井桡呈六边形，这样的井桡构架合理，支撑力强。木匠把选好的木料锯成厚厚的木板，在木板的两端刻上卯眼和榫头，俗称公卯榫，然后把木板按卯眼和榫头一一的扣好。

下井桡：因为平原上打井大都是土层，井又比较深，被水浸泡容易塌方，所以在打井的同时要下井桡。有条件的地方地表水浅，临时打井也有用石头和砖堆砌的。

取土：此外还要配备几个力工干力气活。力工们在井匠的指挥下，泥斗里的泥装满后，再用力提出清理，同时木匠在地面上把井桡一层层的下进井里，再用重锤将井桡夯实。如此往复，直到井出水。

从最原始的接山泉水，到古老的打“土井”取水，到手压式“洋井”，在到自来水入户，取水方式发生了翻天覆地的变化。现在这些井基本都已经被填平、踪迹难寻，只留存在村民的记忆里。不过只要说起“土井”，村民们总有讲不完的故事。

井润万物，饮水思源。时代在发展，科学技术在提高，社会在进步。压水井、水泵井、自来水应运而生。土井被取代，完成了历史使命，带着辉煌的烙印，退出了历史舞台。