南山慈航普渡园

马德福

三亚南山景区慈航普渡园是以展示观音文化为内容的景点，它围绕观音菩萨以其慈悲胸怀，讲述了观音菩萨普渡众生的故事。 慈航普渡园中主要景点有观音阁、承露亭、滴水净瓶、耳根圆通石雕、东去西来百米长廊、真趣茶社、嘉言壁、照见壁、三谛桥、紫竹林、放生池等。供奉在观音阁中的“金玉观世音”是海南省的镇岛之宝。 慈航普渡园集北方皇家园林的大气和南方园林的精致于一体，巧妙地叠山理水，将观音菩萨寻声救苦、普渡众生的美丽传说，托付于这片青山绿水中，使人们感受佛教文化与中国传统文化的博大精深。 “不二法门”不二法门，是一个由大型唐代风格六楼、建筑、群像雕塑、经幢、石刻、浮雕、园林组成的景点。这里的每个小品与建筑都体现出佛家思想精髓——“不二”理念。 南山文化旅游景区——AAAAA国家级旅游景区，中国国家风景名胜区全海南省共有六家5A国家级旅游景区 : 南山文化旅游区（三亚）、蜈支洲岛（三亚）、大小洞天景区（三亚）、分界洲岛（陵水）、呀诺达热带雨林（保亭）、槟榔谷（保亭）。 “孔雀开屏”走进景区，迎面而来的是“孔雀开屏”景观，迎接来自祖国和世界各地的游客。 “吉祥如意”“福如东海长流水，寿比南山不老松”，这是中国人的终极向往、理想追求，而海南三亚的南山寺，正是此寓意的现实寄托地，是人们心中的吉祥福泽地。 “寿比南山，福寿缘起”景区依托山海相依的自然资源开发而成，规划面积34.7平方公里，其中海域面积13.3平方公里。目前已形成一寺（南山寺）、一苑（南山海上观音苑）、两园（慈航普渡园、吉祥如意园）、一谷（长寿谷）、一湾（小月湾）、一中心（中华唐密纪念中心）、一馆（尼泊馆文化艺术馆）的旅游景观群。 进入景区“不二法门”后，离开通往海上观音的主干道，向右手拐，就来到慈航普度园景点。清晨，园林工人在草坪上劳作，为南山景区“梳妆打扮”，以更美好的风貌迎接游客。 清新的空气，和煦的阳光，在这样的环境下劳动，有益于身心健康，同时也是一种享受。 “慈航普度园”慈航普渡园集北方皇家园林的大气和南方园林的精致于一体，巧妙地叠山理水，将观音菩萨寻声救苦、普渡众生的美丽传说，托付于这片青山绿水中，使人们感受佛教文化与中国传统文化的博大精深。 “慈航普度园”一泓碧水，椰林如带；风光如画，景色独秀。 “慈航普渡园”慈航普渡，仙佛以尘世为苦海，故以慈悲救度众生，出离生死海，犹如以舟航渡人，故称慈航、慈舟。 “慈航普度园”南山，面朝南海，坐落在中国唯一的热带滨海城市——三亚市的西南40公里处，是中国最南端的山。南山历来被称为吉祥福泽之地。 “慈航普渡园”主要景点有观音阁、承露亭、滴水净瓶、耳根圆通石雕、东去西来百米长廊、真趣茶社、嘉言壁、照见壁、三谛桥、紫竹林、放生池等。慈航普渡园集北方皇家园林的大气和南方园林的精致于一体，巧妙地叠山理水，将观音菩萨寻声救苦、普渡众生的美丽传说，托付于这片青山绿水中，使人们感受佛教文化与中国传统文化的博大精深。 “慈航普渡园”慈航普渡，仙佛以尘世为苦海，故以慈悲救度众生，出离生死海，犹如以舟航渡人，故称慈航、慈舟。 “八宝莲池双亭”楹联：“广生慈心于万物，鱼乐人亦乐；普发宏愿济大千，放生救众生”。 “八宝莲池双亭”楹联：“莲池八宝升紫气；春竹九然启佛光”。 “八宝莲池双亭”“八宝莲池”，内有各种珊瑚石、海藻、琉璃制品，也有形态各异热带海洋观赏鱼穿梭其间，让人仿佛置身於神奇海底世界。 “八宝莲池双亭”一般游客，游览南山景区，都会径直奔向海上观音和南山寺。这里的游客稀少，环境幽静，别有洞天。置身此地，犹如来到了一个世外桃源，充满了无限的遐想和憧憬。 “悟空亭”楹联：“半偈悟禅机；万物空静境”。“悟来大道多无事；勘破禅机总是空”。 “旅人蕉”像一对情侣，不离不弃，相伴终生。旅人蕉，旅人蕉科植物，树干像棕榈，高5-6米。叶2行排列于茎顶，像一把大折扇，叶片长圆形，似蕉叶。原产非洲马达加斯加，中国海南、广东、台湾有少量栽培，为园庭绿化树种。闻旅行马达加斯加的人，倘于口渴时，可用小刀戳穿其叶柄基部而得水，故有此名。 “滴水净瓶”滴水净瓶源源不断地洒出甘露，就是要实现润泽万物，普度众生，使万物复生、枯木逢春的美好心愿。 “滴水净瓶”“滴水净瓶”形状是一个宝瓶的一组石雕，代表着观音菩萨用以慈悲济世的杨枝净瓶。巨石石刻 : “甘露净瓶”。净瓶是法器，是表法的象征。 “滴水净瓶”下水池里盛开的莲花莲花，又称荷花。是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。莲花代表圣洁、美好，“出淤泥而不染”。 “承露亭”“慧眼慈悲降梵天，杨枝净水洒三千。万般劫难都销尽，一步人间一白莲”。这诗中描述的就是大家最常见的三十三观音中手持净瓶的杨柳观音。 “承露亭”据说观世音菩萨能体察众生的苦痛，以瓶中的甘露水遍洒世间，使烦恼中的一切有情皆获清凉。此亭称为“承露亭”，是承接观世音手中净瓶洒出的甘露，而进入此亭中的人皆可沐浴于甘露中，洗去心中的尘垢，除去一切烦恼。 “承露亭”楹联：“一枝杨柳插瓶中，春意长留； 九色莲花通尘下，慈尊共仰”。 “承露亭”生态的和谐，文化的熏陶，即使人们在游历山水之时受到潜移默化的教育，又能满足人们拓展精神世界的需求，激励人们追求更进步的价值取向。 “度法门”楹联 : “各座菩提树；能开甘露门”。楹联是中华民族独有的传统应用文体，由上、下联组成，要求结构相同，语言精练，对偶工整，平仄协调，为我国广大群众喜闻乐见。 “慈门”楹联 : “云起慈门彼岸群迷不易悟；沙波度法世领信众到南山”。自古以来，庙宇、道观往往是楹联集大成者，南山寺是我国最南端的一座寺院，吸引了文人墨客、社会贤达撰写了很多楹联，用上等木料篆刻，黑底金字、庄重典雅，成了南山寺佛教文化重要组成部分。 “缅栀子”—“鸡蛋花”缅栀子，落叶小乔木，高约5米，最高可达8米。缅栀花又名鸡蛋花，印度素磬、番仔花，夹竹桃科热带落叶木本小乔木，因其花瓣洁白，花心淡黄，极似蛋白包着蛋黄，因此得名。 “东去西来百米长廊”　　楹联 : “鉴真东去传法；　　空海西来求道”。 “东来西去百米长廊”楹联：“半日清闲，世祖双全汇此处； 一天览胜，东去西来结是缘”。 “东来西去百米长廊”这里风景独秀，堪称热带雨林奇观。其间鸟鸣不断、溪水长流、林木郁郁葱葱、岩石突兀奇特。 “东来西去百米长廊”这里四季如夏，植被茂盛，花卉长开，争奇斗艳，宛如一个天然大氧吧。 风景美如画，人在画中游这里环境优美，气候宜人，茂密的植被，各种名木花草遍及南山，历来被人们称为吉祥福泽之地。 “东来西去百米长廊”南山是中国最南端的山。这里属热带海洋季风性气候，年均气温24.5℃，其空气质量和海水质量居全国首位，森林覆盖率为97%。南山的自然环境和风景名胜资源得到充分保护。 风景这里独好一泓碧水，一带椰林，一片蓝天，人间仙境。 “面包树”“面包树”原产太平洋群岛及印度、菲律宾，为马来群岛一带热带著名林木之一。中国台湾、海南亦有栽培。木材质轻软而粗，可作建筑用材，果实为热带主要食品之一。果实风味类似面包，因此而得名。 “金玉观世音阁”金玉观音，目前世界上最大的一尊金玉佛像，被海南人民骄称之为“镇岛之宝”，供奉在南山文化旅游区内，是南山佛教文化苑中观音文化的重要组成部分。 “金玉观音阁”金玉观音阁造型小巧，比例适中。台基上三层的白玉栏杆衬托得黄金的殿身愈加流光溢彩；四坡攒尖顶的主殿，周围错落的延伸出4、5个偏殿，屋角微翘，屋顶层层叠叠，优美的建筑弧线和观音的女性柔美形象相得益彰。 “金玉观音阁”前的鸽子，一派祥和景象金玉观音阁是是南山佛教文化苑中观音文化的重要组成部分。 “金玉观世音阁”佛教文化艺术源远流长，早已成为中华民族优秀传统文化的重要组成部分。作为当代中国工艺美术史与佛教造像艺术史上的稀世瑰宝，金玉观世音的问世便是对我国传统文化艺术的继承、发展与弘扬。 “金玉观世音阁”南山无处不在显示着博大精深的佛教文化和中国传统文化，是世所罕见，震惊世界的佛教名山胜地。 “金玉观世音阁”金玉观音像自缘归南山以来，已有来自海内外数百万信众瞻礼膜拜，广为传颂。游客对其巧妙的设计，精湛的工艺，殊胜的造型赞赏不已。到三亚旅游的游客纷纷慕名前往南山文化旅游区，以一睹这一稀世珍宝为快。 “金玉观世音阁”（局部）举世闻名的“金玉观音”供奉在金碧辉煌的“得在自在观音阁”里。这尊观世音雕像内镶释迦牟尼舍利子，由观音金身、佛光、千叶宝莲、紫檀木雕须弥底座四部分组成。 “双鹿金轮”在佛教寺庙大殿正门楼顶上，一般都有一件铜质镏金的金轮双鹿塑像，十分醒目。从外形上看，这件作品有极强的吸引力。双鹿安详地跪在莲花座上，仰头对视着中间的金轮，神态安详平和。整部作品结构均匀、自然、和谐，雕塑精细、典雅，是件极美的金属雕塑艺术作品。 金玉佛像目前世界上最大的一尊金玉佛像，估价近2亿。佛像高3.8米，由观音金身、佛光、千叶宝莲、木雕须弥底座四部分组成，耗用黄金100多公斤，南非钻石120多克拉、翡翠100多公斤、以及数千粒红蓝宝石、祖母绿、珊瑚、松石、珍珠等奇珍异宝。金玉观世音被确认为世界最大的金玉佛像，并被录入1999年吉尼斯大全。 佛钟祈求世间“风调雨顺，国泰民安”。 “慈航普渡园”慈航普渡，仙佛以尘世为苦海，故以慈悲救度众生，出离生死海，犹如以舟航渡人，故称慈航、慈舟。 “石船”—“慈舟”佛陀本其慈悲以化度众生，犹如舟筏之引渡受难者。又作慈航。以慈悲救度众生，出离生死海，犹如以舟航渡人。 “湖光倒影”旅人蕉科植物，树干像棕榈，高5-6米。叶2行排列于茎顶，像一把大折扇，叶片长圆形，似蕉叶。 “慈航普渡园”慈航普渡园集北方皇家园林的大气和南方园林的精致于一体，巧妙地叠山理水，将观音菩萨寻声救苦、普渡众生的美丽传说，托付于这片青山绿水中，使人们感受佛教文化与中国传统文化的博大精深。 “慈航普渡园”“清风拂绿柳，白水映红桃。 舟行碧波上，人在画中游”。（唐 · 王维《周庄河》） “真趣楼”一座茶楼，仿古二层建筑，正门两侧的门柱上各挂有一幅楹联，右联是“七碗受之味，一壶得真趣”；左联是“空持百千偈，不如吃茶去”，横批是“清趣”。在二层的门楣上方悬有一块匾额，上书：“真趣楼”。 “真趣楼”　一座茶楼，仿古二层建筑，正门两侧的门柱上各挂有一幅楹联: “七碗受至味，一壶得真趣；　空持百千偈，不如吃茶去”。 “真趣楼”楹联 : “清茶一壶得真趣；空持百偈遁空门”。 “真趣楼”楹联：“平心静气”“清茶一壶得真趣；总持百偈遁空门”。 “真趣楼”南朝·梁·江淹《杂体诗·效殷仲文》：“晨游任所萃，悠悠蕴真趣。” “真趣楼”宋·吕颐浩《与程晋道书》：“自到此，每月酿四五斗，虽气味浓香不逮兵厨，自有野醪真趣。” 拍婚纱照的情侣烈日下，新人穿着有点儿多，头上冒汗，为了拍好婚纱照，一切都顾不得了。 “放生池”放生池是许多佛寺中都有的一个设施，体现“慈悲为怀，体念众生”的心怀，让信徒将各种水生动物放养在这里。放一次生就积一次德，象征了“吉祥云集，万德庄严”的意义。 “放生池”放生池里的鱼儿，一看到游人过来喂食，就游过来抢食，好不热闹。也成为亲子游一大乐趣。 “鹅趣图”“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”。唐 · 骆宾王《咏鹅》 湖光倒影，风景如画慈航普渡园．是展示观音文化为中心的景点，宏扬观音菩萨以慈悲为怀，将众生从苦难中普渡极乐世界的故事。 “鹅趣图”“春暖江南景⽓新，⼦鹅炙美就中珍。　　 庾家厨盛刘公困，浑弗相贻也恼⼈”。晋孙元晏《庾悦鹅炙》 “旅人蕉”生长习性喜温暖、向阳环境，适生温度为15~30℃，要求在夜间温度不能低于8℃。比较喜光，适合在高温多湿的气候环境中生长。 “鹅趣图”“江左才名江右闻，乌衣子弟美将军。 林泉独秀山阴道，秦汉全输晋代文。 野外烟光萦雉堞，天边鸿爪戏鹅群。 风风雨雨池亭上，都是王家破砚云。”八大山人《洗墨池》 “菩提树”菩提树，桑科、榕族、榕属的大乔木植物。中国广东沿海岛屿、广西、广东、云南等地多有培栽。传说在2000多年前，佛祖释迦牟尼是在菩提树下修成正果的，在印度，将菩提树视为“神圣之树”，政府更是对菩提树实施“国宝级”的保护。 “鹅趣图”“眠沙卧⽔⾃成群，曲岸残阳极浦云。　　 那解将⼼怜孔翠，羁雌长共故雄分。”——李商隐《题鹅》 海天佛国，梵天净土 谢谢观赏！