我把周口讲给您听

简乐

【四、郸城】

郸城，位于周口市东部，豫皖两省交界处，地貌为豫东平原。相传春秋时道家创始人老子在此将“丹”炼成，故称“丹城”，后谐称郸城。

【历史文化】

段寨遗址

　　段寨遗址，位于郸城县巴集乡段寨村西北角高5米的方形台上，面积约7500平方米，属新石器时代文化遗存。

该遗址文化内涵丰富，包括仰韶、大汶口、龙山文化和商周时期文化等不同时期的文化遗址，其中大汶口墓出土的一批具有浓郁地方特色的噐物，以及采集发现的“山”字刻符陶片，对研究豫东地区新石器时代文化序列和豫东文明的起源，了解仰韶、大汶口、河南龙山文化和山东龙山文化的渊源关系，具有很高的考古学术价值。

　　公主岭

　　城东10公里，有宁平国古迹，公元26年汉光武帝刘秀封妹刘伯姬为宁平长公主，封地故城即宁平，今宁平镇南有公主岭。

城西10公里，有西汉廉吏汲黯墓冢，现保存完好。

抗日战争时期，郸城是革命圣地，抗日将领彭雪峰、张爱萍、魏凤楼、李子木等都曾在郸城开展革命工作，现存有彭雪峰新四军游击支队整训纪念馆、红军碑、张又铭纪念亭。

王子升仙亭

　　战国时，纵横家鬼谷子，到洺河桥下避风，看到两位老人下棋炼丹，丹成后王子服丹成仙，由此郸城又名“仙城”，现洺河上有“王子桥”，“王子亭”。

往事越千年，传说代代传，王子究竟何许人也？历史上存在与否，学者探访追寻，郸城人纠结疑问。改革开放以来，随着考古的发展、发现，文献资源的共享公开，有关王子的信息越来越多，脉络也越来越清晰。据郸城文史学者、民俗专家考证，王子是春秋战国时期人，又名王禅。王子长大后，经常到丹城卖柴，当时老子在大桥北头设立炼丹炉，所以，一直买王子的柴，王子与老子结成了忘年之交。老子常给王子讲修身之本，做人之道，王子受益匪浅。

关于鬼谷子及其著作《鬼谷子》历史上一直有较大的争议，甚至有人怀疑鬼谷子是人们杜撰出来的人物，其著作《鬼谷子》是苏秦或后人所作。

鬼谷子是否是真实的历史人物，从出土的文献和传世文献来看，鬼谷子应当是真实存在的。司马迁《史记》是已知最早的记述鬼谷子的文献，记述的历史一般是比较可信的。除了《史记》外，西汉杨雄在《法言》中对鬼谷子也有记载。西汉刘勰(xie二声)，也持有肯定的态度，他在《文心雕龙.诸子》中把鬼谷子和孟子、庄子、墨子、申不害、商鞅等相提并论。西汉的刘向在《说苑》中引用鬼谷子的话，并称之为“鬼谷子曰”。汉代王充在《论衡》中也有对鬼谷子的记述。

司马迁、杨雄、刘勰、刘向、王充都生活在距离鬼谷子生活的春秋战国不远的汉代，故他们的记述应该是基于史实的。据此，推断鬼谷子历史上确有其人。

虽然这些著述都有对鬼谷子的记载，但对鬼谷子生平籍里的记述较少，故后人对其籍贯产生较大争议。《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪晓岚等360多位高官、学者编撰而成，清朝是我国考据学发展的大盛时期，故四库对鬼谷子籍里的记述应当是可信的。

通过以上史记遗存，王子传说并非空穴来风，王子、王禅越来越明晰指向历史上的鬼谷子。相信，随着文史工作者对王子、王禅研究的深入，鬼谷子王禅籍里郸城说的证据也会更加清晰。

　　老牙人祖庙

　　和大多数人一样，借着假期我慕名来到老牙店伏羲公园，看到那巍峨的庙宇、高隆庄严的坟墓、栉(zhi四声)比高挺的松木、肃穆而又生动的碑刻，油然而生敬意。这里香火鼎盛、庙会繁华，当地的百姓无不敬畏人祖爷开天立极的丰功伟业，那流传着奇妙古典神话，神奇的诉说着华夏民族8000年历史的辉煌！

据说，人祖伏羲氏的牙埋在这里，故得名。老牙店东接安徽省、西至郸城县、北临亳州市、南达阜阳市，是豫皖两省的交界点。在一则则传说故事的意境中，在这个风和日丽的季节，引领我们穿越时光的隧道，置身6500年的神农时代。

8000年左右，伏羲率领族人从甘肃天水沿黄河而下，结束了人类茹毛饮血的野蛮时代，定都淮阳，率众结网罟、画八卦、养牺牲、取火种，逐步带领人们走向华夏文明的开源。这里的人们逐渐学会了种植粮食、畜牧养殖等生存经验后，为感谢伏羲，他们就升起篝火，设宴款待。席间，伏羲因年迈牙齿而松动，在啃食一块熟肉时一颗牙齿脱落。伏羲骑马离去后，为纪念他。当地人们就把这颗牙齿埋在了篝火旁，后历朝历代的当地官员与百姓，兴建了老牙人祖庙。当地官员参照淮阳太昊陵的模式建造起伏羲公园，供后人拜谒。

　　中原民俗文化园

　　民俗园，位于县城东16公里的丁村乡大贺庄，占地3万平方米，始建于2004年9月，是在从这里走出的武警海南总队原总队长贺德恒将军倡导下，利用村边荒芜的坑塘废地兴建而成的。该园由迎宾石磨坊、中原民俗园、天工开物园、耒耜(lei三声si四声)集粹园、石器博物苑、奇石园林景观等6部分组成，陈列传统农器具2000余件，收藏历代石刻近千件、各种农村生活用品数万件，集中展示了中原地区传统农耕民俗和园林艺术。该园收藏的石磨数量载入世界吉尼斯纪录。为此，著名书法家、作家协会会长冯骥才先生欣然挥毫题写了“大贺庄民俗”的墨宝。

郸城中原民俗园通过文物展示、图文、绘画等形式，客观地展示了中原农耕文明的各个方面。在内容和形式的布局上，打破了传统的按历史顺序陈列的模式，重点突出，创意新颖，具有浓郁的民间民俗特色。它的建立，不仅抢救保护了日渐消亡的中原传统农耕文明，而且弘扬了中原地区厚重的历史文化，是在美丽乡村建设中涌现出来的一朵璀璨的文化奇葩。

如有感兴趣的朋友欢迎来郸城参观游览。