配乐散文《桃花沟旧事》

白鹿塬上人

编辑校对/白鹿塬上人

文/曹石峻

(插图源于网络)

《桃花沟旧事》

白鹿塬下的鲸鱼沟畔，有一个在中国版图上找不到的小山沟。传说在很久很久以前，临潼山脚下，有一个叫桃花儿的姑娘，因反对父母的包办婚姻，逃婚来到此地。在这个小沟道里盖上茅草屋，修桥铺路种桑麻，过着独身的生活。骊山老母下凡路过这里，发现姑娘为人贤惠吃苦能干，聪明伶巧悟性好，便将她点化成仙。后来人们为了纪念她，便把这个小沟沟叫桃花沟。

站在塬塄上，由东向西极目远眺，一条曲曲弯弯的小河，从蓝田县安村那边流过来，经过藤寨、坡头、朱家沟，到了桃花沟这里，河水变得又宽又深又绿。坡上坡下，一片片的桃树林，粉红色的桃花映入河中，简直就是一幅天然的水粉画。这里居住着七八户人家，他们既有窑洞，又有瓦房。冬夏住窑洞，冬暖夏凉，到了二八月才住进瓦房内。

沟里的人勤劳，能吃苦，养牛养猪、养羊养鸡。桃花沟里，地肥水美，五谷飘香。这里有梯田，有坡地，又有旱地和水地。他们除了种小麦、苞谷、谷子、棉花，也种大麦、豌豆、藊豆，和稻子、黄豆、黑豆。坡上面有一眼清泉，飞流直下，沟里人在下面建起了一座小水库，浇灌着他们的庄稼和蔬菜。

那年月，塬上人打下的粮食，交过公粮后，基本上都能接住第二年麦上场。一些不会过日子的，吃咧今天不顾明天的人家，几乎是断顿。沟里却是家家户户都有余粮。沟里的娃们到塬上去上学，书包里装的是白锅盔和白蒸馍。把塬上的娃们看的眼红，嘴里蛮流颔(hαn)水。

(颔水，指口水，长安方言读，hαn)

俗话说得好:“靠山吃山，靠河吃河"。桃花沟里的人，凭着得天独厚的自然资源，过着无忧无虑，丰衣足食的生活。坡上坡下长满了桃树、杏树、柿子树、核桃树。河岸边全是大片大片的芦苇荡，和茂密的竹林。沟里的人，一年四季都有水果吃，有时候他们也把吃不完的水果，用担子担到塬上来叫卖。西塬上和南川里卖粽子的人，经常来桃花沟里买粽叶子。沟里的人不用动手，谁买粽叶子，谁自己去芦苇荡里采摘，摘好后让小队会计过称，把钱交给出纳。

秋末的时候，沟里的人把芦苇割了，分给各家各户，编成炕席扛到塬上卖。塬上谁家给娃取媳妇儿，要用芦苇竿子绑仰棚，只要你站在塬塄上喊一声，沟里的人就会扛上一捆子送上来。到了冬天，天寒地冻不能上工，沟里的人在自家的窑洞里，用竹子编筐子、编笼、编筛子、打竹门帘子，到了第二年，再拿到"三月二十八"的农忙会上去卖。

桃花沟里的人，除了吃自家种的菜，有时候也去坡上面的树林里拔小蒜(野韭菜)，去窑洞上面的桃树林，杏树林里拾地软，拿回家烙小蒜盒盒子，蒸地软包子。塬上人到沟里的凉水泉担水，老远就闻到了盒盒子和包子的香味，沟里的人，有时候也会拿上几块小蒜盒盒子，和地软包子，让塬上的爷们品尝。

塬上人养鸡，沟里人也养鸡。塬上人养鸡舍不得吃鸡蛋，将鸡蛋全都卖给供销社。为的是能换上几个油盐酱醋钱。沟里的人养鸡，是为了自家吃，他们的鸡蛋从未卖给供销社。供销社的干部和售货员，也不愿意到沟里去收购鸡蛋，嫌沟里的路太陡，下坡上坡不好走。

塬上人做饭时，烧的是麦秸(jiαn)，䄩(yi)子，和树叶子。沟里人做饭时，烧的全都是从树上敤(kuo)下来的硬柴。塬上人的麦秸积子不够烧，沟里人的硬柴一年四季都烧不完。他们的麦秸积子基本不动，只有到了烙锅盔馍时，才扯上一笼。塬上人冬天引炕时，给炕洞里塞的是䄩(yi)子，沟里有些人家引炕时，用的是硬柴，把炕烧的是热腾腾儿的，把尻蛋子都能烙红。

(秸，长安方言读，jiαn)

(敤，长安方言读，kuo，指用棍子打，或用刀剁，用斧头砍。)

(引，长安方言指点火。)

(䄩.yi.子，长安方言，指农作物除去颗粒后，剩下的碎秸秆和壳壳子。)

沟里的人，最怕的是塬上的娃们来沟害骚。一到放寒假，塬上的娃们，五个一群，三个一帮，背上草笼，拿上耙耙子，到沟里的树林子里搂树叶子，嘴里说的是搂树叶子，实际上每个娃的笼里，都藏着手镢和斧头。他们将胳膊粗的树砍倒，剁成节节子。沟里的人发现后，赶紧就往坡上面跑，当他们上气不接下气的跑到树林里，娃们的已经背着硬柴回家了。塬上的娃们，和沟里的人经常展开游击战，沟里的人去树林里逮砍柴的娃，娃们的却跑到竹林里砍竹子，他们的游击战术，把沟里的人整的是干着急，没办法。

沟里有一户人家，喜欢钓鱼逮鳖。他将从河里钓来的鱼，逮住的鳖，放到他家门前的小池塘里。把那些鱼和鳖养的又肥又大，但不知咋样做，只能是用白开水煮熟，醮着酱油醋，糟蹋着吃。塬上的娃们到沟里割草，看到这家人出门上工去了，便悄悄的，一个跟着一个，跳进池塘里。这个抓鱼，那个逮鳖，不一会，就把池塘里的水给搅腾混了。这家人知道后急忙往回跑，当他回来后，塬上的娃们早都跑光咧。把这家人气的，站在池塘边，望着塬上，连咒带诀(jue)。

(诀，jue，长安方言指骂人。)

有一年秋天，桃花沟里发生了一件惊动南北二塬的大事件。有一个在部队服役的小伙子，回家探亲时，带回来一支信号枪，沟里的年轻人吃过黑咧饭，没事干，闹着玩，开了几枪。红色，绿色，黄色的信号弹飞到天上，被塬上的人发现了。那年月，人们的政治觉悟非常高，便立即将这件事，报告给了鸣犊派出所，说桃花沟里隐藏着国民党特务。公安人员立马来到塬上，住在村大队的办公室，让书记和大队长，把沟里的人传唤到塬上，挨个的进行审问，把沟里的人吓的是尻(gou)子直冒烟。公安人员连审带查，审来查去，也没查出一个国民党特务。

(屁股，长安方言叫尻子，gou。)

(鸣犊派出所当年的公安人员，一个是段生奎，另一个是晁梦元。)

沟里的太阳落的早，塬上的太阳还有两竿子多高，沟里已看不到阳光了。夜幕降临，一轮明月从塬塄上升起，东来的河水，送来一阵阵凉嗖嗖的晚风。夏天的夜晚，寂静的沟道里，哗哗哗的泉水从坡上面流下，偶尔可听得见河里边水鸟的叫声。

吃过黑咧饭，沟里的大人娃们，搬上躺椅，拿上小板凳和芭蕉扇，坐在自家门前的碾麦场上听戏。有一户人家，他爸拉板胡，大儿子拉二胡，女儿弹三弦，他们边拉边唱:"见嫂嫂，直哭的，悲哀伤痛。冷凄凄，荒郊外，哭泣几声……"一板秦腔戏《周仁回府》的乱弹刚一唱完，住在河对岸的人立即拍手叫好:"再来一板《三世仇》"。于是，他爸便唱起了:"数九天，北风起，雪花飘荡。为日月，加熬煎，病卧炕上……"他们在场上一边听，一边唱，到了半夜后，才各回各家。

沟里人的辈分低，用他们的话说:"上咧塬，就如同进了爷庙，见咧三岁的娃，你都得把人家叫爷"。正是塬上这么多的爷爷们，在关键的时候，给沟里的人帮咧大忙。

那一年，河下游的杨沟水库大坝加高，水位一天天的上涨，沟里人住的窑洞里突然冒出了泉水，这一下，把沟里人吓的全都是恐惶不安，正当他们一筹莫展时，公社领导一声令下，塬上的男男女女全都出动，下沟帮他们搬家。爷爷婆婆们，担的担，抬的抬，扛的扛，将那些拆下来的砖瓦木料，和大柜子小箱子，锅碗瓢盆，全都搬上塬。塬上的爷爷婆婆们，帮他们盖起了新房。沟里人告别了人老几辈居住的桃花沟，走进了“爷庙"，进入了塬上的大家园。

50多年后的清明节，我回到了老家塬上，站在沟塄上，眺望着坡下面的桃花沟。当年的桃树林，杏树林已不存在，土窑洞，碾麦场，芦苇荡和竹林，早已被河水淹没。远眺着西去的，碧绿的河水，近看着那一丛丛，一丛丛的小蒜，当年那一幕幕的情景浮现在眼前。我似乎听到了那个拉板胡的乡党在唱戏，又闻到了小蒜盒盒子和地软包子的香味。

(谢谢朋友们关注赏读)

请看视频，如今的桃花沟，是休闲度假的好去处。

原砲里公社党委书记zhαng先生留言

原《長安报》总编辑wαng先生留言

作者简介

曹石峻，西安市長安區人。平生酷爱戏曲、文学、音乐、诗歌、绘画，少年时，即进入专业文艺团体，从事音乐。后因工作需要，转行舞台美术设计和绘景。

革命样板戏《智取威虎山》第一场，舞台设计稿。

与水墨丹青结缘，师承传统，师法大自然。笔墨线条结构严谨，构图章法诗情画意。将舞台美术的某些技法，同中国画融入一体，画风写实，雅俗共赏。

散文和绘画作品，曾多次发表于《中国煤炭报》《陕西农村报》《西安晚报》《西安日报》《秦腔报》《長安报》《古都文莘》《艺坛》《王羲之研究》《秦岭》等报刊和网络平台。

发表散文

《怀念我的母亲》《母亲，我的第一任老师》《怀念我的父亲》《我的父亲和易俗社的情缘》《沸腾的群山》《我家门前的那口井》《鸣犊镇上的古会，浐河上的桥》《抗美援朝的那年那月》《难忘的岁月，我的1975》

官方和社团兼职

国际美术家联合会理事，陕西省美协会员，陕西省书画名家艺术研究院，山水画院副院長，陕西省天人文学书画研究院副院長，西安市文史馆艺术研究员，陕西金石书画院副院長，三秦文化研究会研究员，長安书画家协会副会長，西安于右任书法协会長安分会，首席艺术顾问。