柬埔寨大皇宫

王老师

金边大皇宫，建于1866-1870年 。坐落于柬埔寨金边的东面，面对湄公河、巴沙河交汇而形成的四臂湾，属于典型的高棉式建筑。大皇宫内有20余座建筑物，均是高棉传统风格和宗教色彩，黄色代表佛教，白色代表婆罗门教，所以看上去金灿灿的。大皇宫建筑的屋顶都有尖塔，屋脊两端尖尖翘起，金碧辉煌。整个大皇宫分为两部分，北面部分因有王室居住，游客不能入内参观，可供参观的为南面的银殿。两部分各有围墙，中间为一条通道，有门相通。

在大皇宫前宽敞干净的广场草坪上，每到黄昏时分，都会有当地的居民、僧侣，以及来自世界各地的游客游玩。皇宫保留了一些异域的风情。是金边最主要的建筑，是柬埔寨顶级的建筑师所做，代表着那个时代的繁华，还有那金碧辉煌的皇宫给人一种庄严神圣感，与蓝天相得益彰。

大皇宫周围僧侣很多，有些年轻的僧人帅哥也在大皇宫内外来回走动，僧人们都是安详从容地面对佛事和穿梭的国内外游客。

大皇宫是柬埔寨金边最壮观、庄严、洁净的旅游景点。大小吳哥等景点的卫生环境要逊色不少。 2014年，我们进入大皇宫旅游时， 国外宾客门票:10美元。进入皇宫时衣服不能是无袖的，裙子不能进入，裤子不能短于膝盖。

 

小乘佛教是柬埔寨高棉族人绝大部分笃信的佛教，社会将出家当僧侣作为一件大喜事。据说，上至国王，下至平民百姓，男人一生中都要出家剃度当僧侣，少则数天，多则可终身为僧。小乘佛教也曾在中国流行过，到了隋唐渐衰。现在小乘主要流传于斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨等国，属于南传佛教。

柬埔寨是一个佛教盛行的国家，所到之处看见僧侣的身影也就不足为奇了。从表面看，这里的僧侣处于比较开放的状态中，尤其是年轻的。他们跟老一辈只专注于修行不同，除了本职工作以外，也会注重与外界的接触。空闲的时候，或逛街，或聚在一起聊天，或用比较流利的英语与游客进行交流。

我们中国的佛教大都是大乘佛法。

大乘是：佛法在世间，我一边自我修行，而且也渡我有关的亲人，我一定要成佛。小乘是：佛法在世间，我人生难得，为自己修行成佛。简单不严谨地表达：大乘佛法渡我和全家；小乘佛法渡自己。

大乘和小乘的主要区别是：大乘认为三世十方有无数佛，小乘则视释迦牟尼为教主。大乘强调不仅要解脱自身，而且要解脱一切生灵，使众生都成佛，自己才能成佛。小乘则主张只要断除自己的一切烦恼，超脱于生死之外，自己成为“阿罗汉”。大乘和小乘的教义虽然有所差异，但却是佛教一根藤上的两只瓜，都是对释迦牟尼学说的继承和宏扬。

　　2014年，我刚退休，步履轻盈，浪迹天涯看明月。如今步履沉重不堪，七十古稀早已稀，加之新冠疾控管制，背包族外出旅行已经冇得机会了。唉，苦恼的我无奈也。