汉传佛教第一寺-崇圣寺（云南行三）

雨巷

昨天晚上十一点半从昆明站坐火车出发，今天（2006年6月22日）早晨七点到大理，火车上美美的睡了一夜的觉，七点大理火车站下车后，早有地导接站，直奔崇圣寺三塔，七点二十就进入景区，先后分别游览了三塔、崇圣寺和三塔倒影公园，到九点四十才离开。

旅行社的大巴车载着我们五十多人，在通往崇圣寺三塔景区的路上奔驰着，车窗外阳光明媚，蓝天白云似乎低了很多，天是透明的、地是透明的、世间的一切仿佛都是透明的，车身被阳光拉的很长很长……

天地都是透明的，可是这旅行社大巴的车窗却是不怎么干净，你看这照片上的就知道，也算个纪念吧！

这是空中拍摄的崇圣寺三塔文化旅游区全景图。该景区位于中国云南省大理州大理古城以北约1.8公里，是集苍洱风光、文物古迹、佛教文化、休闲度假为一体的国家5A级景区。

这是崇圣寺三塔文化旅游区模型全景图。崇圣寺三塔是国务院首批公布的全国重点文物保护单位，是历史文化名城、全国优秀旅游城市大理的标志和象征，是大理国家级旅游风景名胜区的重要人文景观，也是中国南方最古老，最雄伟的建筑之一。三座塔变化中有和谐，对立中有统一，互相依衬，浑然天成。 这是崇圣寺三塔文化旅游区导游简图，今天我们的游览顺序是，进入景区大门后，沿着中轴线，由南向北依次走过了：三塔区、雨铜观音殿、崇圣寺山门、天王殿、弥勒殿、十一面观音殿、大雄宝殿、九龙浴佛、阿嵯耶观音殿，最后是望海楼。离开崇圣寺三塔公园又参观了三塔倒影公园。 七点二十就来到了景区，这是景区的出入的大门口。崇圣寺又名三塔寺，崇圣寺中的"圣"指的是观音，大理地区观音崇拜极盛，一年一度的三月街也称观音街。《续云南通志》记载："崇圣寺前有三塔，寺内有观音像，高二丈四尺，唐蒙时董善明铸

景区大门外边的标志性石碑。

景区大门口两边的铜狮子。 崇圣寺三塔西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。它是大理历史上规模最为宏大的古刹，南诏丰佑年间曾有殿宇千间，大理国时期是皇家的寺院。 天龙寺正式寺名叫作“崇圣寺”，但大理百姓叫惯了，都称之为“天龙寺”。背负苍山，面临洱水，极占形胜。

寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六级，塔顶有铁铸记云：“大唐贞观尉迟敬德造。”相传天龙寺有五宝，三塔为五宝之首。 如果说,来了大理,没有去环着洱海行走,便是没有感受到风花雪月的柔情。那么,没有去看看三塔寺,便是没有来过大理。 三塔因为苍山的巍峨，而更显得气派。不愧为曾经的大理国皇家寺庙,颇有皇室大气的风范。苍山与三塔,相映成辉,随意一拍都是风景大片。

进入景区首先见到的是这块景区介绍和浏览线路图，崇圣寺三塔文化旅游区是大理的重要旅游景点，里面最著名就是三塔，三塔集崇扬佛教、镇灾降邪和观赏三种功能于一身，具有极高的价值。

随着台阶逐级而上，你会觉得进入的是一个大理加佛教版的“紫禁城”，这座金碧辉煌的寺院规模宏大，以三塔为核心，主次三轴线，按八台、九进、十一层次进行规划建设，总占地面积600亩，建筑面积达20080平方米，让人感觉进入了皇宫。这时候你得先让自己的心静下来，让它随着你的脚步在这座佛都一点点转悠、感悟，否则你可能迷失在这座寺庙宏大的建筑群中。

进入大门后，远远地就看到了巍然屹立的三塔。如果说这个重建的景点失去了原有的历史色彩，那么经历过千年依然屹立的三塔必然能震撼人的心灵，算得上是吸引人的地方。这是刚进门口时远看苍山和三塔 渐近三塔，越发使人感到震撼。三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，为八角形密檐式空心砖塔。

南、北二小塔建于宋代，为密檐式的八角形空心砖塔。每层出檐，角往上翘，不用梁柱斗拱等，以轮廓线取得艺术效果。塔通体抹石炭，好似玉柱擎天。三塔布局成鼎足之势，高耸蓝天，是我国南方最壮丽的塔群。

走到三塔广场处可以看到主塔下面的石砌照壁，写有“永镇山川”四个大字，笔力雄浑苍劲，气势磅礴，为明代沐世阶所书。塔作为白族人的一种信仰，历经地震无地基而不倒，着实让人佩服。 南北两座小塔距离大塔都是70米，三塔呈等腰三角形分布。小塔外观轮廓为锥形，塔身有佛像、莲花、花瓶等浮雕，层层各异。是典型的宋代建筑风格，建造于大理国段正严、段正兴时期。 来到三塔前，大家立即选择了一个便于拍照的地方赶紧拍照。梁国英老师先来。看看地面上人的影子都比人长，这正是高原的特点。 崇圣寺三塔是大理的名片，甚至也是云南的一张名片。原先千寻塔是可以登上去看的，从塔顶远眺洱海，整个大理古城尽在眼前，如今体验不到这种感觉了，因为塔楼不再开放。

三塔是景区内的标志性景点，也是最大的看点。不过后面的佛教文化也不容小觑，反正总的感觉是非常宏伟。 三塔的主塔千寻塔，是中国现存座塔最高者之一，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑，造型上也与西安小雁塔相似，为唐代的典型塔式之一。

塔以白灰涂面，每级四面有龛，相对两龛供佛像，另两龛为窗洞。塔内装有木骨架，塔身内壁垂直贯通上下，设有木质楼梯，循梯可达顶层，从瞭望小孔中欣赏大理古城全貌。塔顶有金属塔刹宝盖、宝顶和金鸡等。 但是三塔又具有不同于内地塔的两个特点：一、三塔层数均为偶数，而内地塔多为奇数。二、中原塔由基座向上直线收缩，下大上小，呈矩梯形；而三塔上下较小，中部较大，外部轮廓呈曲线。

崇圣寺三塔布局齐整，保存完善，外观造型相互协调。大塔协领两座小塔，突出其主要地位，同时又衬托出小塔的玲珑雅致；小塔紧随大塔，衬托出大塔的高大、雄伟。

三塔布局成鼎足之势，高耸蓝天，成为大理白族文化的象征，是我国南方最壮丽的塔群。三塔与远处的苍山、洱海相互辉映，点缀出古城大理的历史风韵，虽经历了千年风雨剥蚀和多次大地震，依然完好无损。

过去的天龙寺有三阁、七楼、九殿、百厦，规模宏大，构筑精丽，即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺，亦少有其比，只是僻处南疆，其名不显而已。
崇圣寺三塔集崇扬佛教、镇灾降邪和观赏功用，建塔艺术登峰造极，具有极高的历史、文化和建筑价值。历千年的风雨剥蚀，以及30余次强地震的考验而不倒，是这种奇迹的应验。

这块崇圣寺三塔的标志牌在主塔的背后！！后面的文字是金庸先生《天龙八部》第十章《剑气碧烟横》中的一段文字。将大理崇圣寺之“大概”，大概地给讲清楚说明白了。 三塔起源于印度，最早用于藏佛的舍利，形状为一个半圆形坟冢。传人中国后，与中国传统建筑相结合，演化出丰富的形式，有楼阁式、密檐式、覆钵式、金刚宝座式等。我们现在看到的三塔均为密檐式
现在主塔是上不去的，只好站在主塔的塔基上背靠洱海来一张合影！这青山绿水、蓝天白云实在是太美了，美得让人不忍直视！没得让我们舍不得离去！！ 景区内的风景也非常漂亮，远处苍山的衬托下，更加秀丽。 身后是塔基座周围的护栏。 大理段氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家。因此天龙寺便是大理皇室的家庙，于全国诸寺之中最是尊荣。

每位皇帝出家后，子孙逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉献装修。 远处的背景就是著名的苍山，苍山又名点苍山，它是云岭山脉南端的主峰，东临洱海，西望黑惠江，共有雄峙嵯峨的19峰，海拔一般都在3500米以上，最高的为4122米，山顶上终年积雪，被称为“炎天赤日雪不容”。

苍山共有雄峙嵯峨的十九峰，山顶上终年积雪，被称为“炎天赤日雪不容”，更奇妙的是，每两座山峰之间都有一条溪水，由上而下，顺东流淌一直注入洱海。

苍山十九峰，巍峨雄壮，与秀丽的洱海风光形成强烈对照。 最奇妙的是，每两座山峰之间都有一条溪水，由上而下，顺东流淌一直注入洱海。这19峰18溪构成了苍山独特而多姿的景观。 蛙鸣石。石鸣蛙是一个旅游景点，在云南大理的崇圣寺（大理三塔石鸣蛙）神奇的石鸣蛙，当卵石撞击大石头的凹陷部分，其声如蛙鸣，而且三塔间回声不断。 走出三塔区，沿着中轴线一路向上走，整个崇圣寺的建筑充分体现了中国古代宫廷建筑的对称性特点，所有的宫殿都建在中轴线上或者对称性的修建在中轴线两边。 我们现在见到的对面这座建筑就是著名的雨桐观音殿。 雨铜观音殿在三塔景区，初建于公元899年，有记载称是崇圣寺一高僧，发誓终生募化铸一铜观音像来祈国泰民安，铸時分三节为范，肩以下先铸就而铜已完，忽天雨如铜珠，人们收集起这些铜珠便铸完了观音像，故名雨铜观音。

现雨铜观音殿在原先的旧址上于公元1999年扩大重建，殿高29.99米，占地面积8100平方米，建筑面积4384平方米。殿中部高2.2米的汉白玉须弥座上，有1.8米的贴金铜铸莲花座，莲花座上站立着8.6米高铜铸贴金的雨铜观音。

重铸的雨铜观音根据清末存照片精心复制，体现了南诏中晚期大理观音由男性向女性的过渡。殿前的标志性巨石。

镇妖的金翅鸟。金翅鸟梵名“迦楼罗”，被尊为大理的保护神，是佛教护法中的“天龙八部”之一。传说金翅鸟原来是一种很凶的大鸟，可慑服诸龙，体积很大，展翅时可达336万里，以龙为食。 重建的雨铜观音殿位于 大钟楼西侧。原雨铜观音殿，在崇圣寺建成之后即为南诏国、大理国时期佛教活动的中心。崇圣寺所崇之"圣"即为观音。当时，大理地区对观音的崇拜极为胜行。 内有五位观音像，原铸于南诏中兴二年，为崇圣寺五大重器之一，曾经被毁，这也是后来重铸的。大殿内居中的汉白玉须弥座2.2米高，其上铜铸贴金莲花座1.8米，莲花座上站立着8.6米高的铜铸贴金雨铜观音。观音原本男儿身，传入中国后逐渐演化为慈祥善良的女性。雨铜观音男性身材，女性的脸，正是南诏中晚期大理地区男性观音向女性观音过渡的重要特征。 雨铜观音左侧靠东为水月观音，靠西为阿嵯耶观音，阿嵯耶观音为大理地区特有。

雨铜观音右侧有男身梵僧观音，被大理人称为“观音老爹”，是阿嵯耶观音的化身。

手执金绳的负石观音，被大理人称为“观音老母”，也是阿嵯耶观音的化身。 走过雨铜观音殿回望三塔！蓝天白云下，只见古木参天，三塔若隐若现！ 走出景区前半部分，后景区就是恢复重建的，被誉为汉传佛教第一寺的崇圣寺。

历史上的崇圣寺始建于唐代开元年间,经历代扩建,到宋代大理国时期达到了颠峰。由于大理国时期佛教盛极一时，因此，当时的大理国被誉为“妙香佛国”。而作为整个大理国，乃至整个东南亚的佛教文化中心，崇圣寺也被誉为“佛都”。

崇圣寺大殿，闻名中外的崇圣寺一千多年前就是“南诏国”、“大理国”的“皇家寺院”。可惜毁于战火，2002年恢复重建。

恢复重建的寺院集历代寺院经典建筑之精华，以明、清时期的建筑为主体风格，融北方建筑的恢宏大气和南方建筑的精巧秀丽为一体。整个中轴线长4公里，是中国中轴线布局最长的寺院。 走进山门，便是进入了一个神圣的世界。宏大的寺庙，飞檐雕瓦，翼角飞举，蔚为壮观，仿佛与青山融为一体，有一种禅境蕴含其中。再往前走，经过接引桥，便是天王殿。

若要问这天王殿与其他寺庙的天王殿，有什么不同之处的话，便是这座天王殿中供奉着一尊特殊的天神——大黑天神。 相传，大黑天神原本是一位面貌英俊的天神，他把即将散布在大理的瘟疫吞下去，拯救了大理的苍生百姓，因此全身发黑。大理人为了感谢他，将其奉为“本主”，并在崇圣寺单独建殿，世代供奉。大黑天神的两侧为四大天王，分别掌管着风调雨顺。 南北两边分别是财神殿和药师殿，再往两侧是钟楼和鼓楼。 拾阶而上，再往后，就是弥勒殿和观音殿，在佛音中不自觉的便忘却了尘世的繁杂。 又一个观音殿，殿内是南海观音，非常高。

十一面观音殿，是仿明代重檐五开间建筑，里面供奉9米高的十一面观音像及观音八化身，立、坐像都有，高4米。十一面观音主救济阿修罗道，给众生以除病、灭罪、增福之现世利益。总之为除恶导善，引众生入佛道的菩萨。 现在我们见到的是崇圣寺大雄宝殿，仿北京故宫太和殿而建，殿面阔51.7米，高26米，是全国佛教寺院中体量最大的大雄宝殿。

大雄宝殿庄严威武，气势磅礴，每一天都在等待着我们的虔诚，在殿内传来的梵音悠扬，在大殿的背后有苍山的雪，宝殿前方有洱海的月，这是怎样的一幅山水画啊，怎样的一种诗情画意啊。 仿北京故宫太和殿，重檐九开间。高大敞亮，金碧辉煌，为全国佛教寺院中体量最大的殿。 大雄宝殿气势雄伟，佛像千姿百态、栩栩如生。

崇圣寺庙群，其规模宏大，形制完备，重檐翘角，黄瓦红柱，雕梁画栋，气势轩昂而庄重，在蓝天和苍山映衬下，格外光彩夺目。殿内佛像雕塑颇有水准，形神兼备的罗汉、笑容可掬的弥勒、慈爱可亲的观音，让不少游人虔诚焚香，顶礼膜拜。 不是佛教徒，但对其“普渡众生”，“从善弃恶”的宗旨颇为赞同。不烧香，不跪拜，不斋戒，只要心存善念，行事有底线，在短暂的人生中，尽可能实现自己的社会价值，做好自己的事，或许比烧香拜佛，求官发财，为富不仁更近佛意吧。 高僧殿，位于崇圣寺三塔文化旅游区，中轴线上大雄宝殿南侧。殿中铸有9位大理国出家为僧的国王：段思英、段素隆、段素贞、段思廉、段寿辉、段正明、段正淳、段正严、段正兴。 祖师殿供禅宗六祖六祖惠能。 嵯耶观音阁，位于寺庙中轴线上北侧，阿嵯耶观音阁，系仿唐代高台三重檐楼阁。梵语里“阿嵯耶”意为“圣”，南诏大理国时期，他一直是皇家的主尊观音。 阿嵯耶观音，身高12米，呈男身女相，是南诏国、大理国一位神祇，身躯纤细修长挺直，高耸精美的头饰、发辫及服饰都与唐宋观音造型、藏传观音造型迥然不同，为鲜明的云南地方观音图像的一大特色，又被称为“云南福星”、“细腰观音”、“大理观音”。 九龙浴佛，位于崇圣寺中轴线上北侧。古代印度风俗，妇女分娩必回娘家。摩耶夫人身怀释迦牟尼在回娘家的途中，经蓝毗尼花园的婆罗树下感到下腹痛，手扶树枝胎儿从右肋诞生。释迦牟尼出生后就能行走，周可行七步，步步生莲，此称“步步生莲”。他一手指天，一手指地，意寓“天上天下，唯我独尊”。正逢天雨香花，天上九龙飞来，吐水为太子沐浴，此称“九龙灌顶”，这天正好农历四月初八，也称“浴佛节”或“佛诞节”。 山海大观石牌坊。 位于中轴线上最后的望海楼。望海楼明清三重檐式楼阁，望海楼前建有山海大观石牌坊。最高的建筑，在楼上极目了望四周松柏滴翠，大理古城，苍洱毓秀，尽收眼底。最上面一层是登高处，可以看到洱海和苍山。 三塔于苍山脊梁上拔地而耸，有插天盘云之势，有威严抚城之状，你无论在远近，在车船，还是在苍山上下瞰，风和日丽时，她总能让你夺目望来，为之铭心刻骨，为之眩迷，为之魂牵神往。 带着恋恋不舍和更多的感叹走出了崇圣寺…… 离崇圣寺三塔公园不远的地方有个三塔倒影公园，是过去专门用来观赏三塔倒影的地方！ 我们随着导游前去，凭着三塔公园的门票才能进入这个倒影公园，进去一看破败的不成样子，到处杂草丛生，水面上漂浮着很多垃圾，不过拍下来的这张照片依然很美！ 继续向前方走去，就可看见一方水潭静静地嵌在地面上，如同小石潭记里描写的一般，潭水洁净清幽，并且能映出崇圣寺三塔的倒影，三塔倒影池的六塔齐辉。 据说因为三座塔不仅都很高，而且距离较远，无论从正面还是侧面都没有办法拍到三塔的全貌！

为了能让三塔同时出现在我们的画面里，设计者特意在距离三塔不远的地方挖了一个湖。

只要天气晴朗的时候就可以在湖水里清晰的看到三塔的倒影！ 我们的运气不错，到三塔公园时正好是晴空万里，拍出来的三塔倒影和蓝天白云、青葱绿树交相辉印，格外美！ 聚影池形如洱海，聚三塔钟楼倒影于一池之内，是摄影留念的理想景点。 所以大家好不客气，抓紧一切时间，赶紧拍摄留念。 大理人说到了大理不游三塔不算到大理，还有一句“一生不能不到的地方” 听说做官的或者做生意的不能和塔合影，我们这些人民教师不信邪，一不想升官，二不想发财，所以大胆的和三塔来了个合影！ 你看郭校长，副处级领导干部了，也不信邪。 干脆老两口子一起上——不信邪！ 在这样的环境当中，刘英老师绿色的上衣与背景顺色了。 红色的衣服就好看多了，大有万绿丛中一点红的味道。 白色的衣服似乎更和谐！ 崇圣寺三塔聚影池是有灵气的，我们的队员也是有灵气的…… 唉，一晃两个过小时过去了，既兴奋又劳累，真的不愿走呢，可是无论我们有多么不舍，我们最终都得离去！也许，某一天当我们厌倦了尘世的喧嚣，这里可以给我们一方纯净的蓝天！

雨巷有诗云：

苍山脚下宝塔秀，

巍然屹立耀千秋。

汉传佛教第一寺，

段氏王孙竞风流。

——《绝句.游崇圣寺三塔》