花游记：开源钱庄

孙静姝

千华古村的开源钱庄是一个值得一去的馆。从钱庄的来历、几大币系、币种分类都有系统的展示，会有耳目一新、不虚此行之感。

钱庄起源于经营银、钱兑换的钱滩，约在明中叶以后出现的一种信用机构，后逐渐发展为办理存放款项和汇兑。

清代钱庄主要分布在长江流域和东南各大城市。设在北京、天津、沈阳、济南、郑州等地的银号，其性质与钱庄相同；在徐州、汉口、重庆、成都等地则钱庄和银号并称。这也是适应商业发展需要出现的一种交易机构。新中国成立后，政府对钱庄实行利用、限制、改造的政策，最后实行全行业公私合营，转为公私合营银行的组成部分，钱庄不复存在，消失在历史发展的潮流中。

古钱币系分为四大体系：（一）地中海币系。源于小亚细亚，通过古希腊罗马币定型，随着古希腊罗马扩张影响欧亚、非三洲，最后成为欧洲各国钱币形制的典范，又通过欧洲殖民扩张影响美洲、非洲、亚洲和澳洲的钱币体系。

特点是币图多以古希腊罗马神话人物、君王、鸟兽、建筑、宗教祭祀用具为主，早期与城邦标法结合。币文主要为希腊文、拉丁文，并在币面多加简缩。币材主要为银、金，少量为铜。制币方法主要为打（锤）制法，很少银币，采用浅浮雕制模，图像制作精美。

（二）印度币系。印度在其长期历史过程中先后受到地中海币系和伊斯兰币系的影响。但仍不失为独立的钱币文化。这一币系影响巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔、不丹、中国西藏和斯里兰卡、泰国、柬埔寨、马来西亚、印度尼西亚和印度洋中一些岛国。

它的特点是币图宗教色彩浓厚，印度不但先后受到希腊基督教、萨珊拜火教、阿拉伯伊斯兰教的影响，土生土长的还有佛教、婆罗门教，早期以印记币为特色。币文牵涉到许多文种，十分复杂。币材以铜为主，也有银、金币。

（三）伊斯兰币系。伊斯兰币系是最晚产生的币系，最初也沿袭帕提亚、萨珊、拜占庭形制，但自倭马亚王朝始开创了独特的风格。并通过倭马亚王朝、阿拔斯王朝、法蒂玛王朝、阿尤布王等等7个多世纪的统治，影响遍及小亚细亚、西亚、中亚、南亚、东南亚、北非及部分欧洲。

特点是币图上取消了人像，币文占据了整体币面。以阿拉伯文字母为主，但也有许多文种，阿拉伯文字母常有不同的书写形式，如库法体、大楷、小楷，识别比较困难，奥斯曼帝国币出现君王称谓的花体书法组字花押，币文内容主要取自古兰经，另有大量对君王的颂词。币材有金、银、铜。制币方法主要打制。

（四）东方币系。指以中国历史货币为代表的币系，包括朝鲜、日本、安南和部分东南亚地区。

特点是具有特殊币形（如刀币、布币），长期采用方孔圆钱形制。币图很少，很少宗教色彩内容。币文文字数量不多，但有丰富的书法艺术内容。币材以铜为主，少量为铁、金、银贵金属币在流通中未大量使用。制币工艺主要采用铸造法，故称铸币，沿用至今，铸造法可用不同材质制作币范，一模多件，便于批量生产。

在我国古代钱币是留存至今数量最多，内涵最丰富的实物资料。钱币作为特殊的商口，充当一般 等价物来进行商品交换。在不同的历史时期有着鲜明的时代物征，它反映了当时的社会经济状况，它涉及各个时代的政治、军事、历史、地理、文学、美学、金属冶炼、铸造技术及书法艺术等诸多领域。

古钱币材料可以分为六大类，分别为实物货币，铅质货币，铁质货币，古代黄金货币，古代白银货币，古代纸币。

1、黄金货币：古籍记载商周时就有黄金货币了。秦、西汉都一直沿用黄金币，东汉时黄金大为减少，黄金的法定货币地位便失去了；又因为黄金价值的上涨，多数黄金被制作成种种艺术品，一直到唐宋时代，黄金的法定货币地位仍未恢复。

2、实物货币：在殷周时期，除了称量的铜币外，还有很多实物货币如农具、珠玉、布帛、龟甲等，主要是贝类货币；

3、银铜货币：春秋战国时代最早使用银币。秦始皇统一货币后，下令不许以白银作为货币。宋代以后白银的流通大大超过黄金，明代以后白银成为最普遍的货币，而到了清代，银币为主要货币，铜币为辅助货币，一直到民国，还不断有品种复杂的银币发行。

我国是世界上最早使用货币的国家之一。最早的一种货币是海生的贝壳（主要是带有槽齿的齿贝）叫做货贝。它以朋作为计算单位，两串十个或二十个叫做一朋。商周时期墓葬里，经常出现这种贝币。

春秋战国时铸币到处通行。由于当时处于分裂状态，各诸侯国都各自铸币所以种类繁多，主要行制有铲型（布币）、刀形（刀币）、方形（爰型）、椭圆形（蚊鼻钱）、圆形金，字样的小方戳。郢、陈为地名，爰是重量单位。蚊鼻钱是楚国的铜币，可能是爰金的辅币。钱的正面凸起并有文字，像人面。圆形环钱战国中期才出现，主要流通于周、魏、秦等地，钱中间有圆也，分为有廓和无廓两种，铸有文字。

秦始皇统一全国后，玄参一了全国币制，规定黄金为上币，单位是“镒”（二十两），铜钱是下币，单位为半两。铜钱外圆形内方孔正面铸有“半两”二字，故称半两钱。从半两钱开始，外圆内方成为我国铜钱的固定形式。

西汉初，法定货币也是黄金、铜钱。黄金铸成“金饼”，大的每饼重一两，折合铜钱六百二十五枚。汉武帝时还铸过鳞趾金和马蹄金。汉初由于民间也参与铸钱，私铸钱尤其混乱，有的半两钱重不足一铢，就像四片榆荚组成的小铜片，所以称为榆荚钱。它的重量和钱文都是五株，此后除王莽改制那十几年间被废一直到隋代各朝均铸五铢钱，但重量大小则不一样。五铢钱是我国历史业务量最多流通最久的货币。

唐三百年间主要通用“开元通宝”和“乾元通宝”铜钱，唐高祖武德四年（公元621年）废五铢，铸开元通宝。自此以后我国衡制不再以铢计算，而改为两、钱、分、厘的十进位法，其中一钱指一枚开元钱的重量。

宋朝是我国商品经济繁荣期，货币需求量猛增。宋钱的品种多的难以统计，主要是因为皇帝每改一次年呈就铸一种钱，皇帝 们年号又改得很勤，前后竟有57次之多。

宋朝中有名的有赵佶亲笔题字的崇宁、大观等钱。北宋徽宗崇宁年间铸（公元1102年～1106年）。面文“崇宁重宝”隶书对读，古朴方正，多为光背。崇宁重宝是北宋末年比较重要的钱币之一。崇宁通宝钱文为徽宗御书瘦金体，铁画银钩，深具骨秀格清之气韵，书法超妙绝伦，堪称币文楷书之巅峰。世人评此为“宋代第一泉”，与新莽并称中国钱发“二圣”。元丰通宝是北宋神宗赵顼时期铸造的钱币，书体有篆书、行书、隶书三种，互成对钱，而本款是行书风格。

宋铜钱铁钱并用，铁钱极为笨重，匹罗要铁钱两万枚重一百多斤，极不方便。四川商人们自己印刷了一种纸币名为“交子”，是世界上最早的纸币。“交子”可以兑换钱，也可以流通。仕宗天圣元年（公元1023年）改由政府发行。

到元代第一次出现了不兑换的纸币“中统宝钞”，并在元代长期使用，由于统治者发行纸币动机不纯，曾引起严重通货膨胀，激起民怨。

明清两朝仍以铜钱为重要货币，但商人大量涌入中国用作交换生丝、茶叶、板布等中国产品，银锭得以普通铸造，同时西方银元也开始流入我国。

乾隆通宝是乾隆时期的流通货币， 乾隆皇帝在位的60年里施展其“文治武功”的治国策略，创造了封建社会里最后一个辉煌盛世，之后民间便盛传带“乾隆通宝”铜钱可驱灾辟邪，又因乾隆二字谐音“钱隆”而备受后世藏家所喜爱的钱币。

十七世纪后期，我国漳州地区出现了带有“漳州军饷”字样的银元，这是我国铸造得较早的新式银元，鸦片战争后由于白银随赔款大量外流，清末又开始发生纸币，从此以后纸币终于逐渐完全取代铜钱和白银成为我国主要的货币。

钱庄中站了一排梳着长鞭身穿长衫的男人前来排交易，而影像上的通行银色歌让我感到很新奇，真是耳目一新。

天津化宝松江京 纹银出在广朝城

上洋豆规诚别致 公估纹银西安行

票色重贵足纹原 云南票锭莫忘情

川白锭出成都省 荆沙老银沙市行

二四估宝属汉武 桂梧化银记分明

常纹周在湘潭县 长沙用项银出名

常德市纹银为主 金陵顷化是足色

粗俗不堪入目视 诚恐难记随口诵

这个银色歌，是各城镇流通的主要色银的名字。按城镇和色银排列。

平码歌种类繁多。从现存史料中看到，大约有三类：一类是以各地周行银色1000两折合足纹银的歌，一类是某种（如上海豆规）银砝与各城市平砝折合足银的歌，一类是各城镇平砝比票号本平大小若干的歌。我们略举一二，以示一般：

如上海豆规1000两合大德恒本平足银歌：

9201357 18402714 27604071 36805428 46006785 55208142 64409499 73610856 82812213

又如天津老行平与在德恒本平的差数歌：

248 496 744 995 124 1488 1736 1984 2232

票号平码歌多种多样，凡是它立分庄的城镇，都有编拟的，有的一地还不止一种。

票号防止假汇票的办法有三个方面：

第一：书写字迹。汇票是折纸形式的，没有存根和副联，除书信通知对方票号收缴事项外，主要凭汇票承付汇款。防假的重要办法，就是靠书写汇票人的字迹。票号每个分号书写汇票的人都是固定的，此人的字迹要通报各分号，使大家认识他的字迹，能辨别他的字迹，一看字迹就知汇票的真假。如果写汇票的人换了，再向各分号通报换了人的字迹。这是中国书法艺术的绝技，一人一个样，字字都模仿得像，一般是不易做到的。大德通票号又能规定，分号经理还必须在汇票上签字，不准别人代书。正是这样，20世纪二三十年代的银行，虽然汇票和支票都改为钢笔了，但经理人用毛笔签字的传统未变。

第二：防假密码。票号纺假密码，大概是同治以后才有的。山西票号创造了一套用汉字做符号的保密办法，用来作为汇票签发时间和银两数目的密押。“谨防假票冒取，勿忘细视书章”“堪笑世情薄，天道最公平，昧心图自利，阴谋害他人，善恶终有报，到时头必分明”30个字，作为1个月30天的日的代号。汇票上的银两数字和单位，用“生客多察看，斟酌而后行”，或“赵氏连城璧，由来天下传”10个字，代表“壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾”10个数目字，用“国宝流通”4个字，代表“万千百十”的单位字。

第三：汇票印制。这里的“道口”，指河南省睿县与滑县之间的道口镇，又名李家道口，有声码，周六里，地当卫河之滨，为津汴水运交通孔道，有几家票号在这里设过分号。

从古代发展至今，币制已经很完善，而钱庄随着时代的发展已经换了一种形式存在，但本质上来说它的功能依然存在。

————以上资料来源于网络及展览内容，想要系统了解故作了如上归集