<p class="ql-block">散 文</p><p class="ql-block"> 《弄堂文化回来啦》</p><p class="ql-block"> 孟平安</p><p class="ql-block"> “所有人都去了哪里，</p><p class="ql-block"> 鸟儿正飞在天际，</p><p class="ql-block"> 玩伴在呼唤我去弄堂游戏，</p><p class="ql-block"> 阿奶关照我早点回去。</p><p class="ql-block"> ⋯⋯</p><p class="ql-block"> 上海啊上海，快点回来！</p><p class="ql-block"> 一起去外滩，一起去上班。</p><p class="ql-block"> 上海啊上海，我们都在，</p><p class="ql-block"> 阿拉，想侬了。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天早上打开手机，这首《阿拉，想侬》，将我从庸懒的状态中触醒⋯⋯</p> <p class="ql-block"> 宅家的日子真的有点焦虑。</p><p class="ql-block"> 电视里，那忽上忽下的数字，弄得人心神不宁。手机里，各种信息传来，正面的、负面的，令多少人彻夜辗转反侧个不停……</p><p class="ql-block">不知什么时候，我家楼道出现一种“怪象”：</p><p class="ql-block">是谁搬来了长条桌，上面摆放了几样日常食物、生活用品。起初只有油盐酱醋、瓜果蔬菜，后来竟有可口可乐、面包点心⋯⋯ </p><p class="ql-block"> 什么情况？！</p> <p class="ql-block">更奇妙的是，它们一直在“物流”，</p><p class="ql-block">流到哪家不知道，但知道的是，哪家都会拿来自家的“节余”，再取走自己的“急需”。整个流程“等价交换”，透着浓浓的绅士作派，腔调哈灵！</p> <p class="ql-block">于是，</p><p class="ql-block">疫情生出的种种困窘在这里得到了调剂；邻居之间则多了一层温暖的默契。</p><p class="ql-block">终于有一天，大家被小喇叭叫下楼做核酸，相互间有了一丝似曾相识的放松，面带微笑，点头示意。</p><p class="ql-block">随着核酸检测越加频繁，这种“交易”也越加自然。</p><p class="ql-block">渐渐的，楼道里的东西越来越丰富，不仅有自家腌的咸菜萝卜，还有各式各样的玩具。年轻的父亲牵着儿子的手，也来参与这个“物流游戏”，其用意，恐怕不只是交换玩具吧。</p> <p class="ql-block">在居委会的建议下，我们建了一个微信群，群里的“昵称”一律用门牌号码代替。从此， “物流”又得到了升级：</p><p class="ql-block">“啥人窝里厢还有‘六月鲜’？ 阿拉只要一点点”，</p><p class="ql-block">“我有一瓶，倒一半把侬，放在阿拉门口头，侬来拿好伐？”</p><p class="ql-block">见了面：“哦吆，原来是侬啊！勿好意思，都老邻居睐⋯⋯”</p><p class="ql-block">（顺便说明：我可没空手，送了一包味精）</p><p class="ql-block">——哈哈！隔离十几天，竟然认识了十几年的近邻！</p><p class="ql-block">难道，上海弄堂文化又回来啦？？</p> <p class="ql-block">记得当年因工作关系，曾为申报石库门文化保护项目，走访过不少这个“弄”那个“里”。</p><p class="ql-block">它代表着上海人特有的民俗风情，独特的生存方式和那骨子里的文化基因。</p><p class="ql-block">上海弄堂，起缘于民国时期。它以联排房子为基础，因青砖红瓦“石库门”而闻名，也有一些“亭子间”。而洋房集聚区却是没有弄堂的。</p> <p class="ql-block">在上海人的记忆里，弄堂就是小孩子在这里玩耍游戏，中年人在这里匆匆穿行，老年人在这里“孵太阳”的宝地。</p><p class="ql-block">弄堂道路狭窄，两边是高高的房屋，头顶上飘动着五颜六色的花衣。阳台上的鸟笼在引吭高歌，窗台上的花盆正斗艳争奇。</p><p class="ql-block">既有一种杂乱的感觉，也带着浓浓的生活气息。</p> <p class="ql-block">近代“租界”带来的“新式”生活，引得越来越多的外来人向弄堂涌进。生存空间日见狭窄，人口密度越拥越挤。久而久之，逐渐形成了上海弄堂特有的“约定俗成”和“做人”的“规矩”。</p> <p class="ql-block">因为人口密集，小孩打闹，“吃亏的”和“闯祸的”父母打打“嘴仗”，那是很自然的。</p><p class="ql-block">因为空间狭小，物尽其利，常常因为晾衣杆碍到自家窗而找人论理。</p><p class="ql-block">弄堂里从早到晚嘻笑打闹声叫卖声，胡琴琵琶评弹声，不绝于耳。一番折腾后，便相安无事。</p> <p class="ql-block">平时，张家阿姨炖了鸡汤，会揣给李家阿婆品品。小孩生病，家里没人，跟邻居一说，帮忙总是那么痛快，竟比自己还要上心。</p><p class="ql-block">“爱出者爱返，福往者福来”，这个大家都信。</p> <p class="ql-block">上海弄堂文化，是一种有别于农村的都市风情、烟火气息。普通市民的日子，就是这样日复一日，繁衍生息。</p><p class="ql-block">记得赵丹主演的《马路天使》、《乌鸦与麻雀》、《十字街头》等电影，还有上海滑稽戏《72家房客》，都不同程度的表现了那个时代弄堂生活的喧闹场景。</p><p class="ql-block">上海弄堂太值得上海人骄傲了：中国共产党就是在这里诞生，《义勇军进行曲》就是在这里唱响并成为《国歌》，中国左翼文学思潮就是在这里形成，以鲁迅为旗手的一大批中国先进文化代表人物，就是从这里向我们走来⋯</p> <p class="ql-block">上海解放，在“人人为我，我为人人”的宣传中，弄堂文化得到了提升。</p><p class="ql-block">改革开放，住房条件巨变，独门独户独厨卫，独享自家“小乐惠”。</p><p class="ql-block">然而，上海人依旧留恋弄堂的烟火味。那是一种刻骨铭心的情结，一辈子改不掉的生活习惯，早已定格在上海人的习俗中，浸透在人们的血液里。</p><p class="ql-block">可以说，没有弄堂，就没有上海，更没有上海“人”的文化意义。因为，它早巳成为上海这座国际大都市的城市肌理。</p> <p class="ql-block">今天，上海弄堂文化又回来了！回到了新型社区，回到了市民的心里，提振了战胜灾难的自信，折射出心中最炽热的光明。</p><p class="ql-block">前面我所描述的那个“物流”的故事，看起来就是个“以物易物”，但人们交换的。却是一份情感，一种相互支撑。</p> <p class="ql-block">“患难之交见真情”。在今天，在这里，“守望相助”的邻里关系；“利已又利他”的人文关怀；“做人要上路”的契约精神。令我这个资深的“新上海人”，又狠狠的体验了一把，感触良多，暖心、舒心。</p><p class="ql-block">难怪邻居们说：</p><p class="ql-block">“包馄饨给隔壁送一碗的日子，又回来了！”</p> <p class="ql-block">是啊！</p><p class="ql-block">目睹着一批批“逆行者”在默默地奔波，感受着邻里之间传递的互相支撑，我看到了我们的周围，正构筑起一道又一道的屏障，结成隐忍而不屈的群体！</p> <p class="ql-block">发轫于二十世纪初，兴盛于新中国的“上海弄堂文化”，如今回归于新型社区和现代公寓。它正以新的形式回来，呈现在共同守“沪”的今天。她还将以崭新的姿态延续，提升上海百年沧桑的人文真谛。</p><p class="ql-block">上海能扛过去！</p><p class="ql-block">上海人民一定能扛过去！</p><p class="ql-block">2022.5.1 载于文汇APP</p>