一起向未来

熊永华

去年五●一有7个家庭一起出游，但今年小芳在三亚，清夫得在家，么通、海公要带娃，只有三个家庭一起出游。相信明年五●一出游的队伍会更庞大。祝小朋友们茁壮成长，个个都顶瓜瓜；大朋友们平安喜乐，天天笑靥如花！ 第一站：美榔双塔 美榔双塔，俗称“姐妹塔”，位于海南省澄迈县美亭乡美榔村。明代《正德琼台志》记载，南宋澄迈县乡人陈道叙有二女，长女出嫁，次女出家为尼。陈道叙为了纪念二女而建此塔，他为什么就要耗费巨资进行如此浩大的工程呢？据说，大女儿出嫁了，还是一户不错的人家，教子相夫，幸福美满。二女儿却为何要出家为尼呢？一个家境殷实、生活富足的如花少女为何要离俗向佛，青灯石刹，莲性佛心呢？喔，在老家，村子里就有一户人家送女儿到镇上的庙里——“文昌宫”出家为尼的。后来，他们家干脆自建庙宇，女主人自封“王母娘娘”，每年还主持一些神秘兮兮的法式，引来众多信男善女，还买一些油印的“超度黄表”，赚足了香火钱，脱贫致富了。再后为，还买了左邻右舍废弃的宅基地，扩建庙堂…… 看到这细长、笔挺的椰树，我不由想到明代“理学名臣”，海南诗人丘濬的诗作。 椰林挺秀千树榔椰食素封，穹林遥望碧重重。腾空直上龙腰细，映日轻摇凤尾松。山雨来时青霭合，火云张处翠荫浓。醉来笑吸琼浆味，不数仙家五粒松。丘濬的诗作无疑是椰树形态最贴切而形象的写照。你看，一株株挺拔的椰树噌噌噌腾空而上，直插云霄，颀长秀丽的树干宛若龙腰一握；在明媚日光的映衬下，蓬松纷披的椰叶就像五彩斑斓的凤尾一样艳丽，微风吹来，摇曳生辉。这是一幅多么鲜艳、生动的椰树映日图！ 第二站：梦幻香山芳香文化园 梦幻香山芳香文化园位于海南省屯昌县，中线高速公路旁。虽然前些年来过，也不妨再进园看看。广告说，园区是以香树、香果、香草、香花的种植产业为本，以旅游为体，以文化为魂，实现以“香”为主题的芳香文化、乡村旅游精品观光园。可惜花草、树木的名字，我们叫不出几种。 呵呵，菩提树可不简单。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！一切有为法皆如梦幻泡影，世人不妄想执着，才能明心见性，自证菩提。可世上有几人能参透惠能大师的妙悟呢，有几人能践行惠能大师的道法呢。 身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！ 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！ 菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！ 4岁的柚子小朋友自己过这个摇摇晃晃的桥，是不是很赞👍 小🐻哥的招牌pose。🤔🤔🤔🙈🙈🙈 山花正烂漫，她在丛中笑🌸🌸🌸 香草鸭，大家觉得味道一般般。 木色湖，只看了三分钟。景很美，但要下雨了，孩子们也困了。 琼中云湖休闲农庄 晚餐后，在琼中营根街头漫步。 第三站：黎母山。 2001年暑假，在乌石小住过几天，一出门就可以望见黎母山。那时非常想登山，有一日和朋友骑摩托车，准备去黎母山看看，可惜走了一半路，无奈摩托车不给力，最终折返。2014年去乌石“走亲戚”，又一次“接近”黎母山，但还是没有“近距离接近”黎母山。这一次行程有安排攀登黎母山，所以非常期待登山。5月1号早上，我们从琼中云湖休闲农庄出发，没有选走高速，而是选山路去黎母山，想看看沿途的风景，谁知踩了个大坑，“山路”在施工，好端端的路被挖了，在重新修涵洞。涛哥的车是越野型的，还不怕。我的车底盘低，开车心惊胆战的，貌似车底盘被碰了两次。进山前，我们找了一家农家乐，让店主现杀了一只鸡，摘了几木瓜，炒了几个野菜，准备午餐，这时，风雨大作，大人小孩都觉得冷。午餐后我们只好冒雨进山，虽然上了山，山上雾很大，路很弯，走的匆匆，看的蒙蒙。太公一家4月30日住在学而山房，所以他们上山时没有下雨。 题黎婺山黎婺山头白玉簪，古来人物盛江南；春蚕食叶人千万，秋鹗凌云士十三；去日黄花香袖满，归时绿草映袍蓝；荒山留与诸君破，始信东坡不妄谈。据说东坡先生跟儋州学子走到黎母山脚下的腰子村，被眼前郁郁葱葱、云蒸雾绕、气势恢宏的黎母山所震慑，由于年老体弱，不能亲上黎母山探幽猎奇，作《题黎婺山》（宋代时“黎母山”称“黎婺山”），以抒其意。 五指山？黎母山？请看《辞源》怎么说。 “艺宿里”主题客栈——“五指山最美民宿”。有禅房、书画房、棋牌室……客栈装修风格简约时尚。 第四站：太平水库。 绿树绕青山，静水映蓝天。 阳光和煦，清风醉人，天空湛蓝，云如飞絮。 我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中，在梦的轻波里依洄。·我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中，甜美是梦里的光辉。……杜撰志摩的诗可以描摹游山的心境。 我们6个大人，6个小孩，一起吃了15个菜，加一个汤。涛哥说：“点菜点忘了！”吃不完没关系，打包走，下一站再吃。 第五站：五指山。 五指参天五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天。夜盥银河摘星斗，朝探碧落弄云烟。雨余玉笋空中现，月出明珠掌上悬。岂是巨灵伸一臂，遥从海外数中原。五指山是南海明珠———海南岛的自然地标，风光旖旎，挺拔秀丽，历代文人墨客常流连于此，吟诗作赋，偃仰啸歌。久而久之，五指山被打造成了海南历史文化的一张名片。然品诸古来题咏，堪以压卷的作品却是出自一位少年诗人之手，那就是相传明代丘濬在六岁时所写的《五指参山》诗。 眼前青纱似的白雾，犹如进入虚无缥缈的仙境之中，使人觉得自己仿佛漫游在天上人间，一丝丝，一缕缕，如烟如尘，如诗如画。 转过几道山坳，迎面山腰间的瀑布便跌宕泻下，一头扎进清澈见底的水潭，拾阶而上，萦回小路轻雾缭绕，丝丝凉风裹挟着草木的清香，把烦恼统统带走…… 两位超级奶爸。 1.郑廷鹄，字元侍，号一鹏，琼山人。明世宗嘉靖十七年（1538）探花。 五指山 郑廷鹄五峰峻削拱炎州，探日批风迥未休。石磴共看黄鹤度，松门直与白云浮。长安北望空秦观，吴会东来越楚丘。捧日自当登绝顶，君平休道犯牵牛。 2.王佐，字汝学，号桐乡，临高人。明代正统十二年中乡举，历官邵武、临江二府同知。 和丘公五指山诗 王佐坤轴南回地尽头，巨灵见掌镇中洲。打开放水澄环海，擘列分山观四州。一朵金莲擎碧落，五株玉笋泮清秋。明时维岳颂神降，还继嵩高咏有周。 3.王弘诲，字少博，号忠铭，定安人。嘉靖四十四年（1565）进士，选庶吉士，历官南京礼部尚书。 五指参天和丘文庄公韵 王弘诲 （其一）地尽南溟气复连，五峰如指势擎天。浴光应捧咸池日，染翠疑探太乙烟。瑶岛露分仙掌湛，宝轮花傍佛支悬。寰中诸岳纷罗立，谁向鸿濛握化原。 （其二）一柱波心五岳连，高标削翠界南天。谁将赤手排沧海，直上丹霄拾紫烟。钩弋晓穿云锦出，神符宵握斗枢悬。最怜建水挥文笔，卓立乾坤判道原。 五指山的传说在那遥远的古代，现在的五指山区是一片开阔的平原。平原上住着一对勤劳的黎族夫妇，男的叫阿立，女的叫邬麦，他们生下5个孩子，全家7口种着自己披荆斩棘，辛勤开垦出来的半亩田。土地是肥沃的，可生产工具却很落后。没有锄头，用木棍代替；没有刀斧，将石头加工后使用；连种子也是采集来的野生稻种。这家人的日子过得十分艰苦。一天夜里，除了阿立，全家都已酣睡入梦，独有他一人在床上辗转反侧，寻思如何才能增加收成，直至深夜，才昏昏睡去。忽然，一位须发全白的仙翁，走到阿立床前，大声对他说：你们开垦的这块土地是十分肥沃的，要好好种。你家茅屋近旁地地下，埋着一把宝锄和一把宝剑，快把它们挖出来。只要你举起宝锄喊声挖，荒地便会长出好庄稼；挥动宝剑叫声砍，参天大树会应声倒地。要是有坏人来欺侮你，只要你手擎宝剑大喝一声杀，坏人的脑袋就会搬家。第二天大清早，阿立全家立即动手，按梦中仙翁的指点，果然挖到了宝锄和宝剑。他们且剑砍倒了一棵棵大树，用锄垦出一块块田地，种上大片庄稼，日子也一天天好过起来。由于有宝剑保护，坏人也不敢来伤害他们。多年以后，阿立去世。他儿子依照母亲邬麦的意愿，把宝剑作了解情况父亲的陪葬品。这个消息被坏人亚尾悄悄传给了海盗。于是这帮家伙纠集了数百人，霸占了阿立一家的土地，还杀死了邬麦，把五兄弟都抓了起来。坏人亚尾把五兄弟锁在铁链上，连续拷打了十天十夜，强迫他们说出宝剑的埋藏地点。但五兄弟谁也不肯吐露半点口风，后来都被杀害。五兄弟的英勇行为感动了栖居在这一带的熊、豹、蚁、蜂与鸟，它们成群结队，从四面八方集拢起来，咬死了亚尾和海盗。随后，这些见义勇为的动物又搬来大量泥土和石头，垒起五座高高的坟山，把五兄弟安葬在里面。这五座山，原名五子山，后来，因为它们像5个手指指向苍天，又被称为五指山。 回望2021年的“五●一”，记录2022年的“五●一”，期待2023年的“五●一”。