杨全格律诗并序

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父亲十年祭诗并序

　　序：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。2022年5月2日乃先父十周年忌日，凌晨时分，思父心切，泪湿枕巾，翻身而起，写诗悼怀。

余自幼顽愚不羁，不思进取，惹是生非，常遭父训斥杖笞。恨父暴戾，不受疼爱；视父若仇雠，长成誓离去。于是乎，咬牙式立志，自残式刻苦；焚膏继晷，恒兀穷年。终如所愿，得以羊城求学图志。知书则达理，知恩须图报。不严苛之教益，无以扶正；不冷酷之斥责，无以立志；不绝情之鞭笞，无以奋蹄。吾父品性温和，心直诚谨；仁爱孝悌，乐善好施；忠公廉明，勤政爱党。敬业而不求名，奉献而不为利。

呜呼哀哉！“父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我；顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极! ”昔孟姜哭夫长城毁，今不孝悼父日月昏。庄周鼓盆，岂无泄发心中之痛？潘岳作诗，真乃直抒五内之思！杜鹃啼血，始自肝肠寸断；皇英斑竹，直是魂归湘江。近乡情怯，谅羊昙西州悲恸；望风怀想，明向秀山阳闻笛。古人之思，犹吾之思也；古人之痛，不及余之痛也。痛定思痛，痛何如哉！

云山肃穆，珠江滞流。春雨洒泪，天地含愁。人生一世，草木一秋。吞声饮恨，万古悲忧。杨朱泣路，宁知歧途难择；墨翟悲丝，哀叹身不由己。日月经天，江河行地，乃造化之神功；长城犹在，秦皇无踪，为物象之律常。富贵不由命，生死由天定。呜呼！生时实聚少离多，殁时冀魂梦相接。

屈子云：“皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来，哀江南！”

十年存殁隔阴阳，此去音容两渺茫。

岁月磨平悲恻浪，恩情搅起悼怀江。

幽魂入梦嗟时短，楚泪沾襟叹夜长。

半岛云山乡路远，望风怀想恨沧桑。

【注解】

1、“十年生死”句：苏轼《江城子》。

2、焚膏继晷：唐·韩愈《劝学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”

3、“父兮生我”段：出自《诗经·蓼莪》。

4、庄周鼓盆：《庄子•至乐》：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”

5、潘岳作诗：潘岳即潘安，字安仁，西晋文学家，作悼妻诗三首。

6、杜鹃啼血：唐·白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣”。

7、皇英斑竹：皇英即娥皇与女英，皆尧帝女，舜帝妻。舜帝南巡，殁于苍梧，娥皇女英闻之，泪洒篁竹，是为斑竹，由于过于悲痛，双双投湘江殉情。

8、西州悲恸：指晋代羊昙感旧兴悲，哭悼舅谢安之事。表示感旧兴悲，悼亡故人之情。《晋书•谢安传》：羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：“此西州门。”昙悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建诗曰：“生存华屋处，零落归山丘。”恸哭而去。

9、望风怀想：迎风远望而深切怀念。汉•李陵《答苏武书》：“望风怀想，能不依依！”

10、山阳闻笛：指伤悼、怀念故人。晋代向秀与嵇康、吕安二人为知心好友，后嵇、吕二人被害，向秀后来又经过山阳嵇、吕的旧居，听到邻人吹笛，不禁追思亡友，感慨万分，写下了《思旧赋》。

11、杨珠泣路：指对世道崎岖，担心误入歧途的感伤忧虑，或在歧路的离情别绪。《荀子·王霸》：“杨朱哭衢途曰：‘此夫过举蹞步而觉跌千里者夫！’哀哭之。”

12、墨翟悲丝：指人会受周围环境的影响而改变自己，感慨人易受环境习俗影响，不能自主。《墨子·所染》：子墨子言，见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必，而己则为五色矣。故染不可不慎也。”

13、长城犹在：清•张英《观家书一封只缘墙事聊有所寄》：“万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

14、魂梦相接：唐•韩愈《祭十二郎文》：“生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。”

15、“屈子云”一段：出自战国•屈原《楚辞•招魂》。

16、存殁：即生死。

17、半岛：即雷州半岛，特指广东省徐闻县。

18、云山：广州市白云山，特指广州市。

19、沧桑：即沧海桑田，比喻世事变化很大。