<p class="ql-block">榆林山花别样红</p><p class="ql-block">----《榆林剪纸精品》序</p><p class="ql-block">陈 竟 </p><p class="ql-block">榆林民间剪纸学会会长张芳女士主编了《榆林剪纸精品》，她将图文发给我，征求我意见，并请我写个序。近来确实很忙，出版社约我主编的20本《中国民间剪纸传承大师》丛书和编著的近10本其它套书，我正在加班审编和撰写。其中有几本分册的序言尚未动笔，但《榆林剪纸精品》的序言一定要抽时间写。为什么呢？因为前年张芳女士请我参加了“榆林民间剪纸精品展”开幕式，我被展览的作品震撼了。可以说，在我参观过的地区民间剪纸展览中，还未见过这么多的高水平作品。我在发言中曾激动地说：“榆林的民间剪纸在全国名列前茅。”我总结为“三多三高”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">哪“三多”呢？</p><p class="ql-block">一是优秀作者多。榆林民间剪纸历史悠久，有深厚的群众基础。自2003年榆林剪纸学会成立以来，发现和团结了大批民间剪纸作者与爱好者，建立了一支老中青皆有的民间剪纸队伍，涌现了许多优秀作者。例如，老年作者有郭佩珍、吴锦珍、党殿英、姬文莲、李鱼等；中青年作者有华月秀、李凤英、曹毛女、马春云、慕明义、康巧莲、张锦芳、曹宏霞、赵向峰、陈艳芬、郭宏雄、马连军、贺继琴、史宏丽、李改琴、张晓梅、郑飞雁、武燕、董林梅、高晓莲、马志芹、李淑琴等。其中有些作者是省、市非遗（剪纸）传承人或工艺美术大师，在国内外享有盛誉。</p><p class="ql-block">二是个性风格多。榆林地处陕北，与山西、甘肃、宁夏、内蒙接壤。在古代，这里是边塞要地，有大量官兵长年防守。这些官兵和家属来自内陆各省，他们将各地的文化带到这里汇合交融，其中包括民间剪纸。因此，榆林的民间剪纸风格不是千人一面，而是多种多样。既有本土的华夏文化，又有中原文化、草原文化，还有齐鲁文化、吴越文化等传承的印迹。例如，榆林民间剪纸个性风格有的粗犷、简括、纯朴、厚实；有的纤细、精巧、丰满、秀美。而且，这些不同风格的民间剪纸又在不断地交融变化，形成多姿多彩的地域特色。</p><p class="ql-block">三是创新作品多。榆林地区民间剪纸作者，无论是老年作者，还是中青年作者，传统而又不保守。他们的开放创新意识较强，但这种开放创新又不脱离传统的根基，是站在传统这个巨人肩膀上的迈步，是在古老传统大树上开出的新花果。他们用传统的技法吸收新式材料，借鉴其它艺术的长处来表现永恒的主题，反映当代社会生活。他们的作品给人一种“新瓶装老酒”的美味好感。这在些中青年民间剪纸作者的作品中表现得尤为强烈和突出。</p><p class="ql-block">那“三高”又是什么呢？</p><p class="ql-block">一是文化价值高。所谓“文化”，就是指人类在漫长的历史发展过程中，为适应各种自然环境所创造出来的各种各样的生活方式与生产方式。由于生存环境不同，人们的生活方式与生产方式------传统文化，也会呈现出明显不同。民间剪纸作为非物质文化遗产组成部分之一，它也记录着历史上不同地域的文化基因。榆林民间剪纸是华夏文化、乃至于中华民族文化的载体。因为陕北是华夏文化的发源地，而榆林又是中华民族文化的汇聚地。它积累了不同时期大量原生态的非遗文化遗产信息，所以，在榆林遗存的传统民间剪纸中，具有较高的文化价值，从中可以获得研究我国民族学、人类学、历史学、考古学、哲学、民俗学等人文科学的珍贵资料。</p><p class="ql-block">二是艺术价值高。所谓“艺术价值”，是指人类认识不同历史时期及不同地域审美观生成规律过程中，所呈现出来的独特的审美特征及其审美价值。榆林民间剪纸历史悠久，丰富多彩。从中我们可以了解古今榆林及周边地区乃至于全国不少地区民间剪纸的审美情趣、审美特征、艺术价值。也可了解榆林民间剪纸在不同时空环境下人类社会审美情趣的变迁和发展。</p><p class="ql-block">三是社会价值高。所谓“社会价值”，是指民间剪纸在推动社会发展过程中所体现出来的某种价值。榆林民间剪纸是一种“活态的”中华民族非遗文化。其中，包含着伦理、道德等民族精神，这些直接影响到中国人政治、经济、文化、礼仪等方面，对稳定社会秩序、维系社会公德、融洽民族关系、建设当代精神文明等方面，都会发挥一定作用。例如，榆林民间剪纸中有不少反映社会主义新农村和新的道德体系的主题，对稳定社会、和谐社会都有一定的社会意义。</p><p class="ql-block">正因为上述原因，榆林民间剪纸作品深受广大群众喜爱，在历届国内外剪纸展览中获奖面最多，而且获得大奖和其它奖项的人数也最多，名列全国前首。</p><p class="ql-block">人们把民间剪纸比喻山野之花，每到秋季，天高气爽，陕北山丹丹花开得红艳艳，而榆林的民间剪纸就象那山丹丹花一样开得别样红艳夺目！</p><p class="ql-block">2013年10月15日写于金陵民艺斋</p><p class="ql-block">【个人简介】陈竟：南京大学文化与自然遗产研究所副所长，教授，国家高级美术师，原中国民间剪纸研究会创始人常务副会长兼秘书长，著名民俗文化艺术专家、学者，社会活动家。</p> <p class="ql-block">李凤英《陕北民俗》</p> <p class="ql-block">董林梅《新春窗花》</p> <p class="ql-block">史宏丽《平安如意》</p> <p class="ql-block">乔玉梅《陕北窗花》</p> <p class="ql-block">高琴《陕北风情——陕北的那家人》</p> <p class="ql-block">周光芳《鸟语花香》</p> <p class="ql-block">贾彩霞 《豆矮矮与豁唇唇》</p> <p class="ql-block">鱼永清《三牛精神》</p> <p class="ql-block">马春荣《生命树》</p> <p class="ql-block">汪永红《连生贵子》</p> <p class="ql-block">武 燕《生生不息》</p> <p class="ql-block">许长峰 刘秀梅《家乡巨变》</p> <p class="ql-block">曹毛女《麒麟驮宝》</p> <p class="ql-block">华月秀《玉兔闹春》</p> <p class="ql-block">李淑琴《美好的日子》</p> <p class="ql-block">李旭《秋后黄土情》</p> <p class="ql-block">强贵霞《婚恋风情》</p> <p class="ql-block">任粉翠《岁岁平安》</p> <p class="ql-block">张玉芳《十拜母恩》</p> <p class="ql-block">赵向峰《办喜事》</p> <p class="ql-block">郑飞雁《贵妇人的花肚兜》</p>