张延棋，1960年出生，藏族。天祝藏族自治县华藏寺镇南山村农民，天祝县老年书画家协会会员。<br>天祝张氏泥塑二〇一〇年入选天祝县第二批非物质文化遗产名录，二〇一六年入选武威市非物质文化遗产名录。 五一的假期小城的天空飘洒着零星的雪片，和师傅去达家窑看望一位泥塑非物质遗产传承人。 张氏泥塑在原料上不苛求，只是选择当地资源丰富的纯净的普通红黏土。 将红黏土晒干碾碎过筛后加入适量水泡透，经过沉淀淘洗 加入棉花或羊毛用锤砸匀，放3-5天 待不粘手便可用作雕塑 体形较大的泥塑要先用木料或芨芨草扎成骨架，再在上面施泥塑造。 最后调和泥浆用手均匀将作品涂抹光滑，避开阳光阴干，再经精细雕琢泥塑工艺完成 天祝张氏泥塑技艺始于武威，起初为张氏一门在武威、天祝、永登一带修复古建筑期间制作泥塑建筑构件时摸索完善后成自家体系的泥塑技艺 第一代为泥瓦匠和传统古建筑修缮工匠，第一代为创始，仅以传统手艺制作泥瓦建筑和古建寺院庙宇建筑构件所需塑造为起始 第二代传人在父亲的传承基础上加以延伸，追求艺术上的升华，泥塑的种类题材得以拓展 到第三代张延棋这一代，其技艺更加精湛，雕塑的题材有人物、动物、花卉、场景。每一件作品不仅惟妙惟肖还神韵独具。 所塑作品造型生动，神态逼真 泥塑作为雕塑的一种形式，反映了人类的历史文明和对现代文化的影响与引领， 泥塑是原始图腾崇拜，是时代印记与生命意识的反映，是中国五千年文化构成因素之一 泥塑艺人凭着他们的勤劳和智慧，手捏生产生活场景 天祝县博物馆新馆陈列塑造一组农耕微缩场景 应建筑构件所需如古建筑屋脊上的五脊六兽、装饰用的花砖 通过在天祝县老年书画家协会学习提升自我素养 不仅仅是泥塑，还有一手不错的木工手艺，这把钻是爷爷传下来的，上面的手柄已是坏了换，换了坏，转子却镌刻着岁月的沧桑