第二故乡苍天般《驼盐古道》探秘

艺术小玩家

　　早就想亲身丈量一下，向往很久的第二故乡乌兰布和沙漠之驼盐古道，却因事务缠身，始终未能如愿。劳动节，应“驼盐古道户外旅行”老弟之邀，26位兄弟姐妹分乘6辆越野车重走“驼盐古道”，旨在“讲好第二故乡故事，领略驼盐古道风情”。

说起驼盐古道，我曾也读过几篇类似文章。这些文章虽貌似精彩，却经不起推敲，仅写出了一些皮毛与表象，一些灵魂的东西却远未曾触及。

如果说要写一篇驼盐古道的文章，仅凭一些简单介绍与一些过气的资料就匆匆动笔，那是对驼盐古道悠久历史文化的矮化与亵渎。五一假日有幸与“驼盐古道户外旅行”的石林老弟与市广电局老局长福宁老兄一同前往，沿途听到兄弟讲了很多鲜为人知的驼盐古道史事。所以我抱着审慎严谨的态度，仅仅粗浅略谈点见闻，不敢贸然动之大笔……

——题记

&【巴彦木仁驼盐古渡囗】

　　来到黄河渡口，一年五十万担的盐，就是从这里沿黄河顺流而下。巴音木仁古渡口及老盐仓(老磴口)盐务所，始建于清朝，是黄河古渡的盐政管理机构，传承沧桑厚重的驼盐古道文化，再展大漠小镇风采

$【安鸠庙古遗址】

　　穿过起伏的沙丘，古堡在风沙中默默矗立，那是安鸠庙遗址，有多少僧侣在此诵经修禅。虔诚礼拜坚守着自己的信仰，如今只有斑驳脱落的老墙，风沙掠过的呜呜声，还有随手拾起的古钱币与陶瓷瓦片，好像在述说着什么？面对它，不禁肃然

$【神奇净土——雄神树】

　　绿色支撑着希望，沙漠中屹立百年的神奇。日月更迭，严寒酷暑，栉风沐雨，历经沧桑，她依然枝繁叶茂，这是一片净土

&【大漠神泉安炉扎灶】

　　荒漠中生起的炉火，铁锅中滚沸的热情，洗去风尘，立现豪情。在沙漠中支起帐篷，燃起篝火，烈日的春风下，欢呼雀跃的舞动，香溢的手把肉，绵长的蒙古长调

&【神奇肯特敖包】

　　肯特敖包——因成吉思汗灵柩车马在此无法行走，蒙古勇士们便捡了梭梭木，燃起篝火向天祈祷，使灵车继续前行，剩下的梭梭木堆砌建成的敖包就此流传下来。远远望去肯特敖包就像沙海里的一座灯塔，供后来的运盐驼队辨明方向，祈求平安

&【传说中骆驼泉】

　　离开喧闹的城市，忙碌的街道，放下心中的凡尘俗扰，心旷神怡。景色怡人的骆驼泉讲述着多少骆驼饮水之驼死首丘、含笑沙泉。辽阔无边的沙漠让人敬畏仿佛那一声声驼铃穿过千年的历史迷雾，幽幽的传入我们的耳中

&【穿越沙海梭梭林】

　　在这经典充满神奇的60公里沙丘线路中，有着世界上最大的野生梭梭林，绵延不绝

&【蒙古族穆斯林—好来宝清真寺】

　　古道的沧桑孕育出独特的蒙古族穆斯林文化，好来宝清真寺见证了民族宗教文化在历史长河中的碰撞融合，多种文化在繁盛的古道上并存

&【吉兰泰盐湖】

汗流浃背累又忙，披星戴月晒阳光，黑瘦面庞破衣裳，三餐简单无味香，知心工友三两个，忧伤开心别装着

　　这就是驼盐古道。起源于汉唐，繁华于清民，担负着运盐通道的重要使命。1958年随着公路、铁路的开通，很快淹没在浩瀚的乌兰布和沙海之中，古老的驼运盐道逐渐被遗忘。行走在一望无际的沙漠之中，触摸着历史的脉搏，感叹着、震撼着、享受着、接收着大漠带给我们的无穷力量，荒漠中生起的炉火，铁锅中滚沸的热情，洗去风尘，立现豪情。

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宁哥美篇：和老荆一起走驼道 ——宁哥行走驼盐古道笔记之一

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宁哥美篇：沧桑安鸠庙、悠悠蒙回情——宁哥行走驼盐古道笔记之二

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宁哥美篇：梭梭林礼赞——宁哥行未驼盐古道笔记之三

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宁哥美篇：再走驼岩古道

再走驼盐古道

乌海市海勃湾区作家协会主席：小河

再走驼盐古道，坐的是荆哥的车，同车出行的还有建军和梦瑶，建军有些疲惫，像似昨天刚喝了一场大酒，梦瑶健谈，还是原来的样子。

荆哥不太爱说话，每每问一句便答一句。但句句都是经典。我们一路观景，一路欣赏荆哥的车技和超强的记忆。又总是免不了和梦瑶聊诗词，聊共同的人，聊共同的事。

古道本没有道，大漠的风很少给后人留下痕迹，是荆哥和易禾他们硬生生走出来的道，穿土包，过沙坡，犹如黄河九曲十八弯，一路坎坷艰难，探寻出来的、时有时无、常常被沙漠淹没的道。我在想，有时考验一个人的身体素质和应对能力，智商会起到一定的辅助作用，大脑的记忆和身体的协调，是走古道最好的保护伞。

荆哥是沙漠行中的活地图，关于他的传说，就是神一样的存在。我一直敬畏着荆哥的人品和默默无闻，偶尔想约他出来坐坐，聊聊古道的那些事，又总是会遭到荆哥低调的回避，应该是身体的原因吧，荆哥总念叨自己身上的小毛病。荆哥的精神是饱满的，他会对周围的一切都显得特别小心翼翼。但荆哥热心，偶尔知道我家的小餐桌有毛病，便主动要求帮我修理，荆哥不仅喜欢户外，他的木工活手艺盛佳，绝对堪称艺术。

走沙漠就是领略四野的空旷和西北的燥热，一路苍茫，一路想喊、想发泄、想撕裂自己。我们所看到的，泉水是硬的，花朵是硬的，冬青是硬的，神树是硬的，马兰花是硬的。我震撼沙漠里所有的生命能显现的骨子里的硬，都是温室里的绿植永远无法比拟的强悍。

安鸠庙还在那里，是的，它一直在那里，屹立着千年的风霜。虽然已是千疮百孔，残墙破壁，但大漠的风，依旧忘不了向后来人诉说着远古的沧桑。

我以为宁哥一副摄影大咖的装束只是想利用相机深刻的记录一下一路风尘，颠簸的快感，演义神树和冬青花的那点八卦，竟也没有想到他对历史对沙漠对安鸠庙的解读是那样的深邃，令同行的人感慨。我在他的讲解中穿越了远古，意外的捡到了一枚古钱币，漠中泉说是清朝的咸丰通宝，民间私铸钱。我很兴奋，很想感谢一下宁哥，感谢他在摄影界故事讲的好 ，在文学界摄影摄的好。在户外抓拍的好。很庆幸被他抓拍了倩照，自以为高兴的是，以后媒体再要生活照我就不用发愁了。

拿着那枚古钱币，我依依不舍的离开了安鸠庙，原本想着再多待一会，很可能又能拾得一枚这样的古钱币呢，可惜。人啊，真的是个贪得无厌的东西。

中午，也度在神树边上支起了锅灶。关于神树，越发比秋天来的时候翠绿了。宁哥说，这是公神树，原本和母神树相亲相爱了一辈子，后来被被罚下界的牡丹花的丫鬟冬青花给拆散了，之后，母神树被公神树和冬青花赶到了对面几十里的沙滩上，各自生活着老死不相往来。也许是公神树后悔了，也许是冬青花忏悔了，他们的眼泪流成了泉，泉水的周围长满了杂草和苦菜。会英她们一边听故事，一边拔着嫩绿的苦菜，午餐又多了一道美食和一个绿了好久的故事。

我和也度不熟，只是攀冰的时候，喝过他烧泡的茶，后来听娜娜多次讲起过他，一个能人，户外高手。这次又从家门口接了我和建军到集合地，偏巧又都喜欢厨艺，很难得。一个男人，能将户外厨房打理的井井有条，实在难得，尤其是出自他手的那满满一锅沸腾的羊肉粉汤，是我永远都调制不出的味道。我惊叹，只有在沙漠里，迎风端着碗，咬一口白皮饼子，喝一口大碗的羊汤才有这个味，才是这个味，也度熬制的味道。

果真没有时间去看母神树了，还真的有点想念她周围的马兰花呢，至于她的周围为啥长满了马兰，没听宁哥说过，哪天一定要请宁哥喝顿大酒，听他仔细的聊聊母神树和马兰花的故事。一定。

奔骆驼泉的途中，我看到满是冬青干枯的姿态，定格成盆景，学着松的样子，神韵各异，或舒展腰肢睡眼惺忪，或翘首远盼，清冷孤寂，或习武弄枪，英姿飒爽，或挑灯夜读，勤奋刻苦，或手持啷锄，耕地种植，或餐风露宿，寻找归途……

这片冬青，枯于何时？又经历了什么？它想和我们诉说什么？它们是一个家族吗？还是一个庞大的部落？说不上是怎样的一种情感纠结，我对这些屹立不倒的冬青有了刻骨铭心记忆和怜惜。

骆驼泉是医治忧伤的良药，那里有青青的芦苇，满地的马兰花，有暖阳照着的泉水，有空旷柔和的风。在这里我寻到了沙漠里的温柔，大漠中的世外桃源，但它不是尽头，它是一切美好想往的开始。我们带着美好赶路。

第一次见到肯特敖包，很惊讶。之前一直埋怨易禾总带我们走了一半的驼盐古道便打道回府，今天总算圆了完成驼盐古道全程行的愿望，当我看到了用梭梭树根建造的肯特敖包时就一直在想，也许，若不是当年成吉思汗的灵柩经过此地，爱上了这片神奇的梭梭林，做短暂的停歇，今天一定不会有这个用梭梭树根堆砌建造的肯特敖包，就没有肯特敖包像沙海里的一盏灯塔，照亮古道，照亮餐风露宿的行人。

按也度的引导，我们认真的绕敖包转了三圈，并在敖包前面的沙地上合影留念，我很珍惜这次出行，因为每一次户外都不一定能有缘再度与同行的所有人出行。

去往好来宝清真寺的路上有了路，关于好来宝清真寺，用志刚的话说，就是古道的沧桑孕育出独特的蒙古族穆斯林文化，它见证了民族宗教文化在历史的长河中碰撞融合多种文化在繁盛的古道上并存。

在好来宝清真寺，我只做了短暂的停留。周强的手机丢了，梦瑶与我友情帮助，同也度一块陪周强再度踏上安鸠庙之路，心里想着，但愿他的手机还在，或是我还能捡到另外一枚古钱币。只可惜，希望越大，失望也越大。

我们只能在相约的路口与大家汇合，但还是有意外的好消息传来，周强的手机被穿沙的人捡到，此时我们就剩下完璧归赵的喜悦，也不知周强会不会大贺三天。

离预计返回市里的时间晚了半个多小时，还好，我竟然没有误了二胖的羊肉串，胖嫂的馅饼和那一大桌子的好酒好菜。

四月的最后一天，我终于圆了再走驼盐古道的梦，且幸遇志刚、会英和老陈同行，多年的好友不约而至，甚是惊喜，难忘。

驼盐古道起源于唐代，繁华与明清，千年的沧桑承载着历史的厚重，岂是我们这些人走一两趟古道就能领悟的了得的境地。如果可以，我想我还是要再走驼盐古道，三遍，四遍，一直走。

该作品是乌海市海勃湾区作家协会主席小河女士，一同参加4月30日《驼岩古道游》活动后所创作。现已被国家级杂志《生活指南》选中，近期将刊发，敬请关注。