Ruan阮的美篇

Ruan阮广灿

<p class="ql-block">[原创]抗瘟神/阮广灿</p><p class="ql-block">什么是神?</p><p class="ql-block">汉语常用字“神”,由“示”和“申”构成。</p><p class="ql-block">在古代汉语中,“示”表示祭台,“申”表示天空中的雷电。所以,神的本义是供人祭拜的天神或者鬼神。</p><p class="ql-block">《周易》说:阴阳不测谓之神。意思就是,神,是能够运用阴阳变化去主宰人类,能够掌控宇宙万事万物及其生老病死的力量。</p><p class="ql-block">那什么是瘟呢?</p><p class="ql-block">《辞源》解释说,瘟是人或禽畜所生的急性传染病。</p><p class="ql-block">至于说什么是瘟神,它最早的传说来自隋朝的道教。</p><p class="ql-block">隋文帝时代,传染病流行,宦官侈靡,谰语泛滥。民间谣传天空出现五种恶神,俗称五鬼。分别是:春瘟神张元伯,夏瘟神刘元达,秋瘟神赵公明,冬瘟神钟士季,总管中瘟神史文业。他们身披长袍大褂,有的手执大锤,利剑;有的手握扇子,杓子。要么青面獠牙,要么怒目金刚,要么狰狞恐怖,到处耀武扬威,令人胆战心惊,不寒而栗。</p><p class="ql-block">这五种瘟神威力巨大,控制东西南北中五个方位的瘟疫。他们高兴时,就收摄瘟疫,保护男女老少免遭病害;他们发怒时,就传播疾病,毒害百姓。他们既是救人之神,又是害人之鬼,兼有善良与邪恶两面性质。民间流行送瘟神的风俗,人们选择农历三月三,清明,端午等时节,带上荤素食品,禾稼瓜果,去寺庙,庵堂敬奉五神。祈求除病保健,消灾得福;期盼五谷丰登,六畜兴旺。</p><p class="ql-block">可见,瘟神是带有迷信色彩的象征物。送瘟神,既表达对善良瘟神的崇拜或敬仰,又表达对邪恶瘟神的嫉恨或对抗。</p><p class="ql-block">中华文明上下五千年,遭遇过各种各样的瘟疫灾难,比如鼠疫,天花,血吸虫,流感,非典等等。据史料记载,自公元前春秋时代至清朝末年,总共二千六百八十多年,就发生过瘟疫六百六十多次。每一次瘟疫都带着沉疴痼疾,每一次瘟疫都逼迫人们去探索,去克服。所以,中华文明绵延的历史,就是与瘟疫共存共斗的历史。随便拎出一个朝代,都有说不完的抗瘟神故事。</p><p class="ql-block">据说在黄帝时代,我们的祖先就遭到多种瘟疫的危害。但由于处在极度蛮荒的自然境况,人们应对瘟疫的能力非常有限,只能靠巫师跪求瘟神来解救,用咒语安抚病人,用妖术麻痹人体,以获得短暂的康复。</p><p class="ql-block">随着认知能力的提高,人们尝试用植物的根,叶,茎,果去治疗疾病。比如春秋战国时期的扁鹊,行医诸国,用青草药为民除病,他创立的望,闻,问,切四诊法,是古人诊断和治疗传染病的有效医术,它扭转了人们盲目祟拜瘟神的观念,至今仍有医学价值。</p><p class="ql-block">到了东汉末年,人们利用草药治疗流行病的技术更加高明,突出代表有民间医生张仲景和华佗。那时,诸候争霸,群雄割据,伤寒杂病肆虐,百姓陷入生存危机。曹植吟诗道:“家家有位尸之痛,室室有嚎泣之哀”。身处瘟疫困境的张仲景,立志以医济世,为民除病。他不辞辛劳,跋山涉水去采摘各种草药,收集民间药方,亲自坐堂开诊,劝导病人别去祭祀瘟神,并给予收治。他撰写的《伤寒杂病论》确立了“六经分类”的辩证论治原则,为后人预防传染病奠定了理论基础,成为历代抗击瘟神的利剑。</p><p class="ql-block">然而,到了明末崇祯年间,“上天降灾,鼠疫大作”。当时不少医家都借鉴张仲景的“六经分类”原理去治疗外感疾病,但效果不佳。有个叫吴中性的医家,大胆摆脱“六经分类”的理论束缚,长期奔走疫区,甚至去牛棚,猪圈,鸡舍考察人与牲畜之间的瘟疫传播关系。他写的医学专著《瘟疫论》里边的方剂,为摆脱当时的鼠疫困挠提供了不少帮助。</p><p class="ql-block">可悲的是,由于朝廷拿不出得力措施,缺医少药,反而怂恿幕僚眷属去祭祀瘟神,企求保佑,至使那场鼠疫蔓延十六年,也成为碾死明朝的最后一根稻草。</p><p class="ql-block">所以,古人应对瘟疫,由于医术落后,社会制度缺失,大都事倍功半。直到新中国成立以后,人民群众不再相信传说中的瘟神,而是结合中西医学去防治瘟疫,挽救生命。</p><p class="ql-block">五十年代初期,江西全省流行血吸虫病,七百多万人民的生命遭到严重侵害。面对疫情,医疗科技工作者带领广大农民群众,采取修水利,开新沟填旧沟,土埋钉螺等防疫措施,经过二年奋斗,最后彻底消灭了血吸虫病。</p><p class="ql-block">为此,毛主席欣然写下两首七律诗《送瘟神》赞颂六亿人民驱除瘟神,战胜瘟疫所取得的巨大成就。诗中说:“绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何”;“牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波”;“春风扬柳万千条,六亿神州尽舜尧”。从中可以看出,古人奈何不了的瘟神,在社会主义新时代,已经不再是不可战胜的神话。</p><p class="ql-block">2020年以来,中国许多省市都流行新冠病毒。从武汉突发疫情,到香港疫情反弹,再到上海疫情猛烈暴发,一波波瘟疫汹涌而来。</p><p class="ql-block">有网友惊呼:瘟神来了!中华民族到了最危难的关头。</p><p class="ql-block">幸运的是,我们踩过了一道道难关,赢得了一场场战“疫”的胜利。</p><p class="ql-block">2020年春节期间,一个耄耋老人从广州飞往武汉,指导新冠病毒抗疫工作。作为老人,正是最容易被病毒感染的,但他却义无反顾去重症病房抢救病人,甚至在灯火阑珊的元宵夜加班加点,领导劝他休息,他说:我不去,谁去?这位大名鼎鼎的医生叫钟南山!还有一位知名专家向中央建议:武汉必须封城,必须坚决控制病源!全国各地才能安全。如果疫情没有控制,我就决不撤退!</p><p class="ql-block">她就是中国工程院院士李兰娟。</p><p class="ql-block">还有那些“召之即来,来之能战”的逆行者。他们当中,有基层干部群众,医务工作者,志愿服务者。他们是这场不见硝烟的战场上的战神!</p><p class="ql-block">我之所以把古代瘟神和当代战神掺合着讲,是因为历史与现实有关联:</p><p class="ql-block">瘟疫,自古以来就是威胁生命健康的杀手。但是,我们的祖先却从不忌惮。从最初懵懂无知瘟疫,到逐渐清醒认知瘟疫;从祭拜瘟神救命,到利用中医药去防治瘟疫,不得不说:</p><p class="ql-block">中国人,比神更能战胜瘟疫!</p><p class="ql-block">新冠肺炎流行三年多了,中国始终屡战屡胜,屹立不倒,成为全球抗疫的大赢家,靠的是什么呢?</p><p class="ql-block">我们一不靠神来保佑,二不靠神来拯救。靠的是党和政府的操心,靠的是运用医疗科技的专心,靠的是众志成城,戮力互助的爱心。靠的是强烈的抗疫决心和信心。</p><p class="ql-block">2022年5月1日,厦门。</p>