古罗文化谱语集锦系列一

古罗文化传承

收藏谱语分享：①谱语微言参天大树必有其根,怀山之水必有其源.不知祖不足以为人,不知古不足以开来.树高百尺，叶落归根。你的根在哪里？万里长江水，源起何处？先有画桥罗，后立平江县！罗姓是最早第一个在平江开阜立族居住的姓氏！如果一个人连自己的根源都不了解，岂不负先人养你？？山高不能掩太阳,世代不能欺宗祖.本是同根生,相煎何太急?宗亲本是同根生，平心静气好养性。不见他人长和短，活到百岁好开心。家谱：家谱价值归纳为文物保护价值、学术资料价值、道德教化价值和寻根问祖价值.收藏家谱，是一些文史和收藏爱好者的个人行为，而佐证同宗家谱资料真伪就是整个家族成员的事.把追祖寻宗，联宗收族当作自己生活的一部分内容和义不容辞的义务，“朝夕不遑，熙攘其间，乐此而不疲”尊重史实是应当的,但更应依各自传承,在未公证前不随便更改上源世系，考证世系应从自已世系依次往上,逐代求证.记录先祖的事迹，人生阅历....这也是遗留给子孙后代的宝贵财富。宗其宗，毋忍他人之宗;祖其祖，毋舍己出之祖耳.联族联谱查上源查世系:尽你能力,查得清,厘得顺,有佐证最好！ 谱语分享②古人云:祖自开宗绳绳继绪.宗传后代脉脉原流。寻根问祖应抱诚恳！若有万分之一希望亦不宜放弃.对老谱所记录的与别地的谱有出入,就可能有疑问，要厘清它,就要提出来争论，找出不同之处、才能得出比较确切的结果。我认为考证历史，不要先入为主去假设某谱是否正确，要综合各族中提及的历史人物去佐证它的真伪！谱者，普也。说之体裁，在于记载资周；谱之为用，在于镜往知来。昔贤作谱，每有所偏，图宗支者罕言文物，志姓氏者不及宗风；其成书虽极谨严，其末流或失之陋隘。水之流派之同，而各不同源；木之枝倏不同，而各有本；人之姓氏不同，而各有祖。为之后者，可不因木本水源之义，而办其所自出乎？上下探秘必有真相大白的一天.只要不放弃。就有希望！谱帖是中华民族独有的一种传承语言和文化符号，是中国传统文化的标志，考证世系，必须对其文字所蕴含的含义、职官、因由、人物进行考证研究，往往要花费很多时间。家族兴旺，宗亲人人有责.人之有祖,天地使然.国有史，家有谱，读史可以知兴衰，修谱可以续传承。根之深者枝必茂，源之远者流必长。古人云：乱世修城墙，盛世修族谱。当今之世，国泰民安，繁荣昌盛！吾罗氏后裔共同决议，谱当接修，续本世，明世次，上以尊祖敬宗，下以遍收族人名录，此乃吾辈罗氏传人义不容辞之大事也. 谱语分享③我们生活在天地间，可还看得见大自然的警示，听得见上天的震怒？千万别遗祖忘宗.世系是家谱之重，是以父系血缘为主线，姻亲脉系为辅线，并详细记载其生、死时间、个人简况及安葬地点，才是一部完整的谱。血缘是根，文化是魂。传承千载的古罗文化，是生生不息的一泓清泉，是人们化不掉的根。修谱绝不是写小说，可以由作家杜撰故事，编造材料。族谱是家族历史。是由各个宗族宗支自己清理记录本宗族或某个支系的历史沿革，人物事迹。涉及到该宗族或该支系的每家每户的迁徙情况，每个人的生平事迹和配偶、子女的生平、配偶等记录，必须发动本族人全力提供史料才可能编修成谱。谁能为外姓人修族谱呢？族谱修成之后，除了宗族向当地档案、图书、史志等有关部门送一二部收藏备查外，其余均由本宗族珍藏，有的甚至只由族长保管珍藏，以免被坏人利用族谱去诈骗族人。或以赢利为目的贩卖家谱。兴趣是最好的老师，当我们要求族人达到某种家族公益目的时，最好是启发和培养他们对家族公益目标的的兴趣。去尊重各自的宗支！下命令不如提兴趣有关寻根拙文发出，族友便会耐心细致地惠评，对世系进行评讲：这些评论，联系实际，针对性强，直指弊端，催人奋进，令人自新，不论是批评，还是表扬，抑或是鼓励，无不使人从中获得启迪，胜似走进谱帖进修学院，受益匪浅！待后回味.外迁宗支要回来寻根问祖，祖居地宗支要寻找外迁宗支？于是族谊与联谊就可以当作勾通的媒介。 谱语分享④某一宗支是否仍有传承,而家谱就成为寻根最主要的依据。续修家谱不仅增强了凝聚力和向心力，还能增强外迁族人对本宗祖的认同感和认知感，促进同姓同宗大团结,大联盟。修谱是一种传统宗族观念的释放。尽管经历了社会变化的冲击，但传统的宗族观念依然留存在人们心底。汇集各地资讯老谱.祖坟.世系.宗支.及尊奉上源先祖.去伪存真.去假存实.接通祖脉.才是族人的责任与义务！如能口述家谱更好，把多少代的字辈名字都能背下来。因为先辈为了方便记忆，运用字辈。这样就能很容易记住族谱中的世系。若传承有误也可从字辈启始处佐证.起码按字辈传承的就不会乱！若您对自已的上代先人能清楚2O代以上,那恭贺你是一个合格的子孙。因你承前启后.代代相传做到了.未丢根未忘本.。若不明白.那么就从自已上一代依次往上查.找到你真实世系.也就会结识更多的亲人与朋友，始迁祖开基后，他就要保守自己这种传承文化的本性在里面，所以他要把自已列入后人要认可的东西。为什么要设立一个祖地宗祠在那个地方。这种对于家族的文化传统的这种坚守和认同。因此往往世系在始迁开基与祖籍地都有记载着。在当今盛世之机，寻找我们的祖先根源，以正长幼、明尊卑的人伦之本，清理本支系渊源历史、理顺历代世系，是历史赋予当代族人的责任，我们一定要承担起寻根问祖之重责，以国史、地方志为准绳，以各地遗存谱牒、墓碑文等为依据，实事求是考查载录，这样才能上仰祖宗，下对得起子孫后代，对家族、祖宗、子孫负责。 做到正确无误，少留遗憾于后世。探讨宗支的源流，研究先辈光荣的历史是希望族人承前启后，罗氏子孙后浪推前浪。人为谱增重，谱为人留史。罗氏族人过去、现在、将来一如既往为中华罗氏的振兴，中华民族的发展，作出自己应有的贡献。当寻根者们仅仅出于一般的世系厘清兴趣和目的，对宗支乱接范围的存在主义加以考察，从而用一种审视的眼光扫描世纪之交时，各谱各是正宗正本的喧嚣已经令纯世系的土壤面临歉种绝收的危险，耕种者在耕耘些什么呢？答案不言自明==唯有汇集去佐证。唯有原老族谱记载与宗支宗祠宗坟同步佐证,应比较符合常理,厘清传承关系，辩明漏丟错接.尊重事实的态度,不能把本宗支手抄宗谱》作为考证上古源流世系的唯一可靠根据。过去由于历史条件所限，造成了“剪不断、理还乱”的局面，世远年湮有些上古世系相衡接确实是格格不入,需在史料逐步佐证,情有可源无可厚非，当今国泰民安，交通通讯发达，倘若不考证这一严肃课题，将留下历史遗憾，难以告慰先人在天之灵。正本清源，责无旁贷，发挥聪明才智，顺利解决历史遗留问题。正本清源，正是时候！网络发达，科技先进，通讯方便，交通快捷，理淸源流，时代责任！谱以人重，人不以谱重.探讨本族的源流，研究先辈光荣的历史是希望罗氏今人承前启后，罗氏子孙后浪推前浪。人为谱增重，谱为人留史。由于资料困乏，况又千丝万缕，整理巨艰，会感难尽事，自疚于心。为有系统重修族史谱牒.原著应予以忠实安敢造次！经过代代相传下来的宗谱，一定能经得起历史检验。我们坚持实事求是客观公正的联谱原则，一定能把我们的宗谱联好。时常有后代不惜笔墨，在基本上没有任何可靠史料的情况下，做振振有词之谈。其实，这些传说与历史的真实相去甚远。可以断言各谱对比都有误差！更有真实.是出于政局族权考虑.传抄之误或虚构在情理之中,莫怨先人.谱书记载资料很少，我们应努力从散落琐细的资料中求索正确的认识，希望对这一问题上的各种传说有所澄清，也希望相关世代研究能不断深化。虽然很多东西已从中被人在有意无意中抹去，但仍有蛛丝马迹残存下来，有心的史家将其挖掘出来。为各族贤寻根时提供参考数据.莫局限于手抄本谱书所提供单一数据.要对存疑世系综合佐证.才不至入牛角尖.方能正确对接真正的上源世系先辈修谱由于地缘,交通不便、没有通讯等原因，有些是考证不了的，只能按老谱记载,或口传的进行编写，现在有这现代化的各种工具了，交通方便,通讯联络，网络发达，可以把一些先人修谱时的错漏进行查证补实，更好完善祖辈所修谱牒的不足。秉承“寻根谒祖，敦宗睦族”的传统美德，解放思想，更新观念，率先走出家门，开创了家族联谊史上的先河，为增强对中华罗氏的血缘认同感和民族自豪感，推进罗氏学术、文化的交流与研究，促进宗亲间的团结与发展，作出了卓越的贡献！常相聚谈天说地交流信息团结互助共谋发展使先贤祖德贻千秋重多往来品茗叙旧联络感情同舟共济齐奔小康冀罗氏宗功传万世永图后嗣兴旺寻根是人类的天性，寻根意识是当今宗亲入群的的主要动机之一。一个地区、一个家族、一个宗支都想从自己民族和国家的传统文化中寻求济世安邦的良策与先进文化之根源。姓氏寻根，可以说是一种完全意义上的文化认同，是人性寻根中最基本、最重要的内容。家族公益这条道路靠三点，第一自觉、第二良知、第三付出的观念。没有这三个观念支撑，很难达到公益的境界对于先辈的优良传统，我们不能仅“传”——继承，还要发扬和提升。继承和发扬是辨证的统一，没有继承，发扬就成了无根之木；没有发扬，继承就难以与时俱进，那个传下来的东西，原封不动地照搬下去，也许成为前进的障碍。生命的尊严，本如高山之巍峨。先祖赋予的生命，是让我们用它来分辨善恶别忘祖忘本；若是没有了良知，何异于朽木一棵；如果放弃了联宗联族联谊，又岂止是不可雕琢？各地各房各支所议定之字派虽各异,不统一,但它有各自的意义,各房可说是严格按其取名定字辈的！每个愿意寻根问祖的族人,都希望自己决定,去祖籍地寻根，或续修族谱.问祖与联谊是现在我们该做的事，是想象力需要丰富一些。把漏丟错接上源厘清,做成一件事是侥幸，做不成是正常的。但只要去做必能有收获。