老屋湾旧事述怀

禺草号汉阳

上周柏泉街熊仁强老师电话来邀稿，要我写篇关于老屋湾旧事，并命题《老屋湾旧事述怀》。他强调，这是东西湖区《人文东西湖》杂志所征文。并传来《政协东西湖区委员会文史资料第29编辑方案柏泉街道编目》。

说起武汉市东西湖区柏泉街的老屋湾（村），那是无人不知无人不晓，特别是柏泉三甲张氏家族宗亲，哪怕出生在外地从未来过柏泉，哪怕是自小外出，并在外工作生活了大半辈子的人，同样对老屋湾，也有油然而生的牵挂和浓郁的情怀，这挂牵铭刻在心挥之不去。说不定，对老祖宗的故事及家乡的变化还略知一二！这种情有独钟难于割舍的情怀，是手足间，血浓入水的真情；这种舒心的向往和眷念，来自对柏泉三甲张氏家族的寄托，血脉相连，慎终追远的那株根-《张氏通祠》。说到《祠堂》不得不说说当年捐建《祠堂》的九世祖鹄严公①（讳叔珽）。

张鹄严秉承先祖之志，为完成几代人的夙愿，辞官回乡大施善举，看到宗亲出行苦难，捐资修缮破损的东流港、石潭泾两石桥，又于雍正三年捐资购选吉地，破土动工修筑《祠堂》。历经二年许《祠堂》落成，特撰《柏泉张氏通祠碑记》，于当年镌刻成碑立于《祠堂》前。白云苍狗，岁月不居。据说五八年后，有宗亲看到，此碑曾在《祠堂》原駁岸处为桥，供人行走。

碑文中他记载道：“②……先大夫久欲遵斯義建修祠堂，緣蔔地不得，先作飱室祀。贈通議大夫祖考恢浩公春露秋霜，率子弟祭祀，屋宇稍狹，而伯叔祖考不與焉。數十年來，子姓兄弟或居址不同裏，士農各殊業……族之不可無祠也……族祠不建，其願未遂。輒旋裏，擇本房十侄天謨、族侄天縱董其事，分任堂侄天麟、嵩甫、坦棟、坦志、坦定、坦履、坦然，族侄天喜、天曉、坦率，族侄孫任植，經始於甲辰年十月，落成於丁未八月。”鹄严公才华出众和父亲禺木公（张三异）一样著作等身，传世著作现能见到的有：《厀啸文集》《厀啸诗集》及夫人江兰《依云楼集》等。

老屋湾的《张氏通祠》除祭祖商榷族内大小事务外，还是日常办理家族事务、供奉先祖功名、牌匾、珍藏书籍手稿及孩童授课等多功能的活动中心。使用到1958年，因筹建“嫘祖庙小学” 需木料，授上级教育部门指派而拆。近三百年来，老屋湾《祠堂》或现在的遗址，一直是柏泉三甲张氏家族人的主心骨。以往，大事小事人们去祠堂，逢年过节沐浴更衣上祠堂祭拜祖宗；就连清•康熙年间离开柏泉，到孝感杨店居住的奇圣公后裔（分支一），离开柏泉二百八十余年，经百年之千辛万苦寻亲后，一踏上老屋湾祠堂遗址，面对曾经供奉各位先祖牌位的《张氏通祠》遗址行三拜九叩之大礼。

孝感宗亲张继明老师感言道:“老屋湾，八口塘后裔血脉相连，慎终追远的根系所在，魂牵梦绕的牵挂。”

随着《张氏通祠》消逝，祠前后厢房所存放先祖的功名、牌位、手稿、书籍虽于1948年失火烧毁大部分外，余下部分随《祠堂》而去，实在可惜！在此多说一句，半个世纪以来《祠堂》遗址一直没人涉足，直到本世纪初，一位外姓者不信邪，硬要在遗址上修建楼房住，哪知，搬进不久一家人死于非命（据说车祸）。从此楼房荒废，直到城市建设发展用地被拆。

紧靠浩渺西湖的老屋湾三面环水，湾（台子）上的植被很好，绿玉葱葱气候适宜，是块钟灵毓秀人杰地灵的好地方。粉墙黛瓦的《祠堂》翘首绿荫中。据老人讲：堂前旗杆上缺斗（无翰林）实为憾事。本邑仅李家祠堂旗杆上有斗（李哲明翰林院待讲）。老屋湾的主要建房，均以驳岸上《祠堂》为中心，对着进湾之路八字形逐渐展开，晃如热情豁达的张氏宗亲一样，张开双臂拥抱外面的世界,欢迎天下游子、志士、能工巧匠的归来……据宗亲们说，老屋湾鼎盛时期，住近二百户人家，过年闹元宵，湾内就有玩龙灯、闹狮子之人，只有搭台唱戏才上湾外请。

自元末明初，三甲张氏家族从江西右江分派麻城，迁黄陂盘龙城分火山，复迁汉阳丰乐里（柏泉）以来，以老屋湾《张氏通祠》所在地为中心，不时向四周迁延。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。学风浓郁人文荟萃的先祖们，六百多年来，写出了大量的著作，东西湖历史文献的半壁江山，旧汉阳县的四分之一，均出自吾家族之手。由于逐年兵燹战乱朝代更迭，外加《祠堂》遭火患，传世著作十分有限，这次，湖北省委组织编撰《荆楚文库》，仅寻觅、收录到先祖文献不足五十余册，经二年多的努力，现即将付梓完成，这是全族所有人值得欣慰一大事。

作为明清时期的豪门巨族，“汉阳柏泉三甲张氏家族”在历代《湖北通志》《邑志》《县志》等文史资料上均有记载。能久经不衰延续几百年，与严谨的家风、浓郁的学习风气及奕叶崇光的传统教育分不开，多次修续碟是重要一环。只要有人不断挖掘、梳理，加强有文字记载，其书刊的问世，其家族（史）才能绵绵不断延续下去。具有农耕文化三甲张氏家族做得很好，仅清朝二百年就培育出二位进士、二十位举人，知府以上官员十几人、县令以上官员三十余人，所服务的足迹，除满蒙疆青藏外，几乎布满神州大地。为官者恪守：“清白忠厚，不爱钱，做好官，尤以活人为念。毋自矜侈。宜省刑，毋多事扰民。惟谦惟和，以宽以恕。”这条祖训，而且做得很好，均有令名。因此，本家族于嘉庆年间荣获御赐“五世乡贤 八省名宦”的盛誉。

认祖归宗之事各姓氏家族都有，老屋湾“张寿山赤心化雪”的故事格外感人，近百年来，一直在各族群中普遍传颂，以致汉江两岸、蔡甸柏泉家喻户晓妇孺皆知。（录于《禺草清Ⅱ》）。

毕业于“西南联大”的张世英（公）是老屋湾的天之娇子，其著作等身蜚声海外。其弟世华（公）在《还我河山》写道：父亲（石渠先生）曾经写了一幅对联贴在书桌上，作为自己的座右铭，上面写着：“无情岁月增中减，有味诗书苦后甜”族长四老爷③偶然从汉口回到老屋湾，看到了那幅对联，很受感动，决定资助他到城里去念书。父亲在汉阳晴川中学毕业后，又依靠公费毕业于武昌高等师范学堂（武汉大学前身）教育系。从此以后，就长期任教于汉口中小学。1937年，父亲在汉口市第六小学任教时，把我也带去上学。

父亲常带哥哥和我去散步，行经德租界和法租界时畅通无阻，唯独到了日租界，日本人总是气势汹汹地前来阻拦，手指长江大堤方向，怪腔怪调高喊：“外边走，外边走......”父亲和哥哥都很气愤，也是我有生以来第一次受到这样的歧视和欺辱，让我这辈子对日本人耿耿于怀。1938年国军撤退武汉前夕，父亲辞去汉口市立第六小学教务主任，蛰伏于老屋湾，租种田地，男耕女织，艰辛地维持一家九口的清苦生活。武汉沦陷初期，小弟不过四五岁，常因吃不饱而吵闹。父亲就把两根筷子摆在他的面前说：“这是两条路，”指着第一支筷子说：“走这条路去当汉奸，就可以吃饱穿暖。”再指着第二支说：“走这条路，就是挨饿受冻。你走哪条路？”小弟弟立即指向后者，并且立即停止了哭闹。1951年3月27日给哥哥（世英）和我的信中还说：“唯有响应‘苦难是可以克服的’的号召，才能克服一切困难，向前干吧!”4月16日来信还说：“人虽称我年老，但我与青年赛跑，青年多落我后。”死后留给我们的，是一栋破旧的老屋、十二箱书和像柏泉古井那样清者自清的气质……

宗亲八十六岁的张昌万回忆道：石渠先生还带领我们做课外劳动，像种植花卉、糊墙壁等。当年我家糊墙，那是石渠先生教我的方法。说起泥巴糊墙，那是湖乡柏泉特有的一种建筑方法。先用竹片编成竹箔，绑在木柱上，再用泥巴和稻草在竹箔上抹糊成较厚的墙壁。几十年来，在我们生活工作的道路上，能这样得心应手，挥洒自如，那是和石渠先生的教导分不开的。先生那严于律己、宽厚待人的高尚情操，先人后己的品质，影响了我的一生。”
往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。老屋湾随着城市改建的步伐，已与日俱争正在改变。衷心祝愿柏泉三甲张氏家族的这株根-老屋湾越建越好！

注：

1张叔珽（1666-1734）字方客 号鹄严，三异少子。工制艺，累荐乡闱，不售。由岁贡授岳州同知，运漕抵通，军役颂其廉平。摄东流县事，蠲除芦课。例擢知府。已病还。生平见善必为，宗族党里颇蒙其惠。著《厀啸诗文》等行世。清康熙五十一年（1712），由明经任江南徽州同知。履任时正值原太守退休，他兼管府署事务，工作游刃有余。清康熙五十七年（1718），管理东流县，清除历年累积欠税，申请免除了芦税，当地百姓感恩戴德。因政绩显著，依例提拔为知府，但此时张叔珽已厌倦仕途，称病辞官回乡。回乡后，以著书和教育后代为乐事。所著文章诗赋都收录在《䣛啸文集》、《䣛啸诗集》中。张叔珽乐善好施，为教育后代而捐义田、办义学，为表彰苦节、方便交通而修牌坊、建桥梁，建《张氏通族祠堂》，宗族乡里受益颇多。雍正元年（1723），张叔珽见东流港桥、石潭泾桥被水冲毁，乡民行路艰难，便自筹巨资，将两座大桥修复一新。修复后的东流港桥长50丈，宽1丈，高1丈；石潭泾桥长98丈，宽1丈2尺，高1丈5尺。雍正二年捐资建《张氏通祠》，雍正五年八月落成。摘自：《乾隆•汉阳府志》 《汉阳县志》 《东西湖区志》 《汉阳县识》。

2. 【译文】：……先祖们早就想建家族的祠堂，一来没找到风爰卜测的风水宝地，二则因复迁生活一直比较拮据，几代下来未曾了却这一心愿,仅各家设案祭祖，谓之飱室祀。通议大夫七世祖恢浩公等先祖，怀念先人恩泽威严，率众子孙祭拜，由于屋子狭小，叔伯先祖的牌位没能放下，只得分批祭拜。数十年来，开枝散叶人丁兴旺，随着居住地逐步扩大，生活条件不断改善，族内各业相机而生，奔仕途为官者的问世，修建《宗祠》的呼声也越来越高……族祠不建，其心愿不能了结。就在族中选择本房十个侄儿：天謨、族侄天纵任董事，堂侄天麟、嵩甫、坦棟、坦志、坦定、坦履、坦然，族侄天喜、天曉、坦率，族侄孫任植等分派负责。从雍正二年十月（1724）择地破土动工，到雍正五年八月（1727），历经二年十个月《张氏通祠》落成。

3. 张仁芬（1868-1935）字季郁 号桂荪 晚年号簠庐退叟，是近代著名收藏家。张仁芬祖居汉阳西门外，为湖北汉阳柏泉三甲张氏第十六代子孙。家族堂号为：“张教忠堂”书斋：“银杏轩”，后更名为“怀清斋”。光绪乙酉年（1885），娶妻汪氏，丁酉年（1897）“援例入官”，在朐浦（今连云港板浦镇）附近任盐务官员，为官正直，除霸安民，深得民心（在今东台安丰镇有一历史遗迹“离任留靴处”，即张仁芬任安丰场官，期满离任之时，百姓沿街设香案送行，并要求其留靴为念。丁未年（1907）“再任朐浦连云港一带的盐务官，适逢淮北洪水为灾，张仁芬捐千金为赈灾善款，“复于署左捐廉设济婴所，收养灾民孩童百六十名”，故离任时“士民为建‘粒我烝民’牌坊于陶文毅公祠前，并勒碑铭于董公祠及南门小北门三处”。辛亥武昌首义期间,张仁芬与万昭度等人组织汉阳商团,维持地方秩序,保证汉阳一方稳定，并将汉阳当地库存谷米 3 000 担拿出来，捐赠给当地的民军。民国初年投资兴办实业,计有：公茂生米店、万鹤龄药铺、源美酱园、豫丰米店、谦丰银行……（1931年）汉口大水，宗亲们涌现汉阳城投靠四老爷，爱民如子的张仁芬腾出“银杏轩”（现汉阳树公园）及临街铺面，解决了投靠人的生存。

4.柏泉三甲张氏家族自五世起，兄弟按房进行管理，老大到老六外加鸾公兄弟三房，共分为九支，按支列图，亲疏详略；后“金钱吊葫芦”分派出第十支。摘自:光绪二十年（1894）三修《张氏家谱》

汉阳柏泉三甲张氏第十九世孙张汉阳 2022年4月30日于老宅