<p class="ql-block"><b>唐朝时看病难不难</b></p><p class="ql-block"><b>说说唐朝的“各色大夫”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐朝有“良医”，也有“庸医”！北宋苏轼的弟弟苏辙在他的《栾城后集》里有过这样的记载：<b>盖良医不可必得，而庸医举目皆是！愚医类似杀人，而不服药者未必死。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有人写过一本叫做《医鉴》的集子，其中有一篇说是苏州有一个姓曹的医生，医术不咋地还非常的势利, 只看富人不治穷人, 常遭众人唾骂。有一次一个富翁的女儿病了, 让仆人去请这个姓曹的医生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仆人可能与主人有矛盾，就故意欺骗这个曹医生说富女已经出嫁并怀孕几个月了（其实人家是“黄花大闺女”）！于是到了那里后，为富女诊过脉后一本正经的，面带笑容的对那位财主说：“恭喜恭喜呀, 您家的千金是怀孕了啊！”富翁听了大惊！哪有的事儿啊？小女大门不出二门不迈的，哪里可能怀孕？为了考验这位“名医”，次日，富人又让自己的儿子躺在帷帐中叫这个曹医生来诊脉, 没想到这家伙诊脉后依然恭喜说怀孕了！怀孕了！这下，气得富翁的儿子马上从帐子里跳出来，边骂边剪去他的胡子, 然后用大白把这个庸医的脸涂了个满脸白，拉出来示众，把他着着实实地羞辱了一番！</p> <p class="ql-block"><b>还有一种医生叫“福医”（其实就是运气好的、有时偏偏“歪打正着”的医生）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐朝的长安城里有个“东市”和“西市”，那是大唐帝都最最繁华之地带。这两个“市”产生了一个至今人们不知不觉始终还在用的词～“东西”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如两个朋友在大街相遇了：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">甲：哎呦，这不是丁二哥吗？您这是干嘛去呀？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乙：诶呀，这不是白文老弟吗，我没事，就是到市场去买点常用的“东西”去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">您听见了吗，是去买点“东西”去，而不是买点“南北”去！“东西”二字至今已被人们指代“万物”，而“东西”这个词就是来自唐朝长安繁华的“东市”和“西市”的缩略表达！而“不是东西”居然演变成了一句“骂人不带脏字”的专用语！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">话说这繁华无比的“西市”有一个专门卖“饮子”的门诊医生，他只坐诊不外出。所谓“饮子”就是用几味常用药泡的“饮料或者药水”，接近于广东的“凉茶”和北方的“敗火饮品”，与今天的“红牛”与“王老吉”，“佳多宝”等饮料有一拼！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而唐朝长安人偏信这种“饮子”，认为它可以包治百病，无论有啥病，只要喝几天这种“饮子”定能痊愈！各位，哪有“包治百病”的药？其实多数情况都是心理暗示在起作用！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">熟悉历史的朋友都知道唐朝有个大太监叫“田令孜”，这家伙有一天病了，还挺厉害，几次请宫里大医生都看不好，他就想让人到西市去买些“饮子”回来试试。田大太监也听说过这“包治百病”的饮子的“厉害”！于是就让一个小太监拿着个“瓷瓶”去了西市了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这个小太监马上到了西市，赶紧打了一瓶“饮子”后，在回来的路上由于贪玩，加上有好久没有出宫了，一路上东游西逛，一个不小心，跌了一跤，把一满瓶子的饮子，“连瓶带药”摔了个稀碎！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这可咋办？小太监也没钱再买了，可也不能空手回去呀（那样至少要挨一顿胖揍不说，可能还会丢了小命）于是他灵机一动：找了个一模一样的瓶子，到染料房里，灌了满满一瓶染料水回去“复命”了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">田大太监等的快不耐烦了，你这小子终于回来了。小太监带回来的“色泽鲜艳”的“饮子”水，田令孜居然连喝了好几天，感觉不但十分良好，且倍感舒爽！结果是，他的病居然全好了！</p><p class="ql-block">您说说，这叫啥事儿？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其实只有两种可能，一是“包治百病的心理暗示”起了作用，二是以前的太医们开的好药逐渐起了作用，最后被“染料水”给了个“良好的”收场！哈😊 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这以后的某一天，这位坐诊的，卖“饮子”医生的铺子门前突然热闹起来：原来被朝廷通报“表扬”啦！这还不说，还被赏了一大笔钱！您看，这运气要是来了，真是谁都“挡不住”呀！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这“饮子铺坐诊”的医生那就是“福医”没错啦！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天地良心，连他自己都不知道究竟是咋回事儿，就“遭到”朝廷“劈头盖脸”的一通表彰并极其意外的来了一笔横财！哈😊</p> <p class="ql-block">了解历史的朋友们都知道，唐朝已经有了国家级的医疗机构，也产生过以 孙思邈、甄权 为代表的杰出医学家！但是仍旧有很大欠缺：这个阶段仅仅是在医疗经验上在不断在积累，医疗实践也是处于逐渐丰富之阶段！但是比起汉代来 进步还真的不大，也没有像汉代那样出过伟大的《黄帝内经》《黄帝内经素问》 以及张仲景的《伤寒杂病论》、《金匮要略》等理论著作～那般传世的伟大的理论著作，故医学理论上在唐代并没有显著的突破！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不过在唐朝却有了最高的医疗专职单位：《尚药局》，尚药局是专门给皇帝皇后等皇家“顶级官僚”看病的，给太子太妃们看病的称《药藏局》，最下一等才是《太医暑》。这个太医暑是医疗机构，也是教育机构（相当于今天的“医学院”与“附属医院”），可以给百官看病，也可以给宫女看病，给外国使节看病，当然也可以给“有门路”的百姓看病。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">太医暑规模不算太大，全员也就是 三、四百人，而长安那时的居民至少有百万之众！所以唐朝百姓已经有“看病难”的老大难问题啦！多难呢？可能比今天您去“协和医院”“同仁医院”挂个专家号还难！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在这样的医疗条件下，“民间医生”就有了存在的土壤！并大有了用武之地！</p><p class="ql-block">许多朝廷的著名医生都是从民间产生的！</p><p class="ql-block">比如著名的“药王孙思邈”（他生前可没有这个“尊称”）到了宋朝人们才称其为“孙真人”（他本人也真是极具道教色彩）！到了明代，人们才叫他“孙大药王”！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">史书上说孙思邈很长寿，多长寿呢？有说100岁的，有说100多岁的，还有说是“140岁”！不管咋说，孙思邈活过了100岁应该是没有太大疑问的！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一个比较可信的历史事实是：他与独孤信打过交道，各位，独孤信是谁？他可是西魏北周时期的人，“八大柱国”之一的他有个女儿嫁给了唐高祖李渊的老爹，而史书载，孙思邈活到了唐高宗李治时代的公元682年，您算算，这位“孙大药王”经历了 李渊爹，李渊，李世民，李治四代人，绝对“四朝元老”！至少需要“一百岁”才行！哈😊 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他老先生的代表作是《千金方》，到了宋朝就被称为《急备千金要方》！孙老先生的贡献是把儒、释、道 三家的 医学思想都融汇贯通到了一起！不偏废任何一方！其中一个提法十分先进，那就是疾病的预防与医疗及养生的关系紧密相关。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孙大药王曾经反复强调：有时预防比治疗都重要！提出医治“未病”比“已病”有更重要的意义！这颇具现代医学、公共卫生之科学思想！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他的《千金方》为我们留下了4500多个方子，至今其中有2000多个方子仍然对现代中医有指导意义！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而最难得的是孙思邈本人的文化水平非常高！他不是“一招鲜吃遍天”的江湖郎中，他的“层次”很高，是博学之才，曾经与多位名人交往！其中就有初唐四杰“王杨卢骆”之一的大诗人卢照邻，卢照邻还写过《病梨树赋》，赋中描述的就他请孙思邈为其看病的往事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《旧唐书 孙思邈传》中说，孙有格言：<b>胆欲大而心欲小；智欲圆而行欲方！</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（未完待续，照片插图与文字无关，来自网上，谢谢作者）</p>