<p class="ql-block">2020年11月13日,今天的行程是从红色阿里返回萨嘎县,全程700多公里,早餐后就匆匆赶路。</p> <p class="ql-block">经过阿里扎东文化广场,车上抓拍一张。</p> <p class="ql-block">因时间紧,只能在车上随拍了几张具有阿里特色的照片。</p> <p class="ql-block">途中再次来到了冈仁波齐神山,这次老天太给力,阳光灿烂,万里无云,蓝天下冈仁波齐峰的雄姿清晰可辨,一览无余,所拍的照片很漂亮,弥补了前天的遗憾。</p> <p class="ql-block">神山脚下,经幡飘扬,象似为神山披上了一件五彩袈裟,冈仁波齐峰在经幡的衬托下显得更加神秘和美丽。</p> <p class="ql-block">位于<span style="font-size: 18px;">“神山”冈仁波齐峰脚下的</span>巴嘎乡岗莎村。上世纪80年代初以来,前来冈仁波齐峰转山旅游的国内外游人与日俱增,得益于此,岗莎村世代逐草而居的农牧民开始更多地参与旅游接待,为来自世界各地的香客和游人提供吃、住、行、游、购等一条龙服务,30余年间,岗莎村已依托旅游成为阿里地区远近闻名的富裕村。</p> <p class="ql-block">来冈仁波齐转山——用脚步表达虔诚。信徒们之所以如此虔诚是因为他们相信人要承受六道轮回之苦。只有两个办法可以免除,其一修成活佛,这很困难,另一个办法就是转山。据说朝圣者来此转山一圈,可洗尽一生罪孽;转山十圈可在五百轮回中免下地狱之苦;转山百圈可在今生成佛升天;而在释迦牟尼诞生的马年转山一圈,则可增加一轮十二倍的功德,相当于常年的十三圈。</p> <p class="ql-block">正是因为冈仁波齐拥有如此神奇的宗教力量,所以每年都会有大量的来自我国各大藏区,甚至是印度、尼泊尔的信徒,历尽艰辛来到这里转山,以了却毕生的心愿。可以说来冈仁波齐转山是一次心灵之旅,你像穿越了时空,你会放下一切烦恼,直面灵魂,最终你也会获得灵魂上的安宁。</p> <p class="ql-block">离开冈仁波齐,继续赶路,沿途马泉河的美景尽收眼底。</p> <p class="ql-block">汽车飞驰在草原上,前方的雪峰清晰可见,风光无限。</p> <p class="ql-block">车窗外,山坡上牦牛成群,路旁边羊群聚集。</p> <p class="ql-block">此处的雅鲁藏布江江水呈蓝色,颜色变幻莫测,不同的河段不同的风光。</p> <p class="ql-block">天黑前赶到了萨嘎。萨嘎位于西藏日喀则市的西北部,处于喜马拉雅山脉的北边、冈底斯山脉以南的西南边缘上,全县边境线长105公里。萨嘎县全县的平均海拔都在4600米以上,属于典型的高原严寒带半干旱气候,非常严寒。晚上在萨嘎入住一宿。</p> <p class="ql-block">11月14日,从萨嘎至日喀则的路途中,经过“桑桑高原牧场”,它<span style="font-size:18px;">位于日喀则地区昂仁县桑桑镇,</span>海拔高度为4567米,确实是名副其实的高原牧场。</p> <p class="ql-block">“桑桑”藏语意为水质好、草质好的地方。在西藏日喀则地区有这样一句很流行的说法:“桑桑的酥油,岗巴的羊子,联乡的糌粑”,说明桑桑草原的牛羊产奶质优,酥油名声远扬。</p> <p class="ql-block">桑桑草原是一大片纯牧区,这里地势较为平坦,因高寒,人口稀疏,有些地方几十公里以内见不到人烟,草原湿地上铺设了红色的木栈道,木栈道延伸到很远的地方,象似连接到了桑桑镇。</p> <p class="ql-block">秋冬时节,湿地上的水已干枯,草地上有许多可爱的小蕃鼠。</p> <p class="ql-block">离开桑桑草原,汽车继续朝日喀则方向行驶。远处山边发现一个繁华的小镇座落在河对岸上,风景优美,给人一种“世外桃源”的感觉。</p> <p class="ql-block">路边山坡上有一条用汉、藏、英文书写的“世界青稞之乡欢迎您”巨幅标语,十分醒目,看来日喀则的青稞名不虚传,响誉世界,<span style="font-size: 18px;">让人立刻感觉到日喀则人民的深情厚意</span>。</p> <p class="ql-block">远处的山脚下有一个小村落,景色 宜人。</p> <p class="ql-block">下午4:00左右抵达日喀则,我们前去观赏<span style="font-size:18px;">珠峰文化旅游创意园区的标志性工程、</span>有着“小布达拉宫”美誉的日喀则博物馆。</p> <p class="ql-block">珠峰文化旅游创意园区位于日喀则市城区西侧,规划范围面积9975亩,于2017年4月2日奠基并开工建设,2018年7月获批西藏自治区级文化产业示范园区。<span style="font-size:18px;">珠峰文化旅游创意园区</span>至2020年12月底,共落地建设项目12项,总投资27.77亿元。</p> <p class="ql-block">从山上俯拍日喀则博物馆 ,建筑风格与布达拉宫相似,雄伟壮观。</p> <p class="ql-block">站在尼色日山上,可以俯瞰日喀则市区的全貌,扎什伦布寺的身姿尽收眼底,十分壮观。</p> <p class="ql-block">当晚入住日喀则市万豪商务酒店,酒店外边有一个湖,湖中的倒映很美。</p> <p class="ql-block">晚饭后去拍摄日喀则的夜景,市内霓虹灯光闪烁,十分繁华。</p> <p class="ql-block">日喀则天都娱乐会所的夜景别有一番风情。</p> <p class="ql-block">商业街的建筑别具一格,格外引人注目。</p> <p class="ql-block">11月15日早餐后,去扎什伦布寺游览。西藏历史上有两大宗教领袖,一为达赖,二为班禅,清政府时二者分别管理前藏与后藏,前藏中心是拉萨,后藏中心是日喀则。拉萨有达赖的布达拉宫,日喀则有班禅的扎什伦布寺,被称之为后藏圣地。历代班禅的驻锡,也真的使扎什伦布寺成为尊贵之地。</p> <p class="ql-block">扎什伦布寺,藏语意为“吉祥须弥寺”,全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”,意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”,位于西藏自治区日喀则市南的尼色日山下,始建于明正统十二年(1447年),由宗喀巴弟子根敦珠巴(后被追认为一世达赖喇嘛)取名并主持兴建。寺院依山势而建,红墙金顶的庙宇和宅院从山脚下铺开,一直铺到半山腰,山顶上则挂满经幡,非常雄伟壮观。<span style="font-size:18px;">整个寺院坐北朝南,佛教殿宇随山势次第衔接,房舍鳞次栉比,主体随从错落有致,于不经意间体现和谐对称。寺院</span>占地约15万平方米,僧侣房舍57间,所有殿宇房屋共3600间。寺院四周筑有宫墙,蜿蜒曲折的宫墙与其庄严的庙宇,一同构成扎什伦布寺的神圣之源。</p> <p class="ql-block">站在扎什伦布寺前门广场上,举目远眺,庙宇群落巍巍壮观,金壁辉煌,呈现出一种如同宫殿般的贵气,使人意识到这座寺院的不同。尼色日山下的四座金顶大殿,从左到右为强巴佛殿、十世班禅灵塔祈殿、四世班禅灵塔祈殿、钦措大殿。最右边特别显眼的白屋顶是西藏最大的展佛台。</p> <p class="ql-block">扎什伦布寺是该地区最大的寺庙,与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”,也是中国著名的六大黄教寺院之一。1961年3月4日,扎什伦布寺被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2017年8月28日,扎什伦布寺被批准为国家5A级旅游景区。</p> <p class="ql-block">扎什伦布寺是藏传佛教格鲁派政令中心,其建筑融合了藏区传统建筑特色和佛教的特点,将宗教特点毫无保留地展现在世人面前。进入景区,首先映入眼帘的就是白塔群,不禁让人联想到青海的塔尔寺也有同样壮观的白塔群,这种灵塔在藏语里叫“色束”,也就是黄金树的意思。</p> <p class="ql-block">强巴佛殿是扎什伦布寺里比较宏大的殿宇建筑,建于1914~1918年,由第九世班禅额尔德尼曲吉尼玛主持修建,殿堂高30米,底层为长方形,佛殿上下分为莲花座殿、腰部殿、胸部殿、面部殿和冠部殿五层,从大殿攀登到顶层,经木梯拾级而上,共有木梯105阶。整个建筑墙体以条石垒砌而成,条石之间搭配协调缝隙紧密,底部面积862米,随着层数而逐渐收拢。底下两层楼面内有回廊环绕,每层的四角各铸有铜狮一尊,整体硕大,威武雄壮。当年雇请工匠900余人,历时4年,工程浩大,仅用黄金即达8928两,紫铜231450余斤。</p> <p class="ql-block">殿内供奉的鎏金青铜强巴佛像,是国内外最高大的铜佛,仅镶嵌佛眉间白毫就用去直径3厘米的特大钻石1颗,直经1厘米的钻石32颗,大珍珠300余颗,琥珀、珊瑚、松耳石等1400余颗,佛像高达26.7米。其脸部宽4.2米,耳长2.8米,手宽1.6米,长3.6米,脚长4.2米,肩宽11.5米,鼻孔之大,足可容纳1人。据记载,强巴佛所披佛衣袈裟,第一件为第九世班禅于1917年缝制,第二件为第十世班禅于1957年重制。每次用各种绸缎3100多米,丝线26斤,为世界上最大的袈裟,这一巨大的工艺品誉满全球,是藏族人民智慧的结晶,是世界文物宝库精华之一。</p> <p class="ql-block">十世班禅大师额尔德尼的灵塔祈殿(释颂南捷)<span style="font-size: 18px;">(三界尊胜)</span>,安放着1989年1月28日圆寂的十世班禅额尔德尼·确吉坚赞。十世班禅灵塔“释颂南捷”于藏历第十七惹琼铁马年公元1990~1993年由国家拨专款修建。此殿供有十世班禅大师肉身天降塔,塔高11.55米,塔身用黄金包裹并镶嵌猫眼石、珊瑚等各种珠宝。塔内安葬十世班禅大师吉尊洛桑赤列伦珠曲吉坚参白桑布的法体,大殿四周墙上绘有千佛像、乐胜金刚、大威德金刚、时轮、历代班禅大师以及藏传佛教各教派的著名高僧大德的壁画,这些壁画都有颜料画成,三楼回廊里供有银子打造而成的时轮立体坛城。</p> <p class="ql-block">扎什南捷,又称班禅东陵,位于西藏日喀则扎什伦布寺内,是五世至九世班禅大师合葬灵塔殿。扎什南捷,意为“吉祥的天国”。“扎什南捷”是整个扎什伦布寺规模最大的建筑,总面积达2000平方米。大殿内供奉着五至九世班禅合葬灵塔殿“扎什南捷”,大殿整体规模宏伟壮观,底部一、二层为藏式回廊结构,在中部隆起高塔建筑。大殿整体仍然采用藏式传统建筑表现,以红墙白窗为主体结构,藏式回廊以砖石砌成,映衬出所拱卫灵塔殿的高贵。灵塔殿内建有高达33.17米灵塔,周身以鎏金白银包裹,上面镶嵌着无数珠宝,在灵塔上雕刻出众多佛像,灵塔内安放着五具檀香木匣,里面装载着五至九世班禅遗骸,整个大殿面积广大,四周墙壁绘满了描写这几位班禅生平业绩的壁画。</p> <p class="ql-block">扎什伦布寺最早的建筑措钦大殿 (大经堂),建于15世纪下半叶,历时12年,大殿位于全寺的中心地带,面阔九间,进深七间,有四十八根柱子,可容僧众3800多人诵经。<span style="font-size:18px;">在大殿北侧的释迦牟尼殿内</span>供奉着释迦牟尼鎏金塑像,两旁为配殿弥勒殿和度母殿。</p> <p class="ql-block">在扎什伦布寺中,大经堂是与寺庙共生的最早建筑之一,是整个寺院僧人打坐诵经的主要场所。整个大殿面积达到600多平方米,大经堂内壁四周,在墙壁上密密麻麻地掏凿出上千壁龛,内部供奉如来佛祖,天王罗汉、各种飞天神女、菩萨造像。大殿正中供奉着班禅在此讲经解惑时的宝座,数百年间一直在此停留。</p> <p class="ql-block">度母殿又称强巴康,以供奉藏族佛教菩萨度母为主。整体建筑仍以藏族民族特色为主,大殿结构紧凑高耸,屋顶以佛家曼陀罗鎏金,大殿内有佛塔。</p> <p class="ql-block">与措钦大殿同时期建造的讲经场,位于措钦大殿回廊外,面积600平方米,地面铺满石板,四周回廊绘有上千尊佛像,这里是班禅大师或法台对全寺僧众讲经、僧人辩经及举行佛事活动的场所。</p> <p class="ql-block">2010年5月初,老伴游览扎什伦布寺的留影。当天寺院举行重大法事活动。</p> <p class="ql-block">法会场面庄严肃穆,几位僧人手持着近三米长的大喇叭,吹奏出低沉的声音,法事活动正式开启。表演的喇嘛们头戴“鸡冠帽”,手持法具,随着佛音的节奏翩翩起舞。</p> <p class="ql-block">虔诚的信徒正在聚精会神地观看表演。</p> <p class="ql-block">寺内壁画精美,很有特色,形式千变万化,色彩鲜艳夺目。</p> <p class="ql-block">奇珍异兽堪称绝妙精灵,猛虎下山威震四方。</p> <p class="ql-block">藏传佛教文化艺术的魅力。</p> <p class="ql-block">藏传佛教特有的符号。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">在扎什伦布寺内有一座专门供奉清朝皇帝赏赐物品的殿堂,甲纳拉康佛堂,其译注为汉佛堂。整座大殿内陈设考究,内部珍藏着历代皇帝向班禅赠送的各种佛教器物,经书手谕,册封官印和珠宝玉器。与汉佛堂紧紧相连的是一座规模较小的偏殿,明清时期朝廷对班禅进行册封时,朝廷使臣与班禅进行秘密会晤就在此殿中进行。店中现保存许多皇帝手谕和大幅画像。在正面墙上,悬挂着乾隆身穿袈裟,收转法轮的画像,下面是皇帝册封时供奉的牌位。</span></p> <p class="ql-block">出了佛堂,在门廊里敲了三下钟,祈祷全家平安吉祥!</p> <p class="ql-block">富有民族特色的扎什伦布寺在藏传佛教寺院建筑中属于规模宏大、气势浑厚、工艺精湛、金碧辉煌、蔚为壮观的顶级寺院。</p> <p class="ql-block">各个殿宇雄伟庄严,古老的传统藏式风格融合了汉式、尼泊尔等不同的建筑风格,最终形成了独一无二的扎什伦布寺。</p> <p class="ql-block">绛红色、白色为主体的色彩组成了鲜艳夺目的寺院主体建筑外观,佛寺建筑群组中布置一系列附属建筑,塔、狮子雕刻,牌坊、香颇(藏语:是窗户或门口下围的白色的布)等等。</p> <p class="ql-block">寺庙之间曲径通幽,摄影题材随处可见。</p> <p class="ql-block">只有走进扎什伦布寺才能真正体会到它的雄伟与高大,正如佛祖在信徒心中的形象一样。</p> <p class="ql-block">朝圣的信徒络绎不绝。</p> <p class="ql-block">展佛台位于扎什伦布寺最东头,十分醒目。它是由一世达赖根敦珠巴创建,已有500多年的历史。</p> <p class="ql-block">游览整个寺院大约花费了3个多小时。</p> <p class="ql-block">别了扎什伦布寺,沿318国道继续行驶。在路边的“家常风味餐厅”用午餐。</p> <p class="ql-block">途经一个江边城镇,风景美如画。</p> <p class="ql-block">下午3:00左右,来到位于曲水县聂当乡境内的聂当大佛寺。</p> <p class="ql-block">在离拉萨大约20公里左右的拉萨河畔,公路北面有一座原始古朴的寺庙,这就是聂当卓玛拉康度母神庙,也称聂当寺。度母神庙东面公路旁,就是著名的摩崖石刻聂当大佛。</p> <p class="ql-block">聂当大佛又称大菩萨,石佛高约9米,盘腿而坐,神态如仙。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">相传</span>聂当大佛是11世纪的古印度大师阿底峡在西藏期间于山壁上雕刻的。也有相传被元世祖忽必烈拜为帝师的八思巴,在从北京返回萨迦寺的途中路经此地,随身携带的释迦牟尼佛像突然间说起话来:“我不走了,就留在这里”,一行人大惊失色,八思巴马上决定留下佛像,并在此修庙立佛,于是就有了大菩萨。</p> <p class="ql-block">聂当大佛正在重新绘刷修善,佛像换然一新。</p> <p class="ql-block">山壁上绘有精美的彩色佛像。</p> <p class="ql-block">2002年,为保护大佛,建成了以保护大佛、改善环境为目的,集旅游开发、观光朝佛、休闲度假、民族风情展览为一体民俗风情景点,可供游客休闲度假。</p> <p class="ql-block">聂当大佛寺周边貌似“一线天”的景点,地势险要,景色独特。</p> <p class="ql-block">路旁<span style="font-size: 18px;">陡峭的</span>崖壁上有石刻佛雕和经幡。</p> <p class="ql-block">途经一幢具有现代风格形如草帽的建筑,特别吸引路人的眼球。</p> <p class="ql-block">正在建设中的雅业高速公路。</p> <p class="ql-block">汽车来到拉萨河畔,河水翠绿,犹如翡翠般美丽。</p> <p class="ql-block">途中饱览了拉萨河畔的美景。</p> <p class="ql-block">一座拉索桥横跨过拉萨河两岸。</p> <p class="ql-block">大约16:00左右抵达拉萨,晚上入住天逸酒店。</p> <p class="ql-block">11月16号,上午10:00从酒店出发前往机场,近11:00到达机场,乘13:10的班机返回西安。</p> <p class="ql-block">飞行途中,航拍到拉萨河的美丽风景。</p> <p class="ql-block">飞机进入青海地区,还观赏到千沟万壑、纵横交错的阿尼玛卿雪山的美景。</p> <p class="ql-block">扎陵湖和鄂陵湖的俯拍景色。</p> <p class="ql-block">飞机经停甘肃夏河机场。</p> <p class="ql-block">晚18:00左右抵达咸阳国际机场,圆满结束了此次为期23天的西藏深度游,这是一次收获颇丰的心灵之旅,也是一次挑战自我身体极限的宝贵经历,让人终身难忘!</p>