又见敦煌

雅克

“敦，大也；煌，盛也”，敦煌即盛大辉煌，早已被《史记》所记载，现如今敦煌已成国内外显学，名头实在太大了，我写敦煌只不过是记录下我眼睛所见的一、二罢了。 第一次去敦煌是十七年前，实话实说是去新疆时的路过，只因为怕被人问一句敦煌去过吗？火车凌晨到达甘肃柳园站，买好了当夜去往新疆吐鲁番的火车票，接着在火车站门口找了辆越野车就开始了我的敦煌一日游。印象极其深刻的是从柳园到敦煌的公路（那时还没有高速）130多公里由北向南穿越戈壁滩，完全笔直的一条线直上青天，刚上公路司机就开始犯困，我坐得发慌，于是跟司机拉话，一拍两合，决定由我开车他睡觉，各美其美，互不耽误，一脚油门直抵敦煌。正好太阳上山，在马路中间就迫不及待地来了一张。 　　大自然的美景简单直接更容易打动人而且开门更早，那就先去鸣沙山月牙泉景区。 　　莫道君行早，更有早行人，驼铃声声早已在鸣沙山上阵阵响起。 　　月亮还在西边天上，虽然太阳已经东山再起。 　　顾影自怜还是自恋？ 　　驼队的终点就是月牙泉，但要想真的看到月牙形，就得爬上高耸陡峭的沙山。 　　幸亏那时年轻。 　　果然月牙泉！（虽然那天的月亮是半圆。） 　　遗憾的是泉水很浅，只有小小的一湾，当然也有光线反射的原因，感受不到那弯弯的水形，只有水边围栏才是月牙形。但是已经够美了不是吗？在四周环抱的沙山之中，一泓清泉的出现简直就是奇迹！这一山一泉相配已有千万年之久，沙山鸣而有神，泉水弯而有灵，就像歌里唱的，“那是沙漠的眼睛”。 　　有人说若想找一个地方能“行五十步穿越百年，行百步穿越千年”，那一定就是敦煌莫高窟。 　　莫高窟，是一千年的佛教史，一千年的绘画史，一千年的雕塑史，一千年的中西文化交流史，更是一部千年中华形象历史。 　　735个洞窟，492个塑画，3990身彩塑，10余座历代木构建筑，跨越1653年的历史脉络，汇集10个朝代的匠人智慧……百度吧！ 　　说实话，不做点准备不做好功课就到敦煌莫高窟来，那真的只能跟我一样光看热闹而看不出什么门道来。我“时间紧任务急”又不喜欢请讲解员，好在此前多年已按“天下名山僧占多”的道理，游览过全国绝大多数的名山名寺，虽不懂佛学但看见过众多的佛像，所以还能自我安慰地从佛像的坐姿这一线索来给自己当个导游。那个时候莫高窟还是可以拍照的但是不能闪光，光线好的情况下勉强拍了几张。 　　佛像坐姿，主要分为：全跏趺坐、半跏趺坐、倚坐、半跏趺倚坐、交脚倚坐、半跏趺思惟坐、箕坐和自在坐等几种。 　　最常见的全跏趺[jiā fū]坐，也就是我们俗称的盘腿打坐，左右两脚的脚背置于左右腿根，足心朝天，这种坐姿给人以安稳祥和之感，相传释迦牟尼佛在菩提树下进入禅思修悟证道时就是这种坐姿，所以后来修行坐禅者都采用了这种坐法。 　　交脚倚坐，是身体端坐于座上，让两条小腿自然下垂交叉的坐姿，中国早期佛像中，弥勒菩萨就经常采用这种坐姿，后期就很少见。莫高窟第 275 窟属于北凉时期的交脚倚坐的菩萨像难得一见的典型: 菩萨两脚下垂相交坐于台基上，双手结说法印，头部微微朝下，嘴角露出一丝浅浅的微笑，十分生动自然也很亲民。 　　半跏趺坐，俗称“单盘坐”，这可不是我们所谓的翘二郎腿。 　　想起了四川乐山大佛，通高七十一米，依崖而凿，露顶开龛，垂足倚坐，气势恢弘，历千年而稳如泰山，这种垂足倚坐的端正坐姿真的可以说是佛学与科学相结合了。又想起武汉归元寺的罗汉堂，那108个罗汉的坐姿是怎样的自由自在啊！ 　　天色向晚，归去来兮。 　　 时隔17年，又一次到敦煌，是从青海西部由南至北穿戈壁而来，更有一种“大漠孤烟直，长河落日圆”，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的感慨。 　　鸣沙山月牙泉景区比首次来时更加扩大，更显得气势不凡。 　　没有西出阳关所以有故人。 　　装备很齐全可是沙山爬不动了。 　　月牙泉的水明显比上次多，据说是人工干预的结果。 没有至高点，所以拍不到全貌。 　　整体环境是好多了。 　　鸣沙山，手搓一下看响不响。 　　鸣沙山游乐项目很多，飞的跑的滑的滚的都有，我觉得还是骑骆驼更有感觉。 　　骑骆驼也分小圈大圈。 　　走大圈上得更高，玩得更尽兴。 　　自己骑和看别人骑都有意思。 　　慢悠悠晃悠悠正好各种拍。 　　话说骆驼队很长很长，人很多很多。 　　负责牵骆驼的还负责照相，尽心尽力当然是有偿的。 　　一不做二不休，干脆录了一段视频。 　　夜宿敦煌，正好看一场《又见敦煌》大型情景剧，本以为只是完成一件导游摊派的任务，看了以后才觉得真的很好，简直就是为我的第二次敦煌之行而量身打造。 　　《又见敦煌》是导演王潮歌在2016年用了两年时间创作而成的最新作品，与其说是一次观剧，不如说是一次穿越，更不如说是一次亲身沉浸式的体验。 那是一个专门打造的剧场，进入其中就进入了一个壮观瑰丽的幻境空间，那已不是我们通常的戏剧观赏或是什么4D5D电影，那是在一个迷宫式的剧场中，设置了罕见的超大型联动舞台机械装置、3D影像装置、移动巨幕装置，28台升降机同时工作，在一个多维空间里，观众不再只是坐客看客，而是亲身参与了演出的全部过程。 　　第一表演区里，T台一般的大道实际上是意象化的丝绸之路，一个个鲜活的历史人物正穿过丝路、穿过黄沙，向你迎面走来。 　　第二表演区亲眼目睹了莫高窟被发现的历史故事，然后在不知不觉中又分成小组进入不同的洞窟，近距离与不同时代的古人亲切对话，头上是演员，脚下隔着玻璃也是演员，一声一声“我美吗？！”那效果真是直抵人心，到现在仍历历在目，萦萦在耳。 　　各个洞窟里菩萨飞天，呼之而出，一幕幕壁画生动再现……在行走中观演了近一个小时之后，在最后一个表演区内，你才可以坐下来静静观看一场由《药师经变图》引发的真实故事，直到画外音出现: “一千年究竟有多长？”答曰：“不过一瞬间。春一去，冬一来，一千年就过去了。” 行五十步穿越百年，行百步穿越千年。九十分钟的实景穿越，让你从两千一百年前迅速走到今天。 　　第二天一早当你真真切切穿过黄沙地，一步一步靠近荒漠崖壁，那“又见敦煌”的感觉，那再次“发现”莫高窟的心灵震撼，必将终生难忘！ 　　现在是绝不允许用相机拍照了，更莫说无人机，洞窟内连手机也不能拍，只能在外面的廊道上拍几张。 　　由于游客太多，莫高窟开始限流限观，门票也分两种：正常A类票包括两场数字电影，并以25至30人一组配备专职讲解员，参观8个开放洞窟；B类票仅能参观4个洞窟。而且A类票8个洞窟由讲解员带领随机参观，不是固定的；B类票属于应急票，是为了千里迢迢来到敦煌而没有买到票的游客准备的，仅在网上提前1天预售，而且只能在敦煌定票。 每个洞窟门口都贴有一个二维码，扫码就可以看到三维复原图像，可以了弥补一下不能完整参观的缺憾。 　　莫高窟第45窟最美菩萨像。 　　莫高窟第112窟反弹琵琶。 　　17年前首次来敦煌时见到过的275窟的现状。 　　因为难得，所以珍贵。 　　参观完莫高窟，在大佛寺门前的小广场上看到一群跳芭蕾的大妈，绝不仅仅是摆个pose照个像，她们是认真的。 　　停下来一打听，这位已经68岁了，真是不得不服！ 　　出口处飞天结尾。 　　最后总觉得漏了什么，想来想去发现漏了“吃”，虽然敦煌有著名的饭市，尤其是沙州夜市，虽然在敦煌狠狠地吃了好几顿，包括现在想起来仍会吞口水的手抓羊肉，但毕竟没有记录在案无据可查，在当时就是觉得太不文雅，生怕配不上敦煌高大上的光辉形象。今天回想起来还真是个错误，试想倘若当初没有“吃”，就没有古瓜州市集，没有市场赚钱就没有富裕之人也就没有供养，没人供养哪里还会有人上千年经久不息地修洞窟造佛像呢！敦煌莫高窟既非官办更非皇恩纯属民间打造，每座石窟里都在不同部位同时存有供养人的画像，其中一千多幅有题名有结衔，这么说来“吃”完全可以理解为我们俗人之间的古今对话！难怪有那句话: 酒肉穿肠过，佛祖心中留！