古琴《枉凝眉》随想

豆瓜子

近日，阿辉老师教我们一个新的曲目《枉凝眉》，奈何身处他乡，只能在云端聆听。

一个慵懒、百无聊赖的午后，夕阳穿过窗户，拉出长长的影子。一遍遍聆听，悠远绵长，老师高超的演奏，时重时轻，若有若无，就像我与红楼梦的回忆，听得见，抓不住。泛音过后，是一段耐人寻味的留白，此时无声胜有声。一个好的琴师，是把自己的生命经验融入到琴声当中，老师的演奏就像在回忆一生中最美好最值得眷恋的部分，曾经为之热情，为之燃烧，庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。是执着，是痴迷，是寄托。

一遍遍循环听着古琴，回想起初中那本压在英语书下面，羞于面世的《红楼梦》是我最初的记忆，与其说是读红楼，不如说是读自己。十几岁读，和三四十岁读是完全不一样的生命体验。离开红学考究，回归文本，或许是对《枉凝眉》最好的诠释。伴随着若有若无的琴声，捡起我似即若离的思维片段，曹公给我留下了多少念想。 黛玉与宝玉是仙缘。黛玉的前世是灵河岸边的一株绛珠仙草，在她要干涸枯死之时，有一位闲逛的神瑛侍者用灵河之水浇灌滋养她。而这位神瑛侍者转世来到人间就是宝玉，绛珠草为报灌溉之恩，也随其后，变成黛玉。 黛玉敏感、多疑、孤傲，整日以泪洗面，我们不清楚，为何她这般忧郁和感伤，但她与宝玉的缘就是“欠你的甘露之慧，用一生的眼泪来还”。她与宝玉两小无猜，青梅竹马，同床共眠，对于一个十一二岁的少年是多么美的生命经验。我们不清楚为何宝玉无论做什么，黛玉总是不开心，这大概就是所谓的人对人的特权吧，因为在乎，所以期待，因为期待，所以失望，而失望又是因为在乎，周而复始。这种青春懵懂的情愫只属于那个年纪，不愿提起，但从未忘记。黛玉的小家子气只愿撒娇给宝玉看。青春期的恋爱，无非就是两个人一起干一些看似无聊的事情。比如他们红着脸一起在桃树下读禁书《西厢记》，比如黛玉为了不让花瓣被污染，拿着锄头葬花，而这些奇怪的举动只有宝玉才能懂。就像他们俩的生命密码，无人开启无人介入。 但终有一天，缘起缘灭，泪干人去，黛玉还完眼泪便走了。人与人之间的关系甚是微妙，当有些不可解的情愫在里面，我们大可用“还”字来解释。父母对子女，妻子对丈夫，总是上辈子有些不解的恩怨，需要牵扯到这辈子去还。小时候，妈妈生气总会说“真是上辈子欠你的”，我总是暗喜，希望这种疼爱永远还不清。 在开天辟地，宇宙洪荒之际，女娲补天用剩了一块石头，丢弃在青梗峰下面，这块石头吸收日月精华，有了灵性，最后变成神瑛侍者。闲暇之时，他在灵河岸边散步，浇灌快要枯死的绛珠草，也就有了木石前盟。而后动了凡心，步入红尘，他就是那个含玉少年贾宝玉。 宝玉是个性情中人，他就像一部佛经，博爱众生，体恤每一个生命，怜惜每一位女子。
警幻仙姑说他是“古今第一淫人”，但我看来，他并非生理意义上的淫乱，而是一个多情的少年，用时髦一点的话讲就是多情的渣男想给每一个落魄的女子一个家。
“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见女儿我便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”
虽然他有些古怪癖好，比如吃女人的胭脂和口红，也没少挨老爸的打，但细细想来，却是如此，贾府富贵到了第三代，江南纺织业巨头，其实后代已经腐朽到没有底线了。只有那个曾经把最后一口水给主人喝，自己喝马尿的老伙计焦大，才敢大胆的说出纨绔子弟的真实面目，“扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子”，整日与歌女、粉头、小厮秽乱，来满足自己低级的欲望。
情欲，若少了情，就像一具少了灵魂的皮囊。原始的欲望会让人感到害怕和肮脏，甚至可怜。贾瑞、贾琏、薛潘无不例外。相比之下，宝玉的可贵之处恰是他的情。他与黛玉之间没有肌肤之亲，一清如水，这份关心这份怜惜是贾瑞等人无法理解的。 宝玉就像那块无用之石一样，不追名利，只图自我生命的完成，他爸总是站在父权的角度去呵斥这个无用之人，但人这辈子，何为真正有用，又何为真正无用呢？或许内心丰盈的人才能读懂。宝玉的这份真性情恰是与黛玉的共情之处。宝钗曾经劝说宝玉要用心读书去考试做官之类的，但是宝玉却说“林妹妹从来不会对我说这种胡话”。到了不惑之年，或许会觉得宝钗的话很有道理，但我觉得在青春懵懂的年纪，就应该轻狂、大胆、无畏，不要在“天生我材必有用，我辈岂是蓬蒿人”的年纪，选择过于端庄的活着，那是对生命的亵渎。 一朝入红楼，终身梦不醒。伴随着琴声，忆当年，思宝黛的那份可贵的真性情。古琴是个很神奇的乐器，初次接触，是因为孩子，再次细品，是因为真爱。琴弦在老师指间吟揉注措，就像在慢慢诉说一个很古老的故事，掀开发黄的扉页，细品红楼，娓娓道来。