从“坐井观天”到“坐天观井”

慧心

德海汇读书会《婚姻，靠修行》第15期

学习内容：《好婚姻靠修行》之“性格迥异的两个人如何相处”+《心，才是幸福的关键》之“认识心性才能找到生命意义”。

学习时间：2022年4月23日（周六上午9；30-——11：30）

学习地点：德海汇微信朗读群

学习形式：朗读+分享（先读《好婚姻靠修行》，再读《心，才是幸福的关键》。

为什么婚前“浓情蜜意”，婚后“鸡毛蒜皮”，其实不是不爱了，而是不会爱，婚姻中性格迥异的两个人如何相处？

慧心：我姑姑和姑父两个人一起走过了55年，金婚那年领取的结婚证书，我表哥一直说他们是非法同居，姑姑和姑父就是性格迥异的两个人。姑姑性格急躁，姑父是个慢性子，姑父受不了姑姑的心急火燎，姑姑看不惯姑父的不慌不忙，这样的两个人生活势必会经常发生战争。夫妻之间争吵在所难免，姑姑姑父也不例外，但是无论是在家庭里还是在外面，他们都配合得很好，姑姑在家烧火做饭，姑父就在旁边摘菜，洗菜、切菜，因为他害怕姑姑洗菜洗得不干净，两个人配合得天衣无缝。家里来了客人，姑姑最拿手的就是夸奖客人，姑姑常夸我说我伶牙俐齿，善解人意，勤劳善良，姑父就会在一旁补充，“燕燕还会带孩子呢，带出来的儿子非常优秀，对待工作也是非常认真负责，她教出来的学生也很厉害的。”就是这样两个人一唱一和，我站在边上都被夸得不好意思。

所以说，婚姻中性格不是决定性的因素，两个人是否能磨合出一个彼此舒服的角度才是决定一段婚姻能否维持下去的关键。我们经常听到有人说性格不合而分开，其实这是性格背了黑锅。真正的原因是你不愿坚持了，或者你认为对方不值得你坚持下去。

书中说，“互相妥协是最好的夫妻之道。”我不这么认为，我认为妥协只能解决一时的问题，不能从根本上上解决问题，不是长久之计。最好的办法是沟通，具体问题具体分析，通过沟通达到双赢，最终解决问题。沟通的目的是为了解决问题，为了链接感情。发生争执的时候，我们可以试着站在对方的角度看待这件事情，因为真正让人舒服的，不是你在现实中为他做了什么，而是他的内心是否被看见，当一个人内心深处的委屈、恐惧、脆弱被看见后，在对方遇到困顿的时候，我们能不能蹲下身来，切身地站在对方的角度去看问题，能触摸到对方心底的柔软，然后探索对方的深层需求，寻找到一个能照顾到双方习惯的折中的解决办法，协商共同解决。

举个例子：丈夫面对不慌不忙在化妆的妻子，准备两人一起参加今日的晚宴。丈夫可以从当下的时间出发，我知道你想更美，想把妆化得更精致一些，可是距离晚宴只有15分钟了，你觉得有什么办法解决这个问题？如果你这么表达，我想妻子会快一些。

婚姻本身不是为了去改变对方，而是为了解决一个又一个的问题更好地并肩朝前走。我看到张德芬的一篇文章，里面有很触动我的一句话，“婚姻其实是一件需要坚持的事情。”我觉得这里的坚持说的不是坚持去改变对方，而是哪怕遇到各种各样的问题，你是否愿意为了这段婚姻，这段感情，不断地调整和改善自己的状态，不断地调整双方的沟通模式？所有亲密关系的经营，都离不开自我成长，你变了，外面的世界就变了。

小芳：非常感恩慧心书友的分享，听了你的阐述，我觉得你的观点和作者的观点从宏观上来说，从最终的目标意识来说，你们是一致的。书中用了“互相妥协”这个说法，其实这个“互相妥协”在作者看来就是互相沟通，互相尊重，或者是在磨合的过程中达成一种和解的模式。

姑姑和姑父55年的感情，就是互相尊重的过程，如果我们继续坚持自己的意见，就会造成激烈的冲突。而解决激烈的冲突的办法就是一拍两散，如果一方选择停止或退让，矛盾就不会进一步激化，就不会达到一拍两散的结局，所以我们在相处过程中，要降低对对方的期待，同时也要看到自己的问题。

盛爱：我赞同慧心书友的观点，读完这段文字，我更多反思自己，我就是性格急躁的人，从我出生到现在50多年，我也有自己的感悟，急躁很多时候不利于事情的发展，更多的时候事与愿违。我经常不断反思自己，遇见事情静下心来，没想明白之前，什么也不说什么也不做，等到自己比较理智、比较柔和的时候，才真正能够想出比较合适的方法或者比较恰当的语言，冲动的时候说的话、做的事对别人是一种伤害，对自己何尝不是一种伤害?所以我觉得妥协其实是向自己妥协。

慧识：我觉得盛爱书友说的就是我，这么多年我的脾气性格也非常急躁，确实像书中所说性格急躁的人没有坏心眼，就是一根筋，该要怎么样就怎么样，说出的话就像射出去的箭，没有回旋的余地。作者的意思有两点，一，如何与一个性格急躁的人相处？二，作为一个性格急躁的人，如何认识到自己的问题并改正自己？

其实婚姻中的双方就是互补的关系，之前性格急躁的我一直觉得先生怎么那么优柔寡断，半天也做不好一件事，我会特别嫌弃他。这么多年之后我发现其实他是睿智的，他如果特别想要什么东西，他不会直接说，但是他会让我感觉到。因为如果直接说出来，可能会遭到我的激烈反对，所以干脆用委婉的话语、迂回的方式，让我意识到自己的问题。所以我很能明白作者的良苦用心，非常希望年轻人能早点读到这样的书，早点明白婚姻的实质，就可以少走很多弯路。

小芳：退一步海阔天空，当我们停下我们的脚步，就给自己留下了空间，也给对方留下了空间。我和大家分享一个事例，我有一个朋友，她得知她的妹妹把神志不清的妈妈的14万存到自己的名下，她就很想找到自己的妹妹来质问，“你为什么要这样做？”幸好她先找到我，问我怎么处理？我和她说，“你先什么都不要说，先听听妹妹说，看是怎么回事。如果她说这钱是妈妈借给她了，或者妈妈给她了，那我们再商量怎么解决。”她就强压着怒火，听着妹妹解释，结果妹妹把钱开始存到自己的名下，想要买房子，房子没有买就又把钱存回到了妈妈的名下。她说，这次因为没有宣泄自己的情绪就挽回了和妹妹之间的感情。所以说，关键时刻，让自己慢一步，会避免很多冲突的发生。

莫老师：我是一名小学老师，面对的是各式各样的小学生，有时候我站在讲台上正在苦口婆心讲一个知识点的时候，那些基础差的学生反倒心不在焉，我的心中就会生起一股无名火，想要骂ta，忍不住恶狠狠地骂一顿。如果站在学生的角度上去想，他或许根本听不懂你在说什么，或者是他生性好动，他也不是完全没听，可能一边听一边玩。所以我要学会控制自己的情绪，课下再去找学生沟通，这也是对学生的尊重，这样的效果可能会好些。所以，我认为夫妻的相处之道是保证自己处在一个有序的、稳定的、安静的能量状态，这样对家庭、对夫妻的感情都好。

心泳：我结婚二十多年，我和我的先生爱好性格完全不同，他爱喝酒，喜欢乱发脾气，如果我气急败坏，结果两人越发闹得不愉快。所以，不管遇到什么情况，我都不去吵闹，只是做好自己该做的事，同时抱着积极的态度生活，最后我家先生也跟着改变了很多，现在去菜市场买回来，还会问，“你想吃什么菜？”

晓峰：两个性格迥异的人如何相处，在我看来这个问题涉及到关系，关系中，我们把对方看作什么？这很重要，其中一种把对方看成是客户，把自己当成客服，那就努力培养和提升自己的服务意识。第二种把对方看成是陪练，那就训练自己倾听的能力、提升自己管理情绪的能力。

小芳：身边的每一个人都是我们的一面镜子，从他们身上看到我们自己的影子，看到自己的内心，凡是你喜欢他的地方，都是你内在拥有的，凡是他让你生气的地方，也是你内在对自己不满意的，你痛恨他的地方正是你痛恨自己的地方。对方只是你的镜子，照的都是你自己，你变了，镜子里的影像就变了，你想要改变影像，你就得改变自己。

前几天去一位学生家里家访，因为这位学生的妈妈和继父正在闹离婚，他一个人在家呆着，继父说，这日子没法子过下去了，她妈妈白天在家睡觉，晚上就和我闹，也没心情管大孩子、小孩子，大孩子自己呆着，小孩子丢给外婆带，到处告我的状。这个妈妈从来不把眼光对准自己，所以活得很痛苦。性格固然很重要，更重要的是自己的觉知，我们是不是能够照见自己，如果你没有学会游泳，光换游泳池是没有用的。离婚只能缓解你暂时的苦痛，再去建立婚姻，一定要懂得夫妻相处的妥协之道，如果不懂得妥协只能两败俱伤。

每个生命都有自我觉醒的力量，有自我拯救的能力，如何在婚姻中实现自我成长？

碧云：我认为首先一定要有边界感，性格迥异的两个人如何相处，其实世界上没有完全相同的两片树叶，婚姻中必然不会出现性格完全相同的两个人。认识到对方必然和我不一样，完全不同的个体组合在一起，我做好自己应该做的事情，对对方的期待保持在一个理性或者合适的水平，性格不是大问题，看清事情的本质，当问题来临的时候，看对方的发心，是善意的、还是恶意的，利他的、还是自私的，如果是恶意的或者自私的，一味退让和妥协，只会让对方给你带来更多的伤害。认识心性才能找到生命的意义，所谓的痛苦如果看做是常态，你就能与之共舞了，所以说痛苦和烦恼是自己制造出来的，我不把它当成痛苦，我反倒能从中找到生命的意义。我会朝着这个方向努力。

慧心：人生，简单说来，就是我们从出生到死亡的过程，由生活、生死和生命三个组成部分。生命的意义是什么？人类怎样才能获得幸福？怎么样才能获得快乐？

曾经看过一个视频周国平先生和济群法师的对话，讨论生命的价值在哪里？济群法师说，生命存在两个层面，一是现实价值，二是终极价值。现实价值就是实现当下个体的价值，过好当下的日子，另一个层面是超越个体的更高的境界，走向更高的觉悟，那就是造福社会，让更多人因为你的存在而感到幸福。周国平先生说，幸福就是让自己的生命和精神都有一个良好的状态。

根据两位大师的对话，生命的意义在于成长自己，一天比一天过得更好。如何在婚姻中实现自我成长？如果我们不够了解自己，不懂得自己需要什么，什么样的人适合自己，不会为自己做选择，不希望自己是被选择的那一个，那就要保持独立，向上生长。就像电影《重庆森林》里的那句台词，“宵夜都有那么多选择，何况是男女朋友，”当对方的口味变了，你的位置就被取消了。一个人只有不断成长，不断更新自己，才会被人看到、欣赏、喜爱、追求、珍惜，婚姻同样如此。那我们需要做些什么？

我觉得首先是解自己，认识自己，我知道自己是一个怎样的人，自己的性格是怎样的，了解自己的长处和短处，背负了什么样的伤痛和过往，其中那些阻碍我的部分就是需要我去改变和调整的地方。当你不知道自己是谁，你是关闭的，匮乏的，你渴望爱，你向外界抓取着爱，当你认识了自己，知道自己是谁，知道自己来尘世的目的，知道自己内在的强大的力量，知道自己多么充满活力，多么精彩，你就会无条件爱上自己、认可自己、接纳自己。这就是无条件的爱的开始。你将甩开一切阻碍，突破自我，向上成长，并最终成为爱的本身，你就能接收爱，分享爱，并通过自身，把这份爱传递给身边的每一个人，你是老师，那你就把这份爱传递给你的学生，你在同事中间，就可以把你的爱传递给你的同事，你的朋友、你的家人甚至是陌生的路人，让世界成为全然合一的爱。

在现实婚姻里，双方都需要继续成长。自我成长做好了，获得幸福是自然的，我们会有完善的人格和自我，懂得掌握爱的能力，有掌控情绪的能力，也有能力处理冲突和优化人际关系。当我们成为一个更好的人时，婚姻对我来说就是件人生小事。好的婚姻是携手同行，在双方的互相激励和成全中，活出自己喜欢的样子。

小芳：当我们的人生遇到任何问题，一定有一个出路，根本的出路就是自我拯救，自我提升，自我生长。人生没有过不去的坎，逢山开路，遇水搭桥，累了就休息，天亮了就出发，那些杀不死你的，都将使你成为更加强大的自己。

观由：最重要的一点是我们看不清人生的真相，所以造成了很多痛苦。婚姻就是两个人一起变得越来越好。至少有一个人一如既往成全对方。正所谓“精诚所至金石为开”。当你认识人生的真相，看清结婚对象，站在很高的高度，看什么问题都不会是问题，当我们达到这样的一个高度，我们不可能不好。唯有不断学习，开发自己的智慧，才是究竟的出路。

小芳：我年轻的时候给先生打个电话或者发个信息，如果没有接到回信，我会遐想连篇，吃不下睡不着。到现在，几十年过去了，如果我和女儿一起找我的先生，我的话他可以充耳不闻，如果是女儿找他，他会马上过去，这时候我丝毫不会有任何情绪，因为我不打算有什么改变，而且他的反应、他的脸色、他的行为不会对我造成任何影响，不会对我的生活造成任何困扰，因为我已经能够感知到他是个什么样的人，我也能感受到自己内心深处很笃定、很安稳的力量，这种力量足可以对抗和接纳他的种种言行举止。我非常感恩我的先生，如果不是因为他的这种个性，他一直以来的因缘和合造成的表现，成就不了我今天的样子。曾经对方的一个眼神，一个动作就让我感到受伤，如今我不再那么容易被对方搅扰了。我的内心更有力量了！

晓峰：谈到生命的意义，老子、释迦牟尼、苏格拉底等等，他们之前或之后都有无数的先哲们在追求真理，思考宇宙人生的真相。佛陀说“有因有缘集世间，有因有缘世间灭”，世间一切法都是因缘和合而成，万事万物都在变化之中，任何事物都随因缘变化而时刻改变，万事万物都在经历成住坏空的过程。

“我是谁？”我是我生命的主人吗？老子说，“我独异于人，而贵食母。”孔子说：“朝闻道夕死可矣！”古希腊阿波罗神庙中就曾镌刻着这么一道神谕：“认识你自己。”认识自我，就是觉悟生命，认识宇宙的本源，就是明心见性，从无常认识常，从“有我”认识“无我”，从“假我”认识“真我”，从有限认识无限，从变化认识永恒，从生死认识涅槃，从现象认识本质，“君子当悟本，本立而道生”。

我们平时听到的、看到的都是停留在自我意识层面的，站在现有的认知去看待这个世界，以”小我“为视角看待外在的一切，就有坐井观天的感觉；当你通达宇宙真相，通达了无我，觉悟到“万物与我为一”，“一即一切，一切即一”，那就是一个别看生面的世界，置身其中，既无现在，亦无过去，又无未来，，但觉一片浩渺无边，广博宏伟之大域，“一真一切真，万境自如如。”这就是“坐天观井”。

盛爱：从“坐井观天”到“坐天观井”，在自我成长的路上，我这个凡夫首先只能“坐井观天”，但愿有一天能够“坐天观井”，我会一直不断学习、然后成长自我，所有的坎坷与挫折，杀不死的只会让我更强大，“我心光明，夫复何求”！我最近阅读的《次第花开》讲述西藏的牧民居无定所却过着安宁的日子，有的人住在豪华的宫殿里却一辈子在逃亡。“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”《诗经.小雅.车辖》

慧识：通过两篇文章的学习，我感悟到所有的修行离不开一切世间法，最重要的是修好自己的这颗心，“无事不是修行，无事不是修心”。

观珂：我原来对婚姻没有思考，生活中无处不是修行，成长的动力来自于生活中不断战胜自己，不断地提升自己，不断地突破自我，让自己越来越有价值。我希望成长自己，向书友们学习。

心泳：非常赞叹书友们的分享，通过智慧文化的学习，我感受到人的生命问题的根源在于这颗心，无论是婚姻、工作还是家庭，唯有看清人生的真相，认识自己、了解自己，改变自己，开发自身的宝藏，通过修行改善生命的质量、提升生命的品质，认识到心行，才能找到生命的意义。

结束语：《六祖坛经》遂启祖言：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”具足，我理解为：你必须消化并理解全部的不愉悦，经一次又一次的沉淀，直到那些很自然地化作一阵清风溶在你生活的微笑中。感恩生命中所有的遇见，不论温暖的遇见还是严寒的遇见，有的是来欣赏你的；有的来帮助你的；有的是来修炼你的；有的是来保护你的……无论是哪一种，我们感恩这份遇见。因为有了这些人，才让我们变得成熟，从而成全了现在的自己。