🇨🇳 原创|【北极纪行】爱斯基摩猎手和他的日本女人（连载十一）

雪牦牛

【王爷｜格志】

饮无根水 读无字书

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三十一、【奇妙的婚姻】      一早起身，刚拉开帐篷门拉链，一股清凉的空气就涌进了肺腑，叫人好不舒畅。踩着布满露珠的草丛，我信步漫游。当来到后山岩壁上，极目远眺，可浓重的雾气里，那座和小岛紧挨着的一座双拱形冰山都如坠云海，无法辨清。  

天苍苍，水茫茫，草萋萋      人有千算，天则一算。大雾遮天，横渡到另一小岛考察冰川的行程，因为难以当天返回被取消了。前天的超强度的渡海经历，仍然使大家心悸，取消行程，免去了一桩强体劳苦，大家似乎轻松了许多，又说又笑，玩耍拍照。      阿乐招呼大家集合，整装衣冠，为此行服装、护镜、保健用品等赞助商们拍了一组广告照片。

八一节，极地广告

香港队员合影

为“波司登”留念

为无锡“徐霞客小队”拍照留念

      早餐后，体力经过休整后的队员们又鲜活了起来，三三两两来到海边那两顶大帐篷前。右边的一顶里，住着本尼丹夫妻和日本来探亲的叔叔、婶婶。左边的一顶住着另一对爱斯基摩夫妻、两个孩子，再加上他们的亲戚，一个憨厚的小伙子。      大家在营帐前的草地上围成一个大圈儿，童心未泯踢起了沙包。“老顽童”本尼丹也不甘落后，模仿起摩根的“后脚跟倒勾球”，三下两下居然还勾起了一次，引得众人一阵起哄喝采！      几天来，有个疑问一直萦绕心头，佐纪子为何彻底放弃了已经拥有的一切，转而赴一个横跨天涯，无有归程的“生命之约”？我隐约感到这个佐纪子深埋心底的秘密，这个谜一旦打开，将是一段很不寻常的故事。

与本尼丹、佐纪子夫妇合影      乘着一帮人在营帐旁踢砂包玩时，我拉上小何当翻译，去隔壁帐篷里向佐纪子表达了采访谈天的意愿，心底里生怕会被拒绝。谁知她听后嫣然一笑，欣然应允。      我们弓身进了帐门，里面很暖和。一只油汀炉正卖力地烧着，显然是为日本亲戚特备的。地上零星散落着锅碗瓢盆，帐角边用木板支起一张大地铺，上面铺着厚茸茸的兽皮。      不一会儿，阿乐和M也一块加入。我打开了录音机，大家围坐在火塘边开始交谈，展开了本人记者生涯中最奇特的采访。      我问了诸如她在日本生活工作的情形?怎样会喜欢上格陵兰，并且愿终生伺奉一位爱斯基摩丈夫？佐纪子非常爽快地点了点头。      已为人妻的佐纪子轻轻地回答：“我并不是对日本的生活不满意，感到沉闷而远走他乡，事实上在公司已有一个令人羡慕的职务。只是生性自然更愿与爱斯基摩人合拍”。佐纪子还坦诚地说：“自己一向注重感觉，心里一旦有了冲动，就会不顾一切去做”。      问题在不断地冒出，“语言接力”的游戏仍在进行。何博士也很激动，他的镜片闪着光，脑袋象个拨郎鼓，一会儿左一会儿右地当“二传手”，以至于对着我说英语，又转而用香港普通话去问佐纪子。当在大家的哄笑中明白过来，他也前仆后仰地哈哈大笑起来。      语言，真能让世界变小。      说实话，即便眼见为实，我还是无法想象我们的向导本尼丹，竟然娶了位家居万里之遥远日本“花姑娘”！      佐纪子，（日语SAKIKO）本姓高田（日语TAKATA），家住东京南部，是一位职业女性，在东京一家酒业公司任广告推广部门经理，已有10多年的职场经验，对自己的工作投入非常喜爱。她自从小就受父母亲影响，喜欢旅游，跑了世界不少地方，对新奇的人文历史和地理总是很有兴趣。      人生无根蒂，飘如陌上尘。

为佐纪子唯一拍摄的采访照

      1995年夏天，在加拿大旅行时受了带团导游吉姆的鼓励，背包客佐纪子第一次踏上格陵兰旅行，无巧不成书，负责接待的爱斯基摩导游恰好就是本尼丹。“落花无意，流水有心”，这位东瀛女子居然被热情而淳朴的猎人所吸引，很欣赏爱斯基摩男人的朴实能干。之后，她每年的春、冬季便会到格陵兰旅行，找本尼丹呆上一段时间，渐渐爱上了这位有着山一样的性格，热情乐助的爱斯基摩男人。      帐篷里光线较暗，带来暖意的火苗闪烁着，照在佐纪子黑黝黝的脸庞，乌黑的眼眸闪闪发亮……      97年冬天，佐纪子第三次来到格陵兰时适逢圣诞节，她与本尼丹适应性地生活了两周时间，这段亲身体验，她真的喜欢上这里，并开始酝酿一生中最重要的决定。

镜框中的的佐纪子      我直截了当地问佐纪子：“嫁给本尼丹，你究竟看上了他什么”？这位日本女子沉吟了一下，重复地回答：“他是一个好人，是一个好人”。

      回答如此简略，缺点感性描述的浪漫色彩，作为记者，我不满足；可作为一个“人”，却理解这种纯粹爱斯基摩式的直白方式——短短一句话，概括了一个女人的全部情感！      我问道：“你父母亲怎么看待这桩婚姻，叔叔婶婶为什么大老远从日本来看你”？佐纪子答道：“我的父母家人都很喜欢旅行，去过世界许多地方，有很多见识。对她的婚事意愿采取尊重的态度，没有反对”。      对爱斯基摩独特的历史传统，她也深入地研究过。她认为除了共同的祖先，彼此的生活习惯很接近之外，日本也是一个岛国，捕猎养殖，吃生鱼生肉。所以生活习惯上只需要逐步适应，接近就可以。      三个月之前，她跟父母讲明远嫁依塔的心愿。随后，她辞去了优越的工作，卖掉了房产，不再留恋灯红酒绿的日本，毅然奔向格陵兰，并决定就在地球最北方扎下根来。

初到依塔，无意拍到的夫唱妇随背影      李乐诗一直在旁静静地听着，作为一个意志坚强、阅历沧桑的女人，她很敬佩这位日本女性的作为和勇气，认为这种选择中所包含的人生哲学和价值观，很值得学习。      李乐诗插问了佐纪子一句，然后告诉我：她和本尼丹的婚礼，是在村里的天主教堂进行的，来了很多客人。新娘子也穿上了爱斯基摩传统的服装，并履行沿续了几千年的古老婚礼，还按照习俗在村子里大宴宾客。当了新娘后，佐纪子就改名为SAKI Daorara。      全村老小的见证了这段前所未有的奇妙婚姻，大家彻夜载歌载舞，欢庆喜乐。要知道，爱斯基摩人即便是举行葬礼也从不哭泣，他们是从不畏死、坚强乐观的民族。

Hvalsey教堂，1408年曾举行了一场婚礼

三十二、【万里红尘觅知己】      油汀炉散发着热气，帐篷里的气氛很轻松。佐纪子舒心地回答着问题，谈笑间露出可爱的虎牙。定居依塔仅半年多的野外生活，她的脸庞在风吹日晒下已是黝黑粗糙、失去了往日的粉黛颜色，黑黑的长发凌碎开叉，似乎早已远离了“文明社会”。

来一块？

      尽管如此，我脑子里总还是有一点顽固的想法：日本虽是一个岛国，可资讯发达、科技先进，拥有太多高学历的精彩男人，在很多创造性领域都深刻地影响着世界，难道佐纪子满东瀛都找不到一个如意郎君，非得千山万水、舍近求远地到北极来当嫁娘？在我看来这或许有点儿宿命，正如北方老家流传的那句老话——“菩萨近了不灵”。      大自然毫不客气吝啬，放弃荣华，委身极地游猎生活仅三个多月，佐纪子的肤色外形就已经彻底被改变了。面色黝黑的她笑着露出了洁白的牙齿：“不少日本男人养尊处优，依赖女人，表面光鲜，但骨子里会虚伪和实用主义”。而自己十分欣赏男人自食其力，坚强如山的性格。她眼中的爱斯基摩男人的形象是：聪明、强壮、表达能力强。目前，她唯一感到不理想的，就是依塔的卫生状况。

Nunatarssuaq岛上的垃圾      和我们此前胡乱猜测的截然不同，佐纪子并非是对日本都市生活失意沉闷，爱情重挫而远离红尘，奔走它乡。事实上，她在公司已有一个令人羡慕的职务，但价值观与绝大多数当代女性相左，勇敢追求自己的真爱，坦承生性与爱斯基摩人更合拍。好在开明的父母对这桩婚姻给予了足够的尊重和宽容。      我接着问，你为什么喜欢爱斯基摩男人呢？佐纪子下意识地捂着嘴颦笑回答：我到格陵兰很多次，从第一次来，就喜欢上了这里的自然生态和生活在这里的人们。尽管文明程度和生活优裕上无法和日本相比，但这个民族历史古老，诚实质朴，男人们勇武坚韧，言出必行，绝不说做不到的事情，他们是这个世界上最聪明最友善男人。佐纪子所说的是肺腑之言。

佐纪子的手迹

      俗话说：“两座山碰不到一起，两个人总会走到一起”。单从外表和学历上看，本尼丹和佐纪子相去甚远。若非亲眼所见，谁会相信，无论历史文化和生活阅历，相隔巨大鸿沟的这对异族男女，怎么可能会碰撞出这段离奇情感和姻缘？      佐纪子盘着腿，微微低着头，以女人特有的羞涩和母性的慈爱轻声地回答着。帐篷里很热。渐渐地她脸上泛出了红润，黑瞳里透出闪亮的光。我思衬着，她身体里积蓄了几十年的东西，在突如其来的冲击下复苏，思绪又游离到遥远的故乡……

Nunatarssuaq岛上的绝佳风景

       佐纪子也应我们的提问，谈及了爱斯基摩的家庭问题。      爱斯基摩人的婚姻通常是一夫一妻制，但有的地区是一夫多妻制（2-3个妻子），这就要求丈夫有很强的狩猎能力，以保证供给妻子们足够的食物。在妇女较少的地区也会出现一妻多夫的家庭。爱斯基摩人结婚较早，男子16岁就要成家，女子一般在十三四岁就要出嫁。婚姻由父母包办。通常家庭有2-3个孩子，但爱斯基摩人希望孩子越多越好。

1903年的阿拉斯加原住民      家庭是爱斯基摩人社会生活的重要基本单元，也是个人生存的重要依靠。一个人想脱离家庭，生活在环境恶劣的北极地区便意味着死亡。

冻鱼，爱斯基摩家庭的食物

      我心底里在想，本尼丹之所以被佐纪子看中，至少一条有点，他是一位勇敢聪明的好猎手。      另外，这位日本女性也体验过日本文明社会里高度竞争残酷，而爱斯基摩人生性平和，社会群体之间很少发生冲突和战争，与世界上其他民族相比，爱斯基摩人的历史上从未出现为争夺领土而发生的战事，这在人类民族史上是难能可贵的。      当时心里好激动，许多事先想好的问题都遗漏了，比如忘了问她上的哪所大学，学的什么专业？可完全没想到的是，远离现代文明社会，过着原始生活的佐纪子，居然操着一口正宗的美式英语！      盎格鲁撒克逊子孙们发明了蒸汽机，开创了工业革命的纪元。对人类而言，至今都在用一种世界最通用语言英语，共同生活在这座蓝色星球上。      日本女人，是世界上最懂得相夫教子、琴瑟和鸣的女性。我忍不住问她：“是否考虑生个 BaBy”？佐纪子闻听后略含羞涩地低下头去，轻声道：“BaBy？Yes”。也许，这一切并不遥远。      平素，夫妻俩主要靠英语交流，目前，她能说大概二、三十句爱斯基摩语。新婚莞尔，没有去旅行，没有度蜜月，一对新人早已沉浸在周而复始的劳作中了。

为生存而战

      帐篷里越来越热，尽管脱了羽绒外套，额头上还是冒出了汗珠。采访在平和坦诚的气氛中结束了，余兴未减的佐纪子给我留了通讯地址。当我起身告别时，三个女人留在帐篷里，继续着只属于她们的“女性密语”。      我走出营帐，一阵清爽的海风吹来，但脑子还是显得混沌。究竟是什么原因，让佐纪子这位东方女子生出如此“离经叛道”之情，将自己一生的幸福，托付给一个古老民族的后裔，一个矮小敦厚的男人，去终生相伴，情守格陵兰呢？      缓步走在海滩砂砾上，思绪仍然沉浸在刚才的访谈中……荒蛮的北极冰原，催生了这桩奇异的结合。这是一次浮光掠影式的采访，我的很多疑问并未打消，若非亲身经历，我大概只能去听别人讲述这样一个美丽而神奇的故事……

冰海磐石

      用世俗的眼光看，身为白领的佐纪子下嫁给了身材矮矬，其貌不扬的爱斯基摩猎手本尼丹，实在是门不当户不对。但换一种思维，这难道不就是一种不慕金钱物质享乐，追求精神升华的奇缘真爱吗？

      中华古人在《二十四史》中，就有“义感君子，利动小人”的金句箴言。这部中国古代历朝撰写的二十四部纪传体正史。上起传说中的黄帝时期（约公元前2550年），下至明朝崇祯十七年（1644年）。涵盖中国古代政治、经济、军事、思想、文化、天文、地理等各方面的内容。共计3213卷，约4000万字。

       或许，人的生命中真的隐藏着一段宿命，无论是牛郎织女的“银河望断、天上人间”，或是本尼丹佐纪子的“漂洋万里、冰海结缘”，无法靠星象和占卜掐算预知，它注定是要以情缘来落定的。　　佐纪子心里究竟图什么？这是一个谜，可能连本尼丹自己都无法解释。也许，是爱斯基摩人几千年来隔世离俗，乐天知命的性格和坚韧拙朴的定力，最终赢得了这位的东洋女子一颗芳心？这种情归意守、这种心灵沟通，这种情断天涯，常人是难以企及的！

一对冰清玉洁的“冰天鹅”      抬眼望去，海湾边漂浮着一对冰洁玉晶、依偎伴行、形象逼真的“冰天鹅”。据说，北极天鹅一旦结偶，总是夫妻厮守，形影不离。一旦丧偶，活着的一只便会悲鸣长哀——它们是坚贞和理想的化身。      试想，一座庞大的冰山竟会冰销雪融，生生地幻化成一对魂魄相守，形象逼真、恩爱不渝的白天鹅，并且漂浮到离本尼丹的帐蓬仅隔几十米远，无以为解，此乃浩浩天意也！

天公作美，神佛保佑      半夜四点，我突然从梦中惊醒，不知被什么意念牵着，起身来到海边，去看看那对“冰天鹅”，顺手拍了一张竖屏的照片。出片的效果完全不同，黑白挪移，众生颠倒，也算是另一种心境和情趣吧。

半夜四点拍摄的“冰天鹅” 三十三、【“文明人”与“野蛮人”】      午餐后，我独自来到爱斯基摩人的营帐前，心里还藏着许多疑问未及解开。但离开了翻译，实在无法交流。      开饭的时候到了，本尼丹不知从哪里冒了出来，刚才他逃脱了我的正式采访。此刻，他一副凛然，端出中国北方“老爷们儿”的架势，盘腿坐在地上，利索地掏出了裤兜里的小刀。       佐纪子端着热腾腾的煎锅从帐蓬里钻了出来，端着一个冒着热气的带把煎锅，恭恭敬敬地为坐在草地上的大爷端了上来。这位新婚的妻子微笑不语地在一旁欣赏着吃肉的丈夫。一眨眼工夫本尼丹就吃了多半盘肉，虽然他并没有夸奖妻子什么，但脸上分明已经洋溢出一股幸福和满足。而佐纪子的眼神里，也充满着母性特有的慈爱，看着丈夫满意地吃着烤肉，比自己品尝还要过瘾，一种传统农耕文明的齐举案、相夫之乐，油然而生。

佐纪子：相夫之乐      我注意到，切得薄薄的肉片掺着洋葱片，黑糊糊的海豹肉块上闪着亮晶晶的油渍，一般烤洋葱的喷香味四处飘散。本尼丹用刀扎起肉，不带停歇地塞进嘴里大快朵颐，唇上浓黑的胡须上下掀动着，散发着男人特有的野性。      放在纸质餐盘上，蘸料是准备好的罐装芥茉酱和生姜酱，一看包装就是地道的日本货。虽然身居海外荒蛮之地，更换了完全不同的生活方式，她要尽好妇道，用一种更文明的方式，兼顾丈夫和从日本远道来看望她的叔叔和婶婶。      厚厚的鲸皮带着一层脂肪，是爱斯基摩人的上等佳肴，爱斯基摩语称之为muktuk。总体上的食品短缺，使得爱斯基摩人的食谱无法挑剔。天上飞的，地上跑的，水中游的，只要能猎取到的动物，都成为他们为生存而果腹的盘中餐。

天下最为直接的餐饮方式

      北极的自然环境非常严酷，连乔木都无法生长，爱斯基摩人有吃生肉的习惯，这是因为缺少植物食品，而煮熟的肉会丧失大部分维生素。      西方早期探险者常常鄙夷爱斯基摩人茹毛饮血的饮食习惯，但大量死于败血病的严酷事实证明，要想在这片荒芜寒冷、缺少植被的地方呆下去，就必须习惯于吃生肉，喝新鲜的动物血，否则将无法生存。

一方水土养一方人

      本尼丹大方地招呼我和他的同族朋友吃肉。我实在拗不过，就蘸着酱和酱油尝了一块，嗨，烧烤海豹肉的味道很香，就像吃白切猪肝，只是口感略硬了一些。但显然，佐纪子的手艺显然比地道的爱族人更让我接受。

原始的，却是真切的

      一而再，再而三，我一连吃了四块后，不敢再造次出格。恰好邻家的肉也出锅了，那位戴眼镜的胖主妇也用铝锅端出一锅烧好的肉，还有用一锅用番薯煮的麦粥，两个孩子嚷着要妈妈在粥里多放点儿糖。两家人毫无客套，气氛融洽地合到一起吃。显然，从下手目标来看，另两个男人也更愿意吃佐纪子烹制的海豹肉——舌尖上的美味，深及骨髓，体现出美食中的文明，是很容易征服人的。

爱斯基摩人亲如一家

      这不过是爱斯基摩人生活中极为平常的一幕，但我还是被深深地感动了。千万年来，正是凭着顽强的生命力和善良宽待、相濡以沫的生活原则，爱斯基摩人才能把这人迹罕至的冰雪险恶之地，变成生死于斯的温情家园！      其实，生命中最曼妙的风景，不过是一饭一蔬的烟火气，一朝一夕的温暖人情。我拍下了两个家庭不分彼此吃在一起的情景，还请摩根帮忙我和本尼迪夫妇拍合影照。

同甘共乐三家人

      多奇妙啊！从遥远的太平洋，到寒冷的北冰洋；从繁华的东京都市，到偏隅的北极小村。这段上下一万年、横跨三万里的姻缘，凭着一根无形的红丝线，将爱情的两端连结成一生不渝、情守相依的心灵归宿！      在我心里，从此记住了格陵兰，记住了依塔村，记住了本尼丹和佐纪子这对患难夫妻。这段神奇又难于想象的人生故事，将是顶级人文历史纪录片的素材，或许有一天，我将重返依塔，成就梦想……

一肚子都是鲸肉（摩根拍摄）      餐后，两位小伙子在玩一个投掷器，绳约1.2米长，两边绳头各穿着一个直径5公分的彩色皮球，既可单手抛，也可两头折起掷。原来，这看似玩具的家伙事儿，是猎人们新一代的捕鸟工具，速度奇快，大显神威。几个来回，那帮恶鸟只能躲到远处去呱呱乱叫了。      摩根是全团不大吃鲸鱼、海豹肉的少数，但此时在我的鼓动下，这个腼腆的加拿大少年也半信半疑地动了心，小心翼翼地尝了一块，笑着点点头，看来口感反应不错。

      谁承想，在吃下肉后约一个半小时后，坐在小帐篷内记日记时，我这位吃惯了细货的“文明人”，肚子里已经上下翻腾、咕咕作响了……

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