古村换新貌---张家堡游记

杨观达

　　张家堡社区是我曾经生活三十年的地方，童年时常聆听爷爷奶奶和村里老人们的茶余闲谈，有后仓“大夫第”杨配篯、杨悌等前辈名人的传奇故事；也有中仓的刘店人“刘绍宽”的人生沧桑；曾去过杨奔伯伯的霜红居楼房；转眼间搬离故乡也己二十多年，随着城市化的发展，乡村也渐渐失去了昔日的繁华。撤镇设市以来，张家堡加入了龙港市“汀水田园”中部未来乡村建设行列，村容村貌逐渐发生了改变，逐步形成新的乡村旅游景点。

　　张家堡历史悠久，自赵宋南渡以来，素有“关西巨族，昆邑名区”之称。以“横街”分东西村，现属龙港市张家堡社区，堡内有20个姓氏，其中杨氏占80%以上，约4000多人（张家堡杨氏迁住外地的人口有5000多人）。杨氏自南宋年间从福建霞浦经平阳凤巢迁居于此，历经宋、明、清及民国900余年，人丁兴旺，村民善良。清乾嘉年间以来后仓杨配篯之曾祖辈经商有道，购买田地，广置家产，文风茂盛，也给张家堡留下了许多的文物古迹。

《苍南杨氏通志》记载：清朝道光年间张家堡金斗河、杨家墩、分银池、镇龙湾、狮子坟、鲤鱼潭、龙口舌、棋盘园、月池、银井等10景，有民间传说，有历史故事，有自然景观，是典型的江南水乡风貌，吸引着文人墨客游访后留下文采飞扬的诗篇，正如清奉直大夫杨配篯所作的《源远流长》：

清杨配篯七律源远流长

鳌江南面小村庄，金斗河流世泽长。

龙镇一湾桃浪暖，鲤潭两岸稻花香。

波澄银沼欣垂钓，桥锁月池喜泛觞。

五百年来思祖德，杨家墩在水中央。

　　春天的周末，天气明媚，午休片刻，我和宜山小学的杨老师一起驱车从宜山出发经灵海大道余家慕往龙港方向开去，约1.5公里处就远远望见一块书写着“张家堡”巨石立在道路旁，下来一看“张家堡”三字系前清举人、著名书法家杨悌的字迹，巨石周边点缀着花草青松，让人感到无比的庄严和美。往北150米，一座刚刚建设的乡村文化馆和“金斗河”映入眼前，我们把车停在往平等小学开的路口旁，两人开始一起开始从东村漫步到西村的路线，途中我也不时地对张家堡的风光和历史往事进行介绍。

　　“杨家墩”位于村的最东边，与打鼓洋、刘店、韩家洋接壤，相传900年前的南宋时，战争频繁，疫病流行，先民在河中建墩掩埋战乱和饥饿而亡的小孩尸体，以防野狗刨食，故名“杨家墩”，亦称东墩，明清后杨氏昌盛，再无掩埋之事。后辈的族人认为先人做了善事，就觉的“杨家墩”就是张家堡的发祥地，故有风水墩之誉。墩内有一棵老榕树，盘根错节枝茂叶盛覆盖全墩，夏令时有捕鱼船抵岸休息乘凉，青草间白鹭栖息，绿叶中翠鸟欢鸣，空中时有鹰鹊归巢哺雏，水面上鸳鸯戏水，成为飞禽的自由天地。清诗人薛启恭作七律一首赞之：

清薛启恭七律一首

郁郁平墩体势崇，时呈秀丽萃村东。

潆洄曲水环罗带，鼎峙长桥落长虹。

露冷月明栖倦鹤，秋高风急宿归鸿。

迄今遗迹依然在，亘古斜阳照不穷。

1883年清明节，17岁的刘绍宽（当年县学附生府试秀才第一名、与陈氏结婚）与附贡生、国子监典籍卫杨佩芸、举人杨子訚、邑增生杨玉笙、杨湘舟、杨春坡等人于杨春坡宅后得小榕树一株，1907年重阳节，转瞬二十四年过去了，榕树蔚然成林，而当时植树者，只有刘绍宽、杨玉笙两人在世，刘绍宽感慨万分，写下东墩树行：

东墩行

东墩葱郁日经过，回首当年感慨多。

嬉戏儿时曾筑土，扶疏乔木已成柯。

风霜历炼钦名节，朋辈销沉叹逝波。

俨似高人来物外，自将铜狄几摩挲。

东墩树行

步出东墩里，遥指东墩树。黛色何苍苍，重阴正布濩。

借问种者谁？事往犹可溯。忆昔癸未岁，三月春正暮。

寻芳五六人，行野得新趣。获此径寸茎，云是干霄具。

移根此焉种，培壅深且固。尔时聊寄兴，事已不复顾。

不谓磊砢材，得地乃展布。老干排风霜，新枝吸雨露。

偃蹇三十载，旧观改亦屡。独念旧游人，周还已非故。

羊昙恸安石，挝策西洲路。封胡群谢才，宿草凝烟雾。

画师今所南，恻怆山阳赋。惟余杨伯起，高世隐农圃。

屋住东西头，清谈时倾吐。坐阅陵谷变，蓬莱经几渡。

独爱树婆娑，不与兴亡数。吾闻孔明柏，苍皮老风雨。

根石柯青铜，千载栋梁遇。亦闻陶潜松，盘桓惬幽步。

不受大夫封，自供高人慕。顾此葱郁姿，相期勤灌护。

吐纳日月精，怀抱烟霞素。岩野阅春秋，朝昏送乌兔。

岁寒兹后凋，天心贞元寓。

“杨家墩”往西行20多米便是著名的省级文物保护单位“张家堡双牌坊”。双牌坊于清朝咸丰三年（1853年）动工，历时2年，东坊称“节孝”坊，为表彰清监生杨植之妻章氏守寡50余年，孝闻乡里而建；西坊称“孝女”坊，为表彰清贡生杨焕长女因未婚夫病亡终生不嫁，事亲至孝而建，牌坊故事主人均系张家堡后仓奉直大夫一脉，古时奉旨修建牌坊是对其家族优秀的伦理文化的肯定赞赏，也大大提高了村庄的整体形象，如今“张家堡双牌坊”四周筑起了围墙，铺上了草坪，政府也加大了文物的保护力度。 “张家堡双牌坊”往西走50米有一座桥曰“杨家桥”，站在桥上往西望，“金斗河”笔直宽长，两岸新栽的树木萌出绿色的枝丫，河边的花圃里开着一些鲜艳的小花。“金斗河”是张家堡的母亲河，是堡内贯穿东西的主河道，村民大部分沿河而居。古时先民为图吉利，开挖河渠呈“斗”字型，故称“金斗河”。

　　桥旁边有一棵百年大榕树，多好的气氛在田野里春播插秧的人们在累的时候总是在大榕树的石凳上喝一口茶水，那些走累了的路人也会在此停留歇息；曾经记得年少的时候，河水清澈见底，鱼肥虾美，夏天的时候小伙伴们在河里游泳戏水，少妇们在河边一边洗衣服一边唠嗑，一派江南水乡的乡村风情，难怪清朝诗人薛雨渔曾经在此作诗一首：

清薛雨渔七绝一首

四达方围斗样河，泉源万斛漾金波。

任他江海难量水，不出细流一勺多。

沿“金斗河”北岸一路前行，过“第一队”，到“九间”，一路看见“秋田小院”和“阿英排挡”这几家乡村美食排挡，听说傍晚时分都有一些游客前来光顾。 看见前面的杨奔先生故居，我就为杨老师介绍了杨奔先生的生平。杨奔原名杨丕衡（1923-2003），浙江省作家协会首批会员、温州作家协会顾问、中华诗词协会会员、温州诗词协会理事。

　　他出生贫寒，6岁与杨忠道（美籍华人、著名数学家）一起发蒙于张家堡关西小学，后转入宜山小学读高小；为了生计他高小毕业去学塑佛，16岁经老师推荐到关西、仙居小学教书，1942年平阳师范培训一年，到宁波师范教书，1948年参加浙南游击队，任政委郑嘉顺秘书，参加过土改工作；解放后先后在浙南日报、永嘉中学、瑞安师范、马屿中学等工作。

他慧眼识珠发现了少年叶永烈（中国著名作家、杨悌女婿）等人的文才；他教书育人培养出上海市委书记李强、温州市人大副主任项剑萍等优秀学生；他退休后笔耕不辍发表了散文诗词集画集《描在青空》、《深红的野莓》、《霜红居夜话》、《披肝草》、《桑下书》等著作；是近代温州著名作家、诗人，他为温州的教育文化事业贡献了一生的力量，也是我们后生学习的榜样。杨奔先生去世后，学生后辈和师友们悲痛欲绝，他们以各种方式来悼念尊敬的杨奔先生：

温州诗学会

久享令名，大众新闻尊老宿；

乍传噩耗，诗坛旧雨痛招云。

叶永烈

亲手扶我踏上文学路，

甘露润苗永记启蒙师。

刘祖珍

书生本色，学者风仪，

坐守青毡数十年，自甘负重含辛，

经历弯弯曲曲，岂料沉疴作古，虽殒方岩，

那堪噩耗忽传，苍山瓯水尽含悲，白发黄童同送驾；

艺苑飞花，杏坊放彩，

亲栽桃李三千树，夙愿修文言志，

写成卷卷篇篇，于兹韵味长新，誉盈翰海，

博得德才兼备，墨客词林皆敬仰，人间天上共招魂。

　　从“九间”经过“银丼”湾就是中仓三退（丼：指从地面向下挖成的能取水的深洞，形似比水井大的池塘），杨奔祖居“九间”在银丼东岸有一个水埠头，中仓名人杨玉笙家族在在银丼西岸有一个水埠头，可谓东西相望。改革开放后建了水泥桥，“银丼”是张家堡清代十景之一，“银丼”位于三进屋与九间之间的三叉河中，就是一个U型的河湾，“银丼”中间处水深莫测，历年大旱而不涸。

　　相传在明朝期间，村中富户为避免倭寇掠夺，沉家中宝物于此，故夜间时有红光直冲天穹，代代相传称此处为银丼。当夜幕降临时，金斗河两岸灯光闪耀，“银丼”对岸水车吱吱呀呀转动着，与溅起的水雾构成了一幅唯美的江南烟雨图，正如清代诗人杨仙凡的七律一首：

杨仙凡银井七律一首

井深川连脉四通，银河派衍镇村东。

屏姿色欲冰霜夺，烛彩源嫌烟水同。

白镪何年生址底，朱提亘古隐明空。

月华远射寒光净，天地炉应不断红。

张家堡中仓建于清中期，系清国学生杨慕渭（1836-1888）所建，整栋建筑呈三进式（门台、二退、三退）四合院风格，另有一座西庑和“味义根书斋”，大房杨嘉孚系国学生，子杨寿南（字霁朝）毕业于日本东京第三高等学校，娶妻平阳坡南清末举人诸葛钧次女诸葛荫棣，小房杨嘉豪（杨玉笙）系邑增生，长子杨寿昌省立甲种商业学校毕业，任临安县财政科长，次子杨寿龄省十中毕业，平阳中学教员；其孙子孙女有12名为学校教员，还有1名税务所长和一名陆军军需连长；中仓的先人们为了江南垟教育事业做出了很大的贡献，杨霁朝）去世后，刘绍宽作挽杨霁朝联：

刘绍宽挽杨霁朝联

与君家三世交游，皋庑久相依，

讵知一别江乡，忍使老怀哭少监；

皆儿辈卅年契好，祖鞭万共勉，

谁料甫膺教席，遽悲绝学矢畴人。

中仓杨玉笙宅西边有一座西庑（庑指古代正房对面和两侧的屋子），刘绍宽（温州著名教育家、社会活动家）在1879年--1919年期间赁居西庑整整50年，他幼年丧母，过继给大伯母杨氏（杨配篯公四女），周岁随母亲寄居后仓大夫第，12岁赁居中仓西庑，在此地学习成长、教书育人、成家立业、社会交流；刘绍宽儿子刘缙和6位女儿也均在张家堡出生成长、结婚出嫁；刘绍宽的2位孙子也在此出生。

　　1919年刘绍宽搬到了平阳白石街，继续他的教育和社会治理事业，刘绍宽先后担任省立第十中学、温州师范学校、平阳学校的校长，培养了苏步青、姜立夫、李锐夫、谷超豪、夏鼐、夏承焘、郑振铎、苏渊雷、马公愚、马星野、赵超构、高觉敷一大批学者，也培养了杨悌、王理孚、杨慕俦、殷汝骊、夏克庵、陈仲芸、张鹏翼等地方官员绅士。

由此可见刘绍宽不仅仅是刘店的刘绍宽，他也是张家堡的刘绍宽，他更是龙港乃至温州人的刘绍宽，可惜百年沧桑，人去楼空，如今的中仓西庑残垣断壁，只留下破敝陈旧的门台和满地的渣滓......

这位客居50年的大儒在离开张家堡中仓的前几年里流露的心情一样，1915年9月刘绍宽作了一首《枕上作》回忆自己的艰难生活；1916年的秋天他站在中仓三退的门口，望着河对岸田野上飞过的鹭鸶，也不禁感慨万分.....

《枕上作》

无限胸中事，波涛忽拥来。

飘蓬秋又老，赴壑水难回。

身世茫茫感，生涯逐逐哀。

江头闻旅雁，中夜起徘徊。

少小亲铅椠，千秋志未渝。

良师启津逮，俗学扫榛芜。

羊竟多歧丧，蝇教白璧污。

兰陵风已渺，回首泪为枯。

《鹭鸶赋》

陂稻云千叶，汀芦雪几茎，

水边初见影，烟际恍闻声，

迹扫初疑绝，雏飞乍可惊，

西风经浩劫，休养此余生。

我们随着刘绍宽早年的脚步往北走100多米，随处看见一段段斑驳的老墙，仿佛在叙述着这里的往事。这就是曾经辉煌一个世纪的明清风格的大夫第旧址。大夫第系清咸丰三年皇帝亲封奉直大夫杨配篯和弟弟杨配仁所置，占地面积有28亩，在杨家祖屋大门前，有庞大的用3米长大理石铺就的道坦，西南角有一池塘名曰月池，北门有一处大花园，整个庄园有三大门台、四周围墙、八对旗杆、十八个院子、二百三十八间房子，据说即便下大雨，走遍这二百余间房，身上也滴水不沾，因为所有房子都有檐廊相通。如同《红楼梦》里的大观园一般宏伟气派。

　　可惜后仓大夫第经过100多年的繁荣昌盛后，毁于上世纪40年代一场三天三夜空前大火，后又毁于在1977年秋一天一夜的大火，改革开放后，陆续有村民拆房重建，现在存在的就剩下2间破旧房子和两处旧台门，夜幕降临时，大夫第的旧门台孤零零地在暮光下耸立，无情的岁月吞噬了曾经的辉煌时代.....

“月池”原是清奉直大夫杨配筏、杨配仁府第饮用水专用池。开辟于府第的西南角，水埠两旁蹲坐两只石狮，池旁设石板凳供人临池休息，其形如半月，故名“月池”。池旁凉风习习，绿树婆娑；池内碧水荡漾，红鲤游潜。闲来丁香花旁、桂花树下放线垂钩，香气朴鼻，心旷神怡。做客后仓大夫第的达官士绅、文人墨客也会留下赞美的诗篇，而如今，池瘫水干，杂草丛生，只有哪两只沉睡了百年的石狮仍然趴在哪里。

清杨仙帆七律

月临初秒有何奇，池以月传不等夷。

昔号斯池缘此月，今怜此月为斯池。

池弯屋角弓全展，月挂林梢璧半欹。

长愿斯池同此月，好将闲赏泛金厄。

清鳌峰七绝一首

流水一湾北转南，形如新月印秋潭。

最怜雨霁云消后，濯出半轮挂影涵。

据史书记载：杨配籛以富称雄乡里，常年乐施好善，创文成会，修筑堤塘、修桥铺路；凭借丰厚的财力捐输了“奉直大夫中书科中书衔”的虚衔的官职；太平天国期间，作为江南垟最大的地主，他依靠自身的声望，组织江南垟乡绅成立团练，与瑞安孙依言、孙锵鸣兄弟的“白布会”遥相呼应，避免了江南垟的战乱，让江南乡绅地主的财产免遭劫掠，百姓的生命得以保护，杨配籛积劳成疾而去世，为纪念其功绩，朝廷和地方乡绅在宜山建了一座“杨公祠”，祠内创办了“亲仁社学”，无数江南士子在此接受教育。
　　清中期，农民起义、外寇战乱和自然灾害此起披伏，许多的婴童失去了亲人，沦为弃婴，温州府来平阳县募捐育婴堂基金，杨配籛告诉弟弟杨配仁，我平时好事做了很多了，这个事情让你去做吧。杨配仁当时有800亩地，他捐了四百亩，刻石定案，每亩佃钱一千二百文，不再加租，把所有的佃钱捐给育婴堂基金，成为当时的美谈。温州郡守刘煜特作《义田记》一文以载其事，因为做了捐田善事后，中年无子的杨配仁后来居然连续得了四子佩芝、佩芸、佩华、佩芳，其中佩芝中举人，为开化县学，子孙满堂，人才济济，名儒刘绍宽认为这是善报，这也成了当时江南垟的一段佳话。 杨配籛公年轻时由于科场不顺，仕途无望，但他也结识了不少上层官员和名士，如瑞安的太仆孙衣言、刑部主事孙诒让、侍读孙锵鸣父子兄弟。如诗人鲍台、郑兆璜、夏成瑚、陈际中等人。从此后仓大夫第也成了尊崇儒学和创办家塾的地方。

　　据统计张家堡从清末到民国初年先后有3名奉直大夫、3名举人、贡生副贡等4名、国学生9名、郡庠生8人，清末民国留学日本的五君子中后仓占了四位（杨悌、杨绳孙、杨士璋、杨宪棠、中仓杨寿南），可见当时张家堡文风鼎盛，是士绅文人的交流中心。清著名诗人鲍台曾经在后仓大夫第盘桓数日，留诗二首：
清鲍台：冬日宴杨琴溪先生谦益庐留别之作

绿阴如雪帘扑旌，酒酽茶香小住情。

下榻敢忘陈仲举，摛词独羡庾兰成。

午晴渐觉黄锦暖，夕酌还劳绿蚁倾。

醉后聊为鸜鹆舞，主人应笑太痴生。

清鲍台：冬日过访杨琴溪先生，

蒙其款接盘桓数日，别后却寄

多时不见杨执戟，何意文轩话酒卮。

恰值初冬好景色，日光摇荡上罘罳。

万轴牙签邺架书，一溪环绕子云居。

夫君独具真仙骨，跨得琴高赤鲤鱼。

水榭云房不染尘，低窗小槛总宜人。

我是渔郎曾鼓枻，者番重问武陵津。

品格高超玉井莲，边生腹笥更便便。

他时应为苍生起，莫赋淮南丛桂篇。

我们拨回时光的秒针返到了现实，中仓西边有一座“三退桥”，这是中仓通向“门前岸”、“门前仓”方向的最便捷的一座桥，我们过了桥，顺着历史的老路看见一幢清朝风格的民居，这栋民居有7间房子，记得读小学的时候常常到这里和3名同学玩耍；民居的西边是一座四合院，建筑物除西厢房有些破损外，保存的基本可以，据一户主人介绍，这座四合院有200年历史，但是主人家也想不起来是哪位先辈建造的，有没有什么故事情节，看来回去之后又要去翻旧账查族谱了...... “门前岸”的对岸是“东洋”，解放前只有几处茅草屋，解放后这里建了平等小学、平等供销社、平等卫生院和投影队等设施，形成了以张家堡为中心的平等公社文教卫生娱乐中心。

　　平等小学原名“私立关西小学”，私立关西小学原系清郡庠生、江南镇董事会总董杨慕份(1871-1936)于1906年创办,原址在后仓大夫第靠近后花园的北楼（上世纪50-70年代为平等人民公社办公楼），1910年浙江省督学视察后建议扩建，迁址杨氏宗祠和杨府廟，1942年迁入新建五间的教学楼。

1951年改名平等乡中心学校。1963年附设农中，70年代扩建成立平等中心学校。1988年分出初中置陈华垟村，2000年改名龙港镇平等辅导小学。2019年改名龙港市平等小学，百年校史也为张家堡培养了美籍华人著名数学家杨忠道、著名作家杨奔、美籍华人著名中医家杨观虎博士、留美博士杨登亮、浙江大学教授杨世锡博士等优秀人才。

平等供销社建立于解放初，前面二层楼七间门面，二楼是办公室和职工宿舍，北面和东面是11间仓库，曾经记得在上世纪70年代的困难时期，每次放学回家经过供销社时眼睛都是绿绿的，哪怕家里有一点点的旧铜烂铁、牙膏壳之类的东西，都会偷偷拿过来到供销社换牛奶糖吃，那时候通行粮票、布票、油票这些票据，这些票据绝对比现在的人民币还值钱。因为我十几岁的时候就住在“东洋”，除了偷东西换糖果外，还曾经和小伙伴们一起，赤脖露体到供销社码头搬运“氨水晶、田粉”等生产资料到后面的大仓库，换取一定的报酬，去买“大红鹰”香烟，也会偶尔帮父母买一点菜，这也是劳动人民最光荣的真实见证。 平等卫生院位于“东洋”“三官桥”的西北岸，平等卫生院成立于解放初期，原来是在西村祠堂前面，建于上世纪90年代，那时乡镇卫生院已经基本瘫痪，所有医生在家看病，药房人员回家开药店，只留下防疫和妇幼的功能，卫生防疫和妇幼保健是健康事业的重点工作，不能瘫痪，防疫和妇幼人员工作非常辛苦，常常背着药箱下村打“预防针”，当出现“霍乱”、“小儿麻痹症”这些事情时就要马上协助县防疫站去现场处理；妇幼人员也是常常背着接生包下去接生，做产后访视，在这改革开放的经济浪潮中，他们能够保持一颗善良的仁爱之心，是所有医务人员学习的榜样，他们才是真正为广大群众的健康保驾护航。 平等卫生院的北边有一座小祠堂曰“杨公祠”，杨公祠建于清同治三年(1864年)，系江南垟乡绅民众为纪念奉直大夫、江南垟大善人杨配筏先辈合家平乱，倾囊恤民而建。原址在亲仁乡仪山（今宜山镇球山）之麓。光绪八年(1882年),知县汤肇熙首办亲仁社学于杨公祠，民国期间曾置亲仁乡公所。1940年5月13日遭日寇飞机轰炸而损坏，次年乡人集资修竣。1944年6月4日，日寇两路夹攻宜山，纵火焚烧杨公祠。1946年浙江省政府主席黄绍达拨款帮助乡人重建。解放后为宜山小学礼堂。1992年宜山镇政府统一规划城镇建设，拆除杨公祠。经张家堡老人协会等族人的走访和要求下，杨公祠终于迁回杨配筏先辈的故乡张家堡。

清侍读学士孙锵鸣题杨公祠

君当万世馨香，最难忘伟烈丰功，昭慈多国；

我亦一腔热血，却自憾才疏志大，愧此书生。

参观完“杨公祠”，走过了“三官桥”往西走，就到了东村和西村的分界处“横街”，“横街”本不是街，是一条通往南边林官仓、余家慕的大路，改革开放后，政府在“横街”建了平等人民公社、平等电影院、平等邮电所等机关单位，又在电影院北面建了菜市场，大大地方便了广大人民群众的生活需要和精神文化需求，曾经记得当时的电影院是老宜山区最大的电影院，吸引了宜山、白沙、江山的少男少女们前来看电影，来得人多了，张家堡的夜晚就热闹了，人山人海，熙熙攘攘，于是乎一些有经济头脑的商人就在“门前岸”建起了溜冰场；在供销社西边建起了录像投影厅；在门口摆起了小店，一时间张家堡名闻江南垟。好事多磨，随着龙港城区和各乡镇所在地的经济建设，张家堡慢慢地恢复了往日的平静。 张家堡菜市场的对岸有2幢雄伟的宗教建筑物，分别是“杨氏宗祠”和“杨府廟”，与儿时上学时的模样简直天差地别。张家堡杨氏宗祠由张家堡名人杨医师、杨老师等发起，历时3年于2010年农历10月初八竣工，建筑面积1000多平方，耗资1000万。张家堡杨氏从南宋历经千年，繁衍30多代，后裔近者涉及迁移到吴桥杨家底、巴曹杨处、陈华垟、吴兰楼、宜山、龙港等地；远者迁涉至鳌江、温州、宁波、福建等全国各地，目前后裔达5000多人。祠堂内有历史画廊、关西小学纪念室、羽毛球场、乒乓球场等，展现了村落的传统文化、名人雅士、历史古迹等情况。杨府廟里的张家堡文化礼堂建设于2015年，里面有大戏台、棋牌室、音乐娱乐室等，丰富了村民的文化生活，但是每次我们到这里的时候，总是感觉参与的人不是很多，可能与引导管理有关。

　　绕过“杨氏宗祠”西边的小路，我们来到了“棋盘园”，“棋盘园”位于村北，是南岸始迁祖从删公的墓莹。清中期的时候，园内建有凉亭，沿河三面建有敞开的游廊，供村民憩息休闲。园内遍植花木，有园丁专门管理。村民们在农闲时相邀来此打棋牌，下象棋、围棋娱乐，故名“棋盘园”。

　　由于年久失修，杂草丛生，设施受到很大的破坏，南岸后裔于2021年重新修缮一新，特别建了一个规模较大的石棋盘，摆出了百岁棋王谢侠逊的《共抒国难残局》，“棋盘园”整体恢复了昔日庄严，印证了清代名人杨明晋和杨炳源的两首诗词的意境：

清杨明晋七绝一首

瓯水曾传棋局似，名园亦复似棋盘，

虽非桔臾谈禅地，应许樵夫植斧看。

清杨炳源杂诗一首

群园只种植，此园独异特。

似曾子闲敲，有约会村北。

料非地设成，一枰何正直。

圃老每关心，仙樵应认识。

但愿岁年丰，使吾歌旧德，

岂有两雄争，是谁角失得。

端的不知何许人，委怀奕此思憩息。

当年既假此命名，世事愿教分白黑。

出了“棋盘园”就是“镇龙湾”，“镇龙湾”是一条人工开挖用于灌溉农田的河渠，弯弯曲曲几百米，形如虬龙静卧旷野。当时后仓先祖为造墓莹，挖其土垫寿域，开其河利灌溉，一举两得。恐河堤崩塌，故两岸遍植桃树柳树，以固河塘，亦可为墓莹增色。春天，此地桃红柳绿，曲堤通幽，鸟语花香，恰似人间仙境。记得我搬离张家堡的时候，镇龙湾还是原来的模样，20多年重走故地，镇龙湾大部分河渠被填埋成路，失去了往日的风光，只留下清代诗人杨炳源和叶重华两首诗的印象：

清杨炳源曾占七律一首

龙生大泽泽无湾，湾号镇龙泽莫班。

水曲几忘藏见窄，潭深且喜纵横闲。

免教雾驾天南远，肯使潮乘北海还。

自是盘拿真色相，嘉名长著墓西间。

清叶重华也占七绝一首

形容屈曲镇云隅，未许傍人笑胚胎。

锁住虬龙红蓼岸，年年稳卧听春雷。

沿着“镇龙湾”西边的大路往南行走约200米，就看见了“分银池”和“杨府殿”，“分银池”位于西村金斗河南岸，属于苍南县级文物保护单位，《苍南杨氏通志》记载：张家堡杨氏族中先人杨启发，字万海，思乡人历代饮食河水，污浊不堪，饮者多染疾病，为家乡父老饮食卫生，出资辟一清池，专供饮食之需。

　　乡间也曾相传以前之前村中有商人杨景夏公，在乐清经商时（卖泥山真柑）巧遇鲸头杨老爷（名杨精义），两人投缘结拜为兄弟。杨景夏得到杨精义的指点后，生意十分红火，赚了很多钱，杨景夏认为这些钱是杨精义帮助下所的，应该分钱给他，但杨精义始终不受，俩人互推之下，杨精义想出主意，说将钱抛入池中，如钱（银币）沉入水中的归杨精义，如钱（银币）浮在水面的归杨景夏，结果钱（银币）抛入池后全部浮在水面，杨景夏公把赚来的钱修桥铺路，资助穷人，坚持善事，后来杨景夏在鲸头杨老爷（名杨精义）的指点下修成正果，成为了名闻乡里的张家堡杨老爷。

乡人为纪念杨公之德，建起了杨府殿，并在分银池处扩建水池，名曰“分银池”。此池纵横各30步，底铺毛石，恐稚童玩耍失水，围以矮墙，墙上以三角条石相连，分银池建成之时，地下之水自涌出来，清而味甘，旱而不涸，涝而不溢，水温冬温夏凉。池中鱼儿游鳞潜跃，蔚然成了灵境。后来有村民在池里洗衣泡菜，污染了池水，乡绅们申报官府，后在取水口立刻有“永禁不许溉洗”的石碑。每到瘟疫流行时，附近来取水的人络绎不绝，用以煎药、酿酒，屡有奇效。此池历500余年至今尚在。杨老爷、杨府殿、分银池被历代的后人称为“圣人、圣殿、圣池、三圣福地”，清薛雨渔曾留诗一首：

清薛雨渔留诗一首

当年气谊壮风云，财利何须借水分。

只为人间公道味，故留清沼涤尘氛。

不知不觉已经行走了4个多小时，记忆中还剩下河尾头的“龙舌头”、村北的“狮子坟”、村西边的“鲤鱼潭”以及传奇寺庙“黄继母”还没有走到，时间不早了，只有待下次再来补写，但我可以把那些近代诗人的诗句奉献给大家。

清叶松云七绝《龙舌头》

地势如龙吐舌头，几湾清波作诞流。

张唇欲吸江西水，故此长伸不肯收。

清杨乙木七绝《狮子坟》

曾闻鸟弋生狮子，谁识佳域状亦同。

草色如金毛起焰，风来疑是吼声雄。

清倪云麓七绝《狮子坟》

狮子坟前草乱披，松毛石齿各争奇。

忽然刮地狂风起，声伏貔貅气伏狸。

清李翔夫江西月《狮子坟》

郁郁佳城突兀，如狮长踞墟中，

青松碧草翠毛丰，马鬣牛眠与共。

明月悬球照耀，高邱植体盈充，

雄声吼振一林风，破得狐狸清梦。

清倪上翰七律《鲤鱼潭》

一水澄清蹙若蓝，凿成鲤样斗光涵。

意将高跃龙门外，先将平原化作潭。

清杨荣元七绝《鲤鱼潭》

潭号鲤鱼傍野畦，清波荡漾夕阳西。

何时浪蹙桃花暖，堤作龙门路作梯。

在返回停车场的路上，远在新西兰的杨仿仿族叔发来了微信信息，是关于杨悌先辈的遗著“味镫存稿”和他的姑母杨蕙芬（著名作家叶永烈的夫人）的相关事宜。杨仿仿是杨悌公前辈的孙子，14岁移民国外，30岁走遍五大洲近50个国家。号称“世界浪子”，处女作《美国的月亮》，而这本书则被香港媒体评为初到美国的必读之书，后来他又出版“窗外是黑海”，他现在是新西兰温州商会会长、新西兰尚膳公司（Good Chow NZ Ltd）董事长、从事过IT、教育、餐饮、贸易、远洋渔业等不同行业，精通英、俄、泰、闽、粤等十多种语言，平时喜欢从事食品卫生和爱心骨髓库的公益事业，他应该是张家堡新时代青年的佼佼者。 落日余晖波光映，舒云残影水色悠。张家堡的故事还在继续寻找中，张家堡的龙港“汀水田园”中部未来乡村还在建设中，天色渐晚，夕阳远逝，一抹云霞倒影在金斗河的水面上，故乡的黄昏是那么的迷人，正如故乡的往事神奇迷离，我们依依不舍，带着美好的心情离去，期待着明天的太阳升起......

　　本文历史材料采用《苍南杨氏通志》、《金斗河张家堡杨氏宗谱》等书籍宗谱内容，个别照片由朋友提供，在此向他们表示感谢！！！

杨观达2022年4月27日晚于龙港闲鱼电竞酒店