丰川书院碑记

紫塞草根

建立丰川书院碑记

清代.郝耀 章

天下之治乱在人才，人才之盛衰在培植。三代以来，家有塾、党有庠、国有学。其间论秀书升征文考道，培植于学校者既周，故成就于人才者亦众。自时厥后，历代沿旧制，有社学有义学外，复有书院。书院者，盖以补学校之阙，而集学校之成也。考书院之设莫盛于宋， 其制，延请品学兼优者主讲席，集学校之俊秀而教育之，并具师生厨膳，膏火之费相与讲学。其中又每月按期试以策论、诗赋、文字，分甲乙给奖资，以为多士劝尔。时若鹿洞，若鹅湖，名儒硕彦毕出其中，未尝不叹书院培植尤精。而所以成有宋一代之沿者，胥恃乎此地，何也？天下不患无才，患在有而不克成其才，无以成之，则梧槚无殊樗栎，有以成之，即瓦砾不啻珍奇。不然，丰镇虽僻处边陲，而在汉为盛乐，在唐为新云中，金曰丰利，元曰兴和，当时均称胜区。嗣即屡遭兵燹，而山川钟毓，古今无殊，自应代出英奇，为是邦生色。胡至今蒙名杂处，仍多半礼仪不知，诗书不讲，躬陇畔而登阡陌，耕获而外，一切纲常名教多教几茫然不识为何物耶！岂天道变于上而不笃生一才欤？仰有其才，而听其自暴自弃，无以培植而曲成之欤？今圣天子崇儒重道，雅化作人，于各省府厅州县均为设立书院，所以明圣道培国脉也。晋省天下莫强，腹地边廷，内外如一。自乾隆十五年移阳高通判驻丰镇，居然内地州邑也。乃雍正十三年，中丞罗奏请于新平口外高庙子地设立丰川卫，武备修矣。而学校未兴，书院更阙而未讲。即光绪十一年，张中丞来抚三晋，改丰镇为抚民同知，隶归绥道，并极力振兴文教，创设口外七厅学校，而书院亦仍未遑议。及迨十四年，副贡张凤翔等公议，抽收斗用以为建修文庙、设立书院之需。禀请列宪，始而驳，终而允。层层曲折，笔难历述。维时守土者，始则嵩公少愚，继则陈公少亭、张公幼丹，前后经营，均已殚竭心力。第议论未成，旋即缺篆，有书院之名而无其师、无其地以为讲习之所。故诸生仍散处村落，不能荟萃一堂，朝夕亲研，共砥砺。夫身心性命之学即发为文章，亦鲜有根柢。是数公者培植心殷而功亏复蒉，诚不无米之憾也。余观天下事，非谋始之难，而继而成之为难。才有不及，力有不能者无论矣。即才可及力可能，非有不殚劳瘁，不避怒讟之心，亦往往以功不自已始而置之，有兴而无以考，其成者何可胜道。壬辰春三月，刘公子仪，系丙子进士，以直刺权篆斯土，下车伊始即以振兴文教，培植后学为己任。爰细查斗捐章程，集诸绅士变通商榷，卜于城之东南隅官亭旧址建大门一座、二门一座、东西厢房各三楹、讲堂五楹、后正房七楹、东西厢各五楹。工将竣，适京都黄殿揆助赈来丰，以同年谊，延请书额，题之日：“丰川书院”。噫，其即丰厅后日状头之兆欤？不然何其巧也。是役也，经始于二月初二，落成于七月中旬，日讲费银二千数百两，均系动用前抽斗捐一项。其后抽者，仍依前议，交肆市行息，得子金为士之膏火之需；而又恐官为经理，辗转交替，难以持久，爰允绅士请之，为之限立条规。俾院中房舍不得假托吏役为往来充公之所。其主讲者听绅士公同聘请，不由官荐，并不请本地人，以致有名无实。庶乎学有常师，居有常所，不致独孤陋叹无成才也，岂非培植士林之盛事哉！夫士君子饱乎仁义，原谋道而不谋食。然使枵腹而谈诗书，又曷能专心从事。今幸藉兹培植，蓬户绳枢之子得以诵读于此，会文于此，敬德修业于此。更无薪水之累萦其心，有志者必争自濯磨，务以昔圣昔贤厚自期待，将处为幽独可信之人，出则为国家有用之士。......复于书院落成之日，集诸绅士议曰:“斗田所入，今虽不足，而三四年后必有余赀。昔日者除建修文庙并书院膏火奖尝一切公费外，余银若干，仍立乡会，宾兴两会。俾寒酸者得以踊跃赴试，不致长叹囊中空，裹足不前。所以多方培植，予储辅治之，具者更为尽善尽美；而予尤不能不翘望于后之尹矣。爰综其巅未而为之记。

（注：壬辰年为光绪十八年，即公元1892年）