2022.4.26 忘年读书会～读《曾国藩家书》·第九课

老郭

文字：王东海音频：王东海点评：众文友编辑：老郭 今天王东海老师在线分享《曾国藩家书》第287-306页，欢迎各位文友欣赏。 王东海老师简介 王东海，汉族，1950年11月生，山东济南历城人，1967年6月参加工作，1972年12月参军入伍，1988年加入中国共产党，2007年宇龙纺织有限公司退休。 《曾国藩家书》第287-306页17封信的阅读分享和读后感受 分享《曾国藩家书》第287-306页17封信的感受各位老师:下午好！ 首先感谢高庙锁、刘梅芳、刘咏梅三位老师！是他们热情的鼓励，使我有了讲课的勇气。是他们有力的支持和帮助，给了我学习和前进的动力。 忘年读书会走过了五年的发展历程，尤如一棵茁壮的幼苗，在各位老师的精心浇灌和培育下，已经长成了枝繁叶茂的大树。几年来，先后组织大家面对面阅读好书名著。由于新冠疫情的原因改为线下讲课的形式，收到了良好的效果。吸引了更多热爱读书，喜欢文学的老师们加入了读书会，新人的不断加入更使读书会充满了希望和活力。 《曾国藩家书》的学习已接近尾声，听了前面八位老师的精彩讲课后，自己感到压力很大，担心讲不好。这时高庙锁老师鼓励我说:“能理解多少就讲多少，大家共同学习，没人笑话你。”刘梅芳老师说:“放开胆子，不要怕失败参于了就是好样的。”经过近一个月的阅读和学习，在曾国藩屡考屡败永不放弃，不断进取的精神鼓励下，我深受教育，认真阅读每一封信。学习并不是一件轻轻松的事，只有下苦功夫认真地学习才能从中学到处事的本领，才能体会到人生的价值。4月23日是世界读书日，学习和阅读能使生命不断充盈，自身不断成长的过程。 今天我和老师们共同学习和分享《曾国藩家书》的部分内容和读后感。在刘梅芳老师的鼓励下，我从春节过后开始通读这本书，在阅读原文时就感到有压力，一是语句上的拗口，二是有不少生僻字。好在借助每封家书后边的译文，前后对照后基本能够理解每封信的内容。 所谓家书，用现代的话说就是书信的往来，书信是家庭、友情、同学、恋人等连络情感的一种很平常的途径。 记得我一九七二年参军入伍后，给母亲大人每周都要写一封信。七十年代咱们国家的经济基础还很薄弱，每个家庭都不富裕。我参军走的时候母亲给了我60块钱，我是从工厂去当兵的，在厂里上班时每月工资33块钱，到部队后每月津贴费6块钱。因为部队是供给制，除了买一些牙膏，香皂和卫生纸等一些日常用品外，其他方面不用花销。到部队八个月后我存够了一百块钱就寄回了家中，我母亲逢人便夸二儿子的孝顺。 下面向各位老师谈一下自己通过阅读《曾国藩家书》的一些收获。 曾国藩是中国近代史上权位显赫，作用极大，很有影响的人物，也是备受争议的政治人物。近代人尤其是湖南人，从权贵政要，志士仁人到青年学子大多佩服曾国藩，佩服其治学为人和带兵做事。从李鸿章、张之洞到袁世凯、蒋介石无不对他顶礼膜拜，尊为圣哲。连毛泽东年轻时也说过:“愚于近人，独服曾文正。观其收拾洪杨一役，完满无缺，使以今人易其位，其能如彼之完满乎？”经查证后得知毛泽东也是湖南人，当时很年轻。以上所说的这段话是1917年8月23日致黎锦熙的信中写的，对老乡曾国藩有特别的乡情，大家可以理解。再说，毛泽东当时说佩服曾国藩是指剪灭太平天国一事。他还讲过:“曾国藩办事（干事业)兼传教(留下思想学说)之人。他认为中国历史上有两种人，一种是办事之人，一种是传教之人。而曾国藩是“办事兼传教之人。”毛泽东认为，中国历史上只有两个人可以达到这样的境界，一位是清朝末年的曾国藩，一位是北宋时期的范仲淹。这两个人成事的根本就在于以“传教”来达成“办事”的结果，也就是通过观念的传播与践行成就了事业。 《曾国藩家书》一共收集了330多封家书，涉及的内容十分广泛，诸如:修身、齐家、劝学、政事、处世、用人、交友、理财、养生各个领域。通过阅读我们可以得知他对各种事情的独到见解以及面临家事、国事的处理方法。 《曾国藩家书》收集和整理了曾国藩和祖父母、父母、兄弟们之间的信件往来的精华部分。中国自古就有立志、立行、立德之说，曾国藩修身律己，以德求官用他的实际行动向我们述说了立志以求远，立行以求功，立德以求尊。一生得此三立，则可以立起做事的理想，做人的尊严，更能立起事业的成功和人生的幸福。通过阅读和查找一些资料，我们对曾国藩有了更多的了解和认识。曾国藩并不是一个特别有天赋的人，科举考试接连失利，在一次乡试中，甚至被湖南学政当众羞辱，他屡试不弟，考了足足七次才成为秀才。三十多岁才踏上仕途之路，在他为官的道路上认真做人做事和坚持不懈的努力后，才一步步走向了人生的辉煌。 从《曾国藩家书》中我们还看到了他的真、诚、孝。他是一个好哥哥，也是一个孝顺父母的好儿子。他在给弟弟的信中总是告诫他们好好读书，认真研究学问。他在信中写道:“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。这句话说的是:凡人都希望自己的儿孙们成为大官，他却不愿意自己的子孙做大官，而是希望他们读书学习明白事理成为谦谦君子，成为社会和国家的栋梁之才。 他认为自己能够帮助父母教育好弟弟们就是一件尽孝的事，他在信中这样写道:“我去年曾与九弟闲谈，说过，为人子孙的，如果使父母看见我好些，其他兄弟都不及我，这便是不孝；如果使族(乡党)称赞我好，其他兄弟都不如我，这便是不悌，”悌:是儒家有关兄弟伦常的道德范畴。 他凡事先反省自己，先从自身找原因。从不会意气用事追究对方的过错，而是冷静处理事情，维护兄弟之间的感情。他曾对其弟说:“凡兄弟有不是处，必须明言，万不可蓄疑问。如我有不是，弟当明诤婉讽。我若不听，弟当写信禀告堂上。”家人之间有什么问题应该打开窗户说亮话，一味地隐藏在心里，别人不知道只会使问题越发积累，使矛盾更加尖锐，一旦矛盾激发，只会让彼此受到更大的伤害。 在《曾国藩家书》中，我们还看到他对长辈的敬重，凡事都会跟长辈们商量从不自做主张，每次写信给父母的家书都能看到:“国藩跪稟父母大人万福金安。”他的为人处事十分严谨和孝道。曾国藩曾写诗一首:“每日清晨一柱香，谢天谢地谢三光。所求处处田禾熟，但愿人人寿命长。国有贤臣安社稷，家无逆子恼爹娘。四方平静干戈息，我若贫时也无妨。” 前面我已经讲到曾国藩是晚清第一名臣，但是很多人并不知道他也是一位很了不起的文人。曾国藩晚年将自己的一生经验和经历写成书籍，为的就是将他的经验和智慧传承给后人。今天学习的《曾国藩家书》、《曾国藩传》、《挺径》、《冰鉴》等等，都已经成为传世的经典，乃是后人成长道路上的指路明灯。 今天主要学习的十七封信是从286页到306页的内容，他的这十几封信都是写给几个弟弟的。内容大致可以分为两个方面:一是对国事(社稷)殚精竭虑和拳拳的报国之志，要求弟弟们胸有大志治事勤军。二是对家事、对个人的修身养性，要像农夫耕作，像船工背纤走滩那样认真做事，勤勉做人。 他对弟弟们细腻的情感小到嘘寒问暖，静养身体。大到无时无刻地提醒弟弟们做事要像为树养根，给灯加油那样去加强道德修养。有了较高的道德水准，道德修养才能精忠报国英勇杀敌。 下面着重讲一下其中两封信的内容。一封是在同治元年闰八月初四，曾国藩致四弟的信中有这样两句话:“盛时常作衰时想，上场当念下场时。”当我读到这两句话时，心中不免感慨:人生如同演戏，每个人都是演员而且扮演不同的角色。但是该你上场时你就要上场，该你退场时，你就要退场，没有你的戏时就不要瞎凑热闹。这就是规则和规矩，如若不识趣就会很难堪，而且不会有好下场。因为规则定下来，大家都必须遵守，如果不去遵守妄图打破规则，到头来只会落得粉身碎骨的下场，而这个规则就是“盛时常作衰时想，上场当念下场时。”那么立功、立德、立言的曾国藩是如何践行这一规则的呢？ 他在给四弟的信中是这样说的:澄弟左右:沅、霆两支军队里出现瘟疫到现在仍然蔓延，宁国所属地区军民相继死亡，路上到处是饿死的人，河里尸首生了蛆，蛆往往爬到船上。河水和井水都不能吃。有能力的人，在几百里以外，用船装水吃。污秽的气味使人掩鼻，十个人中倒有八九个生病。真是天地间的大劫难，行军打仗遇到的奇苦啊。 洪容海投降后，他的党羽黄、朱等又叛变而去，广德州既得又失。金柱关经常有敌窥伺，听说已增到三四万人，是深为忧虑的事。我心里悬念的，就是这两个地区。 我身体平安。只是不能多说话，稍微说多几句就精神不振。公事积压很多没有为理，恐怕不可避免会贻误工作。弟弟身体也不好，总要好好静养。不要买田园，不要管公事，我嘱咐你的，这两句话罢了。“盛时常作衰时想，上场当念下场时。”富贵人家，不可不牢牢记住这两句话。 至此方知万事的规律。潜勿用，跃在渊，飞在天，终有悔。人意皆在极盛处，最怕破败零落时。由盛到衰是常有的事，因人都有贪念之心，只是程度不一样，正确对待严以律己，抛去杂念，事事替别人考虑，就是一个高尚的人。还有一些人总想瞒天过海，总以为自己干的事别人不知道，贪污受贿蒙混过关。到头来只会身败名裂，自毁前程。 人生之修行，无所谓盛衰，心执正念，盛时自在，衰时自如，以平常心视之。天阴天晴刮风下雨完全是大自然的规律，世间万物都要遵循这一规律。花开花落四季更迭，人生更是如此。 另一封是曾国藩在同治二年正月十八日，致九弟，述让纪瑞承荫的信中这样写道:“平日喜欢古人说的，（花末全开月未圆)七个字觉得惜福之道，保泰之法，没有比这句话更精当的了。”那么这句话到底是什么意思呢？这句话表层意思是，花没全开的时候是最好看的，月亮还没有全圆的时候是最好的。有时残缺也是一种美，因为当你到达极致后，往往才是灾难的开始。曾国藩说这句话的时候，他正处于人生的低谷期。当时因为镇压太平天国不利，曾三次自杀，而三次未果后，他领悟了“花未全开月未圆”的意义。于是不再强求尽善尽美，心态和眼界都不一样了，他更加随和，尽人事，听天命。想通后的曾国藩最后立下了不朽的功勋，文成武就，位极人臣，一人之下万人之上。可见黎明前是最黑的，如果挺住最黑暗的那一刻，后面就会看到阳光灿烂，风雨过后方显彩虹。 曾国藩留给后人的许多智慧和方法，最可贵的地方就是几十年如一日的坚持精神，如果没有这股精神的支撑，即使再多的方法最终也是一事无成。 “花未全开月未圆”体现了一种切忌过满的观点，这种观点也正是曾国藩一生始终追求和持续遵循的处世原则，我们应当从这句话中得到一些启发。以下四点供老师们参考: 第一，一是言语不要太满。话不要太多，言多必失，言多必乱，在任何场合下说话都要节制。二是不要说狂话，不要说带情绪的话，不要说未经思考的话，不要说脱离实际的话。三是不要把话说的太绝，世上没有绝对的事，没人知道事情的发展方向，因此，说话时一定要给自己留有更多的余地。 第二，不可偏听偏信。在为人处世时一定要尽量做到公平、公正、公开。不能让个人利益，个人情感等因素干扰对事物的认识。 第三，行事不要太绝。在做事之前先思考，做足准备工作；在做事中不要过于张扬和高傲；记住要给自己留余地。既要向成功方向努力，也要做好失败的准备；与人打交道要懂得退让和妥协，不能一味逞强。 第四，要控制自己的欲望。人的欲望是人类进步的动力，但是欲望太重，利欲熏心则会让人迷失方向。所以适当的欲望可以使人进步，过分的欲望只会使人毁灭和堕落。对于任何人，任何事一定要保持一个适合的度，不能过满，要体会“花未全开月未圆”的精妙之处，这样才能保持一个良好的人生状态，才能在人生的道路上走的更远。 最后，让我们共同学习宋朝蔡襄的十三日吉祥探花这首诗:“花未全开月未圆，寻花待月思依然。明知花月无情物，若使多情便可怜。” 这首诗的意思是:花还没有全开，月还没有全圆，寻花待月的心情仍一如往常。但花开便谢，月满则亏，明明知道花月如此无情，却还要苦苦追寻等待更显得可怜。 各位老师，今天的读书分享到这里就要结束了，如有不对的地方请大家批评指正！谢谢各位老师在线收听！ 王老师推荐文章～～～～～～～～～～～曾国藩家风：就凭3件事，10代出了200多个人才，没有一个败家子。论语 2022-04-26 08:00 曾国藩是一个传奇，他的家族同样传奇。 两百多年来，曾氏后裔有成就的多达200余人，大多成为学术、科技、文化领域的精英。 古人云：“君子之泽，五世而斩”，俗语也有“富不过三代”的说法。 然而，曾氏家族绵延十代，至今没有出现过败家子，堪称中国家族史上的奇观。其中的奥秘究竟何在？ 答案就在曾国藩家风里。曾国藩家训的内容很多，而尤其值得现代人注意、重视和借鉴的，是以下三大要点。 曾国藩 （一）不睡懒觉，相当重要。 对于入睡越来越晚的现代人来说，早起是一件异常困难的事情，但曾国藩家族家风的一大特色，便是规定必须高度重视早起。 说起早起，曾氏家族有着悠久的传统。曾国藩的祖父曾星冈年轻时是一个“浪子”，爱好声色犬马，性情懒惰，“与裘马少年相逐，或日高酣寝”，太阳晒屁股了，他还在呼呼大睡。 长辈们讥讽他是浮薄浪儿，将成为败家子。 一语刺醒浪子心，曾星冈从此“立起自责”，悔过自新，“终身未明而起”，开山垦荒，凿石决壤，连通成片十数畛，成为立家基业。 并且，他还总结出“八字三不信”治家口诀，成为曾氏家族的传家宝。书蔬鱼猪，早扫考宝。——曾星冈治家八诀 “书蔬鱼猪扫”就是读书、种菜、养鱼、喂猪、扫地，为居家之事；“早”是清早起床，“考”是重视祭祀祖先，“宝”是亲邻睦友。 到了曾国藩，他也把早起当成自己修身养性、锻炼意志的重要生活习惯，终身躬身践行。在祖父治家“八诀”的基础上，他扩充提出了八本家训：读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。“居家以不晏起为本”，早起同样是其中的重要内容。 翻开《曾文正公家书》，可以发现，就早起这件事，曾国藩对家人有颇多叮咛。 在给四弟曾国潢的家书中，曾国藩说，祖父留下的八诀家训，“若不能尽行，但能行一早字，则家中子弟有所取舍，是厚望也”。 又说，“欲去惰字，总以不晏起为第一义”。在给儿子曾纪泽的信中，则不厌其烦地询问：“尔在家常能起早否？诸弟妹早起否？” 早起为什么重要？ 因为能不能做到和坚持早起，体现出一个人的心性和习惯——能否做到自我约束、是否具备恒心和毅力、是不是勤奋努力，而这些无论对于做人还是成事，都是最重要的根基。 有意思的是，早起这一点甚至影响了晚清另一名臣李鸿章。1859年，李鸿章来投靠曾国藩，在湘军军营中当了一名幕僚。李鸿章那时年轻任性，爱睡懒觉，而曾国藩给湘军定下死规则：天未明就得吃罢早饭，有仗打仗，无仗操练。他本人也跟湘军士兵一样，每天天未亮时，与幕僚们一起吃早饭，一边吃一边聊天。 李鸿章连睡三天懒觉后，第四天曾国藩发飚了，当面训诫李鸿章：既到我这里来，就要遵守我的规则，最后说：“此间所尚的，惟一诚字而已！” 说完，看也不看李鸿章一眼，拂袖而去。 李鸿章惊坐原地，羞愧难言，从此睡懒觉的病给治好了。 曾国藩行楷八言联 藏于京博文化艺术博物馆 （二）千万别给孩子留财产。 对于两个儿子的教育，曾国藩抓得很紧。 教子，在曾氏的家庭教育中，占有极重要的地位。他对儿子的教育与期盼，主要在以下几个方面：1. 做读书明理的君子。 咸丰六年，已为湘军统帅的曾国藩认认真真地给时仅九岁的次子纪鸿写了一封信。信中说：“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。” 那么，什么是君子呢？曾氏接着说：“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。” 意味勤劳俭朴，能靠自己的力量生存，不怕劳苦，可以过好日子，也能过苦日子。 这种人就是君子。君子是具有好品性的人，与财富、地位、权力无关。 这就是说，曾氏不期盼子孙做大官，做出人头地者，他只希望子孙能通过读书明理这个途径做品性良好的人。2. 从小事做起。 曾氏常对家人说：“绝大学问即在家庭日用之间。” 这句话的意思是说，不要轻看了家庭中的日常琐事，这中间就包含着处事待人的绝大学问。家庭中大事不多，多的是小事。从小事做起，养成良好的习惯，便可以走出家门做大事。 我们打开一部曾氏家书，迎面扑来的都是曾氏在告诉儿子从小事上做起：诚实，从不说假话做起；勤奋，从不睡懒觉做起；戒骄，从不讥笑人做起；戒奢，从不坐轿做起；端庄，从步伐稳重做起。一桩桩一件件小事都做好了，人的总体境界就提高了。3. 不留财产给儿子。 早在道光二十九年，曾氏初为大官时便对家人表示：“绝不留银钱与后人。” 后来身为湘军统帅，曾氏再次申明他的态度：“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃。” 一无可恃，就是不留财产的真谛所在。 让孩子觉得没有父辈可以庇荫和凭靠，才会真正自己去努力。这一点，才是留给孩子最大、最可靠的财产。 左宗棠也持这种观点，他说不仅不留钱财，连古籍字画也不留给子孙，曾氏称赞左的这些话是“见道之言”。 林则徐对此也曾说过一段发人深省、堪称千古良言的话：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”可见这是有智慧的成功者共同的洞察。 “同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。” 曾氏深知身教重于言教的道理。 他要求家人做到的一切，自己都先做到了，而且做得最好，其本身就是一部最具说服力的教科书。 这点也尤其值得中国家长注意。 曾国藩行书七言联 藏于京博文化艺术博物馆 （三）要高度重视孩子的职业选择。 曾国藩家规的一大秘诀，就是高度重视对后代的职业选择。曾国藩一生做事成功，有一个重要原因，他善于逆向思维。 他要让自己的家族长远发展，首先就思考研究历史上很多家族为什么迅速衰败。他说：吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用使尽，其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。 商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。……故教造弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。 他认为，决定家族成败的，是你怎么塑造子孙们的品德品质，而不是给他们留多少钱。 这是他研究历代大家族兴衰所得出的结论，有着坚实的事实支撑。 所以，曾国藩确立的家风，第一点，就是注重品德教育。 不愿子孙当大官，不愿其为仕宦之家，只希望子孙成为一个君子，或者说是绅士。 在中国古代，包括今天，大家似乎都认为，当官，是最好的事情。 所以像曾国藩的长子曾纪泽这样的官宦子弟，一生下来，人生似乎只有一条路，那就是读书，考试，将来“做大官”，光宗耀祖，光大门庭。这似乎是天经地义的事。 但是曾国藩却不这样想，他一生没让曾纪泽去考科举。为什么呢？ 第一，如果专注于科举，只问成绩，不问品德，这个孩子有可能成绩不错，但是性格、品质上出现很多问题。 这其实也是今天中国很多家庭出现的问题，分数决定一切。所以曾国藩一直说科举一事，“误人太深”。对这一点，曾国藩是认识得很清楚的。 第二，即使科举成功，进入仕途，当了官，那又怎么样呢？曾国藩自己身为官场中人，他对当时官场的势利和虚伪太了解了。 官场是一个最污垢的地方，不光古代如此，现在也是这样。他看到，大多数读书人在官场上沉浮多年，结果是混到了功名利禄，发了家，晋了级，但是丢失的却是初心和人品。 可以说，大部分官员，都成了贪官，也成了小人。 所以曾国藩多次说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官。”他不愿孩子为官的主张，绝非口号，而是实实在在的大智慧。不愿做大官做什么呢？曾国藩说，“愿为读书明理之君子”。 这是曾国藩家教的第一个特点，从小让孩子有一个高远的胸怀，注重培养他们高尚的品德，树立正确的价值观，用现在时髦的说法，希望他们成为绅士，而不是执着于事功层面的成功。 这一点，看起来似乎有点知识分子气，太清高，但是事实证明曾国藩看得是很远的。 中国大人物的孩子大都热衷从政，这个选择最大的问题是容易坏了心术。 你从小就混在这个圈子里，你品质不可能好，结果整个家族风气也都败坏了。 决定一个人成败的，是精气神儿，决定一个家族成败的，是风气正不正。 一旦风气败坏，你这个家族就完了。 我们看曾国藩家族，后代里当官的不多。 不光是曾国藩的直系后代是这样，他的几个弟弟的后代也是这样，这显然是受曾国藩的影响的。 湘乡曾氏后人的特点是接受高等教育的人特别多，不少人还留学欧美或日本等国，其中取得博士、硕士、学士和获得院士、教授、研究员、高级工程师等职称的多达百余人。 但是选择到政府当官的特别少。大都是搞教育的、搞科研的、做企业的。 他们虽然绝大多数都没有当官，但是都跟着自己的兴趣走，去做科研，做实业，做一门扎扎实实的事业，而不是到官场上。 他们的一生过得很有成就，也很充实。这在中国这个官本位的社会里是很少见的。 曾国藩行书七言联 藏于京博文化艺术博物馆 　　所以，像曾国藩这样不功利的家长，不仅在当时非常少见，在今天也是难能可贵。 我们今天的家长，很多人都要求孩子非得成功。什么成功呢？挣大钱，当大官，这叫成功。 但是曾国藩的标准不一样。他的成功，是指孩子能够不凭外物，不凭借外在的东西，自己能够在内心找到快乐和宁静。 这一点对我们今天的家长应该有所启发。 ⊙版权声明：文章源于京博国学原创～～～～～～～～～ 文友们为王老师精彩演讲的点评 张儒雷： 东海讲课音质宏亮，字正腔圆，语句流畅，快慢适当，正听到有味时，结束了，不解渴，下次要长些为好！ 康新娟： 王东海老师讲课不急不躁，字正腔圆，娓娓动听。全文由浅入深，结构紧凑，主题突出，语言典雅精当。尤其是分享的读书心得思想深刻，有高度，有广度，令人信服。其用心用功认真程度，由此可见一斑。最后强调的“花未全开月未满”的人生境界更发人深省。配发的链接对讲课内容是更好的补充和拓展。总之，我本人受益匪浅，深表感谢！ 杨莉波： 感谢王老师的分享，辛苦了！听到你说，今天换了新手机，我突然很感动，我觉得你是为讲课专门换的新手机吧？祝贺你第一次开讲！你的认真备课让大家都有收获。期待以后你的更多分享！ 陈连军：一东海波涛涌，齐鲁儒范浓。破题动有静，课件短且精！二东海波涛涌，齐鲁儒范浓。家书能量正，演讲短犹精！ 李林萍： 王东海，我是在深夜等听你的讲课（这里是深夜12点50了）。你准备的很认真，讲的通俗易懂，不错👍旗开得胜！为你送上鲜花💐💐💐好了，休息了。 贠秀荣 王东海)老师，太感动人了，为讲好课专门买了新手机，备课讲课辛苦，听课人受益匪浅，谢谢你的精彩分享！ 刘咏梅： 王老师，为您点赞！两个星期前为您录音频听了您讲的河南普通话的《曾国藩家书》，今天又听了您语音讲的正宗普通话，声音洪亮，简单明了的讲述了家书。非常受益！谢谢您！ 刘梅芳： 首先，为王东海老师送上真诚的敬意！从半是忐忑的不敢报课，到几个月来孜孜不倦地默默阅读，再有今天的旗开得胜。能感受这份跳跃、这份收获得之不易，流畅、清晰，精炼，准确！王老师，加油！ 李湘毅： 向王老师致敬！首次聆听王老师普通话讲座，耳目一新，深入浅出的讲解，丰富多彩的语言，让我深受启发。王老师辛苦了！ 崔秀花： 王东海老师的课讲的很精彩！特别是总结的言语三忌，行事三控，和三条家风可谓教子治家的法宝。还有最后发的贴子(曾国藩的家风)很好，耐人寻味！受益匪浅！王老师，辛苦了，谢谢你！ 郎明生： 首先祝贺王老师演讲成功，并表示深深的谢意。王老师的普通话说的真地道，还想再听一遍您的声音啊。您的语言短小精悍，文字精炼，话虽不多，绝对严谨，引经据典，故事有出处，就是有点短了，不甚过瘾。再次谢谢王老师的精彩分享。 陈卢英： 王东海老师为讲课而买新手机，使我深受感动。王老师讲的主题突出，层次分明，语言精练。王老师辛苦啦！谢谢王老师的辛勤付出！ 水秀亮： 谢谢王老师的精彩分享！王老师一个工人出身，平时爱学习，爱读书，爱写作，您的学习精神，是我学习的榜样，我从心里敬佩！为您的精彩分享点赞！ 王新荣： 少而精髓，简而扼要。曾国藩家书的分享，短短半个多小时，引经据典、深入浅出，讲出了曾国藩家书传教深奥之处。特别是“花未全开月未圆”的释解尤其精彩。东海老同学，你谦虚勤勉、低调做人、咱们老三届同学上学少，基础知识较差，为讲好曾国藩家书这一课，你比其他老师要付出更多的努力，向你学习！祝贺分享成功！ 石云英： 王东海老师，读书会好学之人。去年4月6日，激情分享《聊斋志异》，好评如潮。今日分享家书，字正腔圆，层次分明，感悟深刻，受益匪浅。想起2020年下半年，15姐妹讲西游，王东海老师逐人诗评，使大家倍受鼓舞。后被编入《醉西游话西游》成为美谈。王兄威武，无愧最美读书人。 恒笙： 认真逐字逐句听完王东海老师的讲义，吐字清晰，字正腔圆，讲解的内容非常丰富，书本里有的，讲解的非常到位，还旁征博引，把本书以外的知识点也运用到讲义中，令人听着非常受益，从中悟出了很多道理！再次感谢王老师的辛勤付出！ 　　为王老师精彩演讲点赞的文友还有：刘宗武、贺小娥、宁凤娥、庄伟、席天民、田荣、常树荣、李卫华、王自民、李炳安、刘玉萍、唐爱玉、王绵民、苏矿珍…… 　　 发现美，记录美，欣赏美，传播美！　　谢谢各位的欣赏和转发!