西藏游：布达拉宫

高一序

　　拉萨是西藏和藏族的政治、经济、历史、文化、宗教的中心，而布达拉宫则是这中心的象征，也是西藏的象征、藏族的象征。

布达拉宫依山垒砌，殿宇巍峨，气势雄伟，有横空出世，气贯苍穹之势。布达拉宫海拔3700余米，是世界上海拔最高的宫殿。

9月12日早晨约八点，我们从拉萨布达拉宫广场边的宾馆出发，按预约的行程计划去游览参观这壮丽而神奇的布达拉宫。

　　布达拉宫有张“标准像”，那就是现在流通的人民币50元面额的背景图。这背景图选用的正是布达拉宫右正面图象。

这张布达拉宫“标准像”画面，可以说人们都见过，人们也由此都认识了西藏的布达拉宫。

现在流通的人民币是1999.10.1发行的第五套人民币，其100元、50元、20元、10元、5元、1元面额人民币的背景图分别是人民大会堂、布达拉宫、漓江、三峡、泰山和杭州西湖三潭印月。

　　昨晚，我们散步在布达拉宫广场时已欣赏到了布达拉宫瑰丽的夜景和广场上的音乐喷泉，回宾馆后即预约了今天参观布达拉宫的行程。

布达拉宫是藏传佛教的圣地，到布达拉宫是每一位藏族人一生的愿望。他们会徒步磕长头，用身体丈量西藏的山山水水，一心只为来到心中的佛地布达拉宫。

布达拉宫也是每一位到西藏拉萨去的人，一定会去探访参观和了解欣赏的地方。

　　布达拉宫坐北朝南位于拉萨的玛布日山又称红山上，四周凌空，现由以下几条道路所围绕。

布达拉宫面临北京中路，隔路是布达拉宫广场，南边远处有拉萨河。广场南有西藏和平解放纪念碑，广场西侧有西藏电视台和药王山，药王山就是拍摄布达拉宫“标准像”的地方。

布达拉宫的东边是娘热南路，路中有位于布达拉宫后山下的宗角禄康公园东门，这里曾是布达拉宫的后花园。布达拉宫的北面是林廓北路，西面是林廓西路。

　　布达拉宫始建于7世纪松赞干布时期，是松赞干布为迎娶文成公主而兴建，时称红山宫，距今已有1300多年的历史。

现在的布达拉宫，是1645年五世达赖在布达拉宫的遗址上开始重建的，这次重建为白宫，保留了松赞干布时期的法王洞与圣观音殿。

到1653年五世达赖从北京接受清顺治皇帝册封赐金印后返回拉萨，便从哲蚌寺的噶丹颇章宫移至布达拉宫，自此以后约300年，布达拉宫就成为西藏地方政教合一的权力中心。

　　布达拉宫在1690年至1693年，为五世达赖修建灵塔又建起了红宫，以后历世达赖又相继扩建，直至1936年十三世达赖的灵塔殿建成后，逐形成了布达拉宫今日的规模。

布达拉宫收藏保存有极为丰富珍贵的历史文物，如有2500余平方米的壁画、近千座佛塔、上万座塑像、上万幅用彩缎装裱，画在绢、布或纸上的卷铀画唐卡，还有贝叶经等珍贵经文典籍。

还有表示历史上西藏地方政府与中央政府关系的明清两代皇帝封赐达赖喇嘛的金册、金印、玉印等，都记录反映了西藏众多题材的历史和文化。

　　1959年以来，国家对布达拉宫一直进行着维修和保护，1961年布达拉宫列入全国重点文物保护单位。1989年至1994年进行了整体维修，1994年布达拉宫被列为世界文化遗产。2002年至2006年又进行了整体维修保护。

我们这次在拉萨，不仅近距离欣赏，也走进了布达拉宫内参观，还围绕布达拉宫从不同角度欣赏到了布达拉宫多姿多态的身姿。就如既欣赏到了布达拉宫的“标准像”，也领略到了布达拉宫丰富多彩的“生活照”。

　　我们从布达拉宫广场东南边进入广场，就能见到掩映在绿树荫间的布达拉宫，使这神秘的宫殿另有了一番柔美。

布达拉宫占地总面积36万平方米，建筑总面积13万平方米，主体建筑东西长约360余米，高115.7米，外观13层，实际为9层。

布达拉宫是一座与山相融连为一体的宫堡式建筑群。主体建筑起于山腰矗立于山巅，东西两侧分别向下延伸，与高大的宫墙相接，宫墙开有东、南、西三道门，宫墙所包围的范围全都属于布达拉宫。

　　布达拉宫宫墙内山下的建筑区域称雪城，经过“之字形"台阶上山去东西联片都是白墙的建筑称白宫。白宫上面是红墙的称红宫，红宫高四层，由佛殿及历代达赖灵塔殿组成。

布达拉宫东部的白宫，高七层，是达赖的冬宫，达赖的夏宫在布达拉宫西南的罗布林卡。

白宫的西部称扎厦，扎厦是为布达拉宫服务的喇嘛们的居所，最多时居住有25000多人。因它的外墙都是白色，因此通常也被看作是白宫的一部分。

　　布达拉宫整体为石木泥结构，起建于山腰，基础直接埋入岩层。墙体用岩石砌筑，敦厚内收高达数十米。墙体每隔一段距离，中间还灌注铁汁进行加固，提高了墙体坚固和抗震能力。

布达拉宫由于石墙屹立如峭壁，把上部山体隐于建筑之内，下部山体则如主体建筑的宏大基座。而主体建筑则依山就势、分部合筑、层层套接，使建筑仿佛与山融为一体，这是布达拉宫给人最为震撼、直接的感受。

　　气势雄伟的布达拉宫是凝结着藏族劳动人民智慧又见证了汉藏文化交流的古建筑群。

布达拉宫与山相连的墙体、松茸平展的深红色白玛草墙领、金碧辉煌的金顶、巨大的鎏金宝瓶和那整体上的红、白、黄三种交相辉映的色彩等，都体现了藏族古建筑迷人的特色。

布达拉宫既是藏式建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作和名胜古迹。

　　我们参观布达拉宫，首先经过宽阔漂亮的地下过街人行道来到北京中路的北侧，然后就随着排队入宫参观的人流前行，布达拉宫一般每天限参观人流约2300人。

布达拉宫近北京中路边的正门又叫南门，是参观的主入口，一般游客都是从这里步行进入参观的。

进入布达拉宫的南门后，从参观山脚雪城起，经无字碑，登曲折的“之”字形石阶路，直至绘有四大金刚巨幅壁画的东大门，并由此通过厚达4米的宫墙隧道而进入宫内大殿。

　　雪城规模为东西长317米，南北宽170米。占地面积5万平方米，建筑总面积有33470平方米。雪城中的建筑物从其历史上的使用功能看，主要包括三大类。

一是三大领主(地方政府、贵族和寺院)设立的集行政、司法、监狱、税收、铸币等职能为一体的办公场所。二是为统治者提供生活服务的机构。

 三是僧俗贵族、官员的宅院及低等职员、工匠、农奴的住所，以及相应的作坊、马厩、供水处、仓库等服务性设施等。

　　现在的雪城通过留存的22处建筑物以原状式陈列、复原式陈列、动态展示和专题展览等形式对公众大部分开放，同时设置了布达拉宫珍宝馆和游客服务中心。

雪城保存着十分丰富的建筑内容和文化内涵，是认识旧西藏社会、经济、文化的重要实物例证，是反映旧西藏封建农奴制度的一个缩影。

雪城不仅可以帮助我们了解一个全面、真实、历史的布达拉宫，而且还可以让人们了解和认识西藏几十年来的发展变化。

雪城中的雪巴列空，建筑面积5280平方米。是旧西藏地方政府管理“雪”及拉萨18个县和庄园的政治、司法、税收和为达赖及其随侍官员提供服务为一体的办事机构。

现在这里复原展示了雪巴列空办公处、粮仓，还设置了“布达拉宫保护维修专题展”。

雪城中的雪监狱，建筑面积1050平方米。为旧西藏地方政府关押犯人的场所，这里阴森恐怖，令人闻之胆颤。

　　雪城中僧俗贵族、官员的宅院有比喜宅、堪苏宅、龙厦宅、同波宅等。这些宅院部分作复原展示，部分则设置了相关的展览。

如比喜宅，建筑面积540平方米。现辟为“西藏概况展”，主要以图片的形式，介绍西藏的概况、历史、风俗以及现代经济蓬勃发展的可喜状况。

又如堪苏宅，建筑面积900平方米。现将二层复原陈列，来反映旧西藏僧官的奢侈生活。一层部分房屋以图片和文字介绍了旧西藏农奴的悲惨生活。

　　雪城中的同波宅，建筑面积510平方米。现辟为“西藏建筑专题展”，展示了国家对西藏历史建筑遗产的高度重视和有效保护。

雪城中的五座院建筑总面积1020平方米，是对五座小型连体建筑的统称。分别是贵族平措热旦府邸、官员住宅那洛院、宫廷乐队负责人住宅噶尔本宁巴院、马厩管马员住宅贡塘达热和农奴居所尼热那院。

现在这五座院大部辟为唐卡、金属加工、毛纺织和布艺等传统手工艺技法演示点，展示西藏独特而丰富的非物质文化遗产和民间艺术文化。

　　雪城中的宝藏局、雪造币厂，是清朝中央政府设立，位于雪城东北角的庭院式二层建筑，建筑面积670平方米。1909年引进机械设备在此建立了西藏第一个机制造币厂。

造币厂底层两间房屋，内间设置铸币机，外间为动力车间，上层房屋用于人员居住和仓库。现存建筑风貌依旧，造币机器保存基本完好。

造币厂曾铸造了两面印有藏汉文的乾隆宝藏、嘉庆宝藏、道光宝藏、宣统宝藏等钱币。现通过复原陈列，并设置了“西藏地方钱币展”。

　　雪城的印经院、雪奇惹、羌仓都建于17世纪。印经院建筑面积760平方米，现在设为“西藏书法艺术展"和“藏文书法用具展"。

雪奇惹建筑面积2800平方米，分马厩和奶牛院两个部分，主要用于饲养达赖及其官员出行所用马匹，和提供日常所用牛奶和酸奶。

 羌仓建筑面积1490平方米，是重建布达拉宫时向宫内各殿堂的护法神敬献神饮所建，后逐步演变成酒馆。现辟为游客休息点，并通过复原青稞酒制作作坊，展示西藏独具特色的酿酒过程。

　　人们穿过雪城向布达拉宫上山去前，会经过一座高高的四方棱柱形的无字碑。

这座无字碑据说是为纪念布达拉宫红宫落成而立。红宫于1690年开建，1693年完工，同年藏历四月二十日举行了隆重的红宫落成典礼，并在宫前立了这无字石碑以示纪念。

我国各地还有些有名的无字碑，如泰山无字碑，南京纪念东晋谢安的无字碑，咸阳唐高宗李治和武则天乾陵的无字碑，北京明十三陵的无字碑等。

　　布达拉宫的参观路线通常都是固定的，过了“无字碑”就开始登“之”字型的石阶，由于海拔高有3700余米，所以登布达拉宫的台阶要慢点较好，不然会很气喘。

登山石阶外侧，是从山岩砌上来如峭壁似的厚实壮观的围栏墙，墙端也呈阶梯状向上延伸。

围栏墙顶为“人”字坡，墙顶下有木档和椐说是白玛草构筑成的一截墙体，外侧为深红色，是布达拉宫外饰面重要的组成部分。这白玛草墙既庄严肃穆又能有效减轻墙体重量。

　　游人们三三二二散漫地登石阶而上，时而拍照留影，时而仰望前面高耸入云的宫殿，时而到墙边眺望山下的拉萨市风光。

登行到石阶的尽头有一块大大的藏族特色的布幔，这里是白宫东门了，也叫“圆满汇集道”。

白宫的东大门，门框上面有木雕的八大吉祥、七头狮子排列，里面墙壁上绘有西方广目天王、北方多闻天王、南方增长天王、东方持国天王、西北青风神等佛教护法神像。

　　进东大门再前行就到了名叫“德央厦"的露天东庭院，这里是进入白宫参观前的一个小广场，已位于半山腰上，小广场长宽各40米约1600平方米。

这平坦的小广场西面朝东为白宫主楼，南北面为两层楼高的僧舍，东面有僧官学校，主要是给僧人学习官场礼仪、藏文文法、诗镜论、书法等地方。

藏语里“德央厦”是东欢乐广场的意思，因这里过去是历代达赖和高级官员户外活动和观赏跳神、藏戏等歌舞表演的地方。

　　从这德央厦广场进入白宫，参观白宫、红宫后从红宫出来的全程约定游览参观时间为1小时，这全程就不准拍摄了。

白宫高七层矗立在红山头东边，因墙为白色而得名，是达赖的冬宫。这里是历代达赖生活起居和处理政务的办事机构所在地(夏宫则为罗布林卡)。

白宫里面有各种大小殿堂长廊，都摆设精美，布置华丽，墙上绘有西藏重大历史事件和与佛教有关的壁画。

　　从德央厦广场登上白宫中间高高的台阶进入白宫后是“白宫门厅”，白宫门厅前行就是白宫四层的“东大殿”。

白宫门厅内四壁绘满了珍贵的壁画。北壁绘有文成公主进藏图，南壁绘有五世达赖晚年封桑杰嘉措为第斯(执政)的文告，东壁有轮回图、坛城图、民俗图等。

在白宫的南墙上，嵌着一个用玻璃罩保护着的手印。据说，这是当年五世达赖修建布达拉宫时特意留下的手印。

　　白宫第四层的东大殿是白宫主殿，殿长27.8米，宽25.8米，面积有717平方米，可同时容纳500多名喇嘛诵经等活动。

大殿北面设达赖宝座，上方悬清同治皇帝御书“振锡绥疆”匾额，殿内四壁也满绘着宗教故事和历史人物的壁画。

这里是布达拉宫举行历代达赖坐床，亲政大典等重大宗教、政治活动的场所。大殿的神龛上，至今还供奉着清朝顺治皇帝赐给五世达赖的金册、金印。

　　据说1643年，五世达赖为得到中央政府支持，就派人前往沈阳朝见清太宗皇太极，皇太极给予回信称赞还赠了厚礼。

1644年顺治帝即位后，派人邀请五世达赖进京。1652年正月，五世达赖在清朝官员陪同下率随行3000人，前往北京觐见顺治皇帝，接受中央的册封和金印。

1653年1月15日五世达赖到达北京，顺治帝在南苑会见五世达赖并待以殊礼。1653年2月20日五世达赖离京返藏，顺治帝赐厚礼外，还命人在南苑为达赖饯行。

　　顺治帝敕封五世达赖(罗桑嘉措)为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇坦喇达赖喇嘛”，即敕封确定了“达赖喇嘛”的名号。

依照宗喀巴建立的噶鲁派活佛转世制度，罗桑嘉措是宗喀巴弟子根敦朱巴的第五代转世，故称“五世达赖”。

自五世达赖后，历世达赖都必须经过中央政府册封遂成定制，并由驻藏大臣在白宫东大殿为其主持坐床，亲政等仪式，确定了清朝在西藏的主权关系。

　　从白宫出去之后到红宫入口之间，有一个连接的平台，这里视野非常好，可以向南向北眺望拉萨城和拉萨河。

红宫前面有一白色高耸的墙面为晒佛台，是在佛教的重大庆典节日时用来悬挂展示大幅佛像的。

但布达拉宫展佛不像哲蚌寺、色拉寺那样规定在每年的藏历六月三十日，而只是在十分重大的宗教仪式或庆典上展佛。

　　红宫第一层有整个布达拉宫最大的大殿，称西大殿。大殿面积达725平方米，内有44根柱子。

大殿的西端设达赖宝座，上方高悬清乾隆皇帝御书“涌莲初地”匾额。殿堂四周满绘壁画，壁画面积达280平方米，其中五世达赖进京觐见清顺治皇帝的壁画是极为珍贵的艺术品和历史资料。

大殿内木构梁檩均有木雕镂空佛像以及各种动物和花纹图案，殿内还有一千尊无量寿佛像。

　　红宫最珍贵的宫殿是1300多年前的布达拉宫遗迹法王洞和圣观音殿。红宫主要建筑是历代达赖的灵塔殿和各类佛殿。

各世达赖灵塔殿形制相同，但规模不等，其中最大的是五世达赖灵塔殿，殿高三层，内有十六根大方柱。

五世达赖灵塔，通高14.85米，是宫中最高的灵塔，塔身用金皮包裹，耗费黄金3721公斤，塔面镶嵌各种珠宝上万颗。五世达赖灵塔两侧分别是十世和十二世达赖的灵塔。

　　十世达赖的灵塔安放在西大殿北侧的世袭殿，殿内供奉金质的释迦牟尼十二岁像和银质五世达赖等像。世袭殿右侧角上是十一世达赖的灵塔及坐像。

红宫二楼重点看回廊壁画，在布达拉宫的大小殿堂、门厅、回廊等墙面无不绘有壁画，仅这西大殿二楼回廊就有壁画698幅。

回廊东壁至南壁满绘了达拉宫修建史，描绘了达拉宫当年修建红宫时的情景直至红宫落成典礼，还有次年举行小昭法会的全过程佛事活动等壁画。

　　红宫第三层里有法王洞，这是红山最高点的一个山洞，也是布达拉宫的中心，这里是现存布达拉宫最古老的建筑。

传说公元631年，吐番松赞干布率部从墨竹工卡西下到吉曲沃塘，吉曲沃塘就是后来拉萨这片区域。吉曲沃塘中有河叫吉曲河就是现在的拉萨河。

松赞干布在这片亘古以来荒凉的平野吉曲沃塘中心位置，发现有一座山叫玛布日山，因山岩体及土壤略呈红色，所以又称为红山，这山就是后来的布达拉宫所在地。

　　当时，松赞干布经过仔细观察后截断了吉曲河的北河道，使河水傍着红山南宣泄，这样红山周围就显露出一大片平野。

于是松赞干布就在这里建宫堡，修寺庙，营造军民住房，而建筑的红山堡寨当时叫红山宫，就是布达拉宫的前身。这座巨石垒成的宫堡，兀立红山之巅气势雄壮。

威严的布达拉宫历经风霜，曾在松赞干布后期毁于战火，但在布达拉山上的最顶端却有一个岩洞因较隐蔽而保留至今，这就是布达拉宫的法王洞。

　　法王洞是当年松赞干布在布达拉宫长期居住过的殿堂，为松赞干布的修行室，也叫法王禅定宫，是布达拉宫内的一座岩洞式佛堂。

法王洞殿堂面积30平方米，洞内壁上有早期珍贵的壁画，北侧供藏王松赞干布和文成公主、尺尊公主等人并列的塑像，以及大臣噶尔东赞和吞米.桑布扎等塑像，后者相传为藏文创始人。

塑像中松赞干布面相英俊，头饰多花的为文成公主、头披布巾的是尼泊尔尺尊公主。

　　红宫第四层有坛城殿、“十三世达赖灵塔殿”、上师殿、“七世达赖灵塔殿”、圣观音殿、“八世达赖灵塔殿”、“九世达赖灵塔殿”。

坛城殿，中心为桑旺堆巴坛城，东面为德却坛城，西面为吉杰坛城。桑旺堆巴、德却、吉杰均为密宗本尊。

上师殿，主要供奉宗喀巴像，两边是六至十二世达赖像，同时还有西藏著名上师的塑像。佛龛中尚有吐蕃王朝赞普像、贤者像等数千尊和佛塔上百座。

　　从七世达赖灵塔殿出来，在回廊的西北角，就是有名的圣观音殿，它的楼层下面是法王洞。

圣观音殿是只有两根柱子的佛堂，门上方悬挂着清同治皇帝御书“福田妙果”匾额。殿内正中供奉着一尊由檀香木天然形成的观音菩萨像，为松赞干布所依本尊。这尊观音菩萨像虽高不足1米、宽只有10厘米，却是稀世珍宝，有布达拉宫的“镇宫之宝”之称。

另外圣观音殿里还有合金质的六面阎罗王等许多珍贵的佛像和佛塔。

　　圣观音殿的这尊观音菩萨像有二点神奇之处，而被认定为是布达拉宫永远不灭的精神象征。

一是传说这尊观音菩萨像是从尼泊尔丛林中的檀香树中浑然生成，能够医治一切苦难、灾异，抚平一切哀愁。

二是虽经过1300多年的离乱灾患，其不止一次被战胜者或战败者掳出拉萨，散于兵荒马乱之中，流转于各个部族首领之手，但每次都奇迹般地物归原主，重返布达拉宫。

　　十三世达赖灵塔殿建成于1936年，是布达拉宫最晚的建筑。其规模之大可与五世达赖灵塔殿相媲美。

十三世达赖灵塔通高12.97米，用黄金包裹的灵塔面镶嵌的珠宝上万颗，可谓世间珠玉宝石芸萃。十三世达赖坐像前还有一座由20万颗珍珠串成的珍珠塔。另外在第三层楼四壁均为十三世达赖一生的传记壁画。

红宫中还有殊胜三界殿、长寿乐集殿、时轮殿、释迦能仁殿、无量寿佛殿、普贤追随殿、响铜殿、菩提道次第殿、持明殿等。

　　殊胜三界殿，是红宫中一座重要的佛殿，殿内供奉一块用藏、汉、满、蒙四种文字书写的“当今皇帝万岁，万万岁”的康熙帝长命牌位和乾隆帝画轴。每逢藏历年初一和皇帝过生日，达赖都要率领西藏百官来此向中央政府朝拜，表现了历代达赖同中央政府的隶属关系。

长寿乐集殿，设有六世达赖仓央嘉措的宝座。仓央嘉措1683年、生于藏南一户农奴家庭，康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼，时年14岁。

　　由于六世达赖暂短时期正值蒙藏战乱，且六世达赖年仅十几岁亦未能掌握政务。

后来，当摄政藏王败于蒙拉藏汗后，拉藏汗奏准清康熙帝罢免了六世达赖，押去北京途中圆寂青海湖边，终年23岁，故在布达拉宫唯独没有六世达赖的灵塔。

藏传佛教高僧对其有极高的评价，也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。

　　红宫的屋顶平台上布满了各灵塔殿和主供佛殿的鎏金屋顶，共7座，这里是布达拉宫的最高处。

这些金顶全部是单檐歇山式，以木制斗拱承托外檐，上覆鎏金铜瓦。顶端立一大二小的三座宝塔，金光灿灿。

金顶外围的女墙，也是用深红色的用柽柳枝垒砌成的白玛草墙，外缀各种金饰，墙顶立有巨大的鎏金宝幢和红色经幡，体现出了强烈的藏式风格。

　　布达拉宫的屋檐和墙檐下大量使用的白玛草墙，是用一种柽柳枝为材料筑成的。

在秋天把柽柳枝晒干去梢剥皮，再用牛皮绳扎成拳头粗的小捆，整整齐齐堆在檐下墙边，然后层层夯实，用木档木钉固定，再染上颜色，这就是白玛草墙。

白玛草墙不仅有庄严肃穆的装饰效果，还由此可以把建筑物顶层的墙砌得薄一些，减轻墙体的分量，这对于高层建筑是藏族特有的很好的建筑材料和建筑工艺。

　　参观了布达拉宫，我们可以这样说，布达拉宫不仅是一个古迹，还是一件活着的巨大珍宝。

漫长的历史，神秘的传说，美丽的建筑，无数依然在呼吸的文物，永不止息的环绕在他周围的转经人、朝拜者和游人，一起构成了它的神圣壮丽。我们也可以这样说，布达拉宫就是“西藏历史的博物馆”。

西藏游：布达拉宫，到此与大家再见了，谢谢各位的分享和鼓励！