【中国古代画论精读】连载，【10】《山水纯全集》宋·韩拙之《论山》

一念如雪

论山

凡画山，言丈尺分寸者，王右丞之法则也。山有主客尊卑之序，阴阳逆顺之仪。其山各有形体，亦各有名，习山水之士，好学之流，切要知也。主者，众山中高而大也。有雄气敦厚。傍有辅峰丛围者，岳也。大者尊也，小者卑也。大小冈阜，朝接于前者，顺也；无此者，逆也。客者其不相干而过也。分阴阳者，用墨而取浓淡也。凹深为阴，凸面为阳。山有高低大小之序，以近次远，至于广极者也。洪谷子云：“尖曰峰，平曰顶，圆曰峦，相连曰岭，有穴曰岫，峻壁曰崖。”崖下曰岩，岩下有穴而名岩穴也。山大而高曰嵩，山小而高曰岑。锐山曰峤，高峻而纤者峤，卑小尖者扈也。小而众山归丛者，名曰罗围也。言袭陟者山三重也。两山相重者，谓之再成映也。一山为坯，小山曰岌，大山曰峘。岌谓高而过也。言属山者，相连属也。言峄山者，连而络绎也。络绎者，群山连续而过也。山冈者，其山长而有脊也。言翠微者，近山傍坡也。山顶众者，山颠也。岩者洞穴是也。有水曰洞，无水曰府。言堂者，山形如堂室也。言嶂者，如帏帐也。言小山，别大山，鲜不相连也。言绝径者，连山断绝也。言崖者，左右有崖夹山是也。言碍者，多小石也。平石者，盘石也。多草木者，谓之岵。无草木者，谓之峐。石载土谓之崔嵬，石上有土也。土载石谓之砠，土上有石也。土山曰阜。平原曰坡。坡高曰垄，冈岭相连，掩映林泉，渐分远近也。言谷者，通路曰谷，不相通路者曰壑。穷渎者，无所通而与 水注者川也。两山夹水曰涧，陵夹水曰溪。溪中有水也，宜画盘曲，掩映断续，伏而后见也。

山有四方，体貌、景物各异：东山敦厚而广博，景质而木多；西山川峡而峭拔，高耸而险峻；南山低小而水多，江湖景秀而华盛；北山阔墁而多阜，林木气重而水窄。东山宜画村落、耕锄、旅店山居、宦官行旅之类，西山宜画关城、栈道、骡纲、高阁观宇之类，北山宜用盘车、骆驼、樵人背负之类，南山宜画江村渔市、水村山郭之类。但加稻田渔乐，勿用车盘骆驼，要知南北之风土不同尔，故深宜分别。

山有四时之色：春山艳冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如洗，冬山惨淡而如睡，此说四时之气象也。

郭氏云：“山有三远：自山下而仰山上，背后有淡山者，谓之高远。自山前而窥山后者，谓之深远。自近山至远山谓之平远。”愚又论三远者：有近岸广水，旷阔遥山者，谓之阔远。有烟雾暝漠，野水隔而仿佛不见者，谓之迷远。景物至绝而微茫缥渺者，谓之幽远。

以上山之名状，当备画中用也，候博雅君子之问，若问而无以对，此为无知之士，不可不知也。或诗句中有诸山名，虽有其名而不知其山之体状者，安可措手而制之？

凡画全景山者，重叠覆压，咫尺重深，以近次远，或由下增叠，分布相辅，以卑次尊，各有顺序。又不可大实，仍要岚雾锁映，林木遮藏，不可露体，如人无依，乃穷山也。且山以林木为衣，以草木为毛发，以烟霞为神采，以景物为妆饰，以水为血脉，以岚雾为气象。

画若不求古法，不写真山，惟务俗变，采合虚浮，妄自谓超越古今，心以目蔽，变是为非，此乃懵然不知山水格要之士，难可与言之。嗟乎！今人是少非多，拘今亡古，方为名利之所诱夺，博古好今学者鲜矣。倘或有得其堂奥者，诚可与论也。彼笑古傲今，侮慢宿学之士，适足以此言为戏耳！