坂美今昔

海风

站在五缘湾东岸，日落时分是很美的。

一面是与大海相连的五缘湾，另外一面是湿地公园的天鹅湖。

在地圆桥旁的花溪，有一片小树林。以前我一直以为是樱花园，一个月前挂满枝头是福建山樱花。今天一看，绿油油的树叶露出的不是红色的樱桃而是一个个绿色的小桃。为此我百思不得其解。

在天圆桥下，有一组奔马群雕，这是厦门三组“永无止境”群雕中的一组。

有谁会想到，美丽的五缘湿地公园地处坂美村。坂美位于古钟宅湾东岸的坡地。这坡地从浦东社后的趴鼎山缓缓延伸而来，到达钟宅湾的岸边已经是尾部了，坂即平缓的坡地，故称坂尾。坂美是坂尾的雅化，发音还是坂尾（bua mei）。坂美村是厦门岛内唯一的客家人聚居地，也是厦门最古老的村落之一。

坂美是岛内惟一一个石姓聚居的村落。始祖石螽扈，今安徽寿县人，唐光启二年（886年）入闽，卜居鹤浦（今集美区高浦）。在宋代，石仲甫、石起宗等十数人相继登进士。为文传芳千古，为宦清节有为。蔚为同安四大望族之一，号“西石”，誉“宋室尚书府，银同甲第家”。明初，石氏因遭事变,族人分迁散居各地，“西石”自此式微，其真相至今仍扑朔迷离。

石氏徙居坂美距今已历600余年。坂美石氏家庙号“三典堂”，原本破败不堪，近日族人集资重建落成，敞轩广阔，恢宏庄严，精雕细作，堂堂皇皇，成为五缘湾畔的又一处景致。

坂美石时荣于乾隆年间渡海过台湾，定居台南，从事台运贸易，获利颇丰，誉为台南首富。富甲一方的石时荣，捐资募勇有功，被封朝议大夫。道光年间，石时荣回家乡坂美，花巨资建私宅“大夫第”。这是一座典型的闽南红砖大厝，前后三进，左右双护厝，建筑体量庞大。“大夫第”采用石雕、砖雕、木雕、泥塑、瓷片剪贴等装饰手法，工艺精湛，在本地民居大厝中出类拔萃。其中尤以前落凹寿门廊四周墙体的装饰最为精彩。白色花岗岩为衬，嵌以细腻的青色辉绿岩石雕板，青白相间，富贵典雅，还高浮雕瑞兽纹、花鸟纹、案几纹和万字纹等图案。墙堵嵌有钟瓶、顶彝、狮象花纹以及寓意多子多福、太平吉祥的图案。门楣上方排楼面斗抱、挑檐通梁雀替“福星高照”、“白虎堂”等题材的木雕构件精细繁复、生动逼真。

与大夫第的主人闲聊，正在进行的旧村改造，计划将所有的古建筑平移到99间附近，建成一个民俗文化村。

坂美石日华则从事航运生意，相传拥有99艘大船，大获其利。石日华发家之后，在坂美大兴土木，建起了一组规模庞大的闽南红砖民居。该建筑群内部门道纵横交错，分成许多相对独立的小建筑单元，因其厅房众多，以至于用“99间”给以称呼。“99间”大厝对应于99艘大船，个中关联，耐人寻味。

坂美中山宫，据说每年元宵节，都有女子腰鼓队在这里表演。

在坂美古诗厝中夹杂着一个幢小洋楼，据大士第主人说，这里村里的一户外来户。这次改造中，小楼也保留下来了。

坂美有座五郎庙。五郎庙主奉杨五郎，其坐像手持禅仗，神色庄严。杨五郎是北宋抗辽名将杨业的第五子，坂美人人尊称杨五郎为“公祖”。据说，杨五郎后来出家在山西五台山，在五台山太平兴国寺有座杨五郎庙，而远在数千公里之外的厦门五缘湾畔，也有这样一座供奉杨五郎的神庙，这其中有什么因缘关系，就连坂美的老人也不知其中缘由。

坂美五郎庙原在坂美社下石角，旧称下石宫，2008年迁建于五缘湾畔的湿地公园北侧。新建后的五郎庙前后二进，中有天井。前后殿均为燕尾翘脊硬山顶。前殿有明廊、龙柱，顶为三川四归脊，后殿中部加高为四垂顶。整个建筑的石刻木雕、剪磁堆贴，美轮美奂，成为五缘湾畔的一处特色建筑。

我问了看庙的当地村民，说是年代久远已无法知道具体原因。据说当年当地有人在京城做大官，曾受杨五郎之大恩，回乡后就建了此庙。

厦门岛东部正在大规模城市更新，坂美村也几乎拆掉重建，就连“五郎庙”也在更新中。

“五郎庙”的对面是供奉妈祖的“东寿宫”。

坂美社的改造还在如火如荼中，位于地铁湿地公园站旁的坂美公园已经建好。紧靠湿地公园的坂美公园没有什么特色，是一块地地道道的社区绿地而已。

这里是国家海洋公园的终点。

坂美曾是一个渔村，现在这里建起了游艇码头。

在五缘湾音乐岛入口处是一个世界名人雕塑广场，这里竖立着30位对人类文明作出贡献的艺术家、作家、科学家和其他社会活动家的塑像。

我曾听厦门一位原副市长说过，十二年前，他邀请北京一位著名雕塑家带30幅作品来厦门展览，并将这些作品成功地留了下来，在五缘湾这个厦门的新门厅建了这个世界名人雕塑广场。

期待这轮旧村改造后，再来坂美看新貌。