<p class="ql-block">上篇游览了戒台寺，接着再说说游览潭柘寺。</p><p class="ql-block">4月23日上午9点半，按约定时间在戒台寺外停车场找到“黑车”司机，需40元车费拉到潭柘寺。</p><p class="ql-block">路上得知司机师傅是本地村民，土地征用搬迁上楼，国家给一笔补偿费。50多岁了，没有别的技能，买辆车偷着拉客。</p><p class="ql-block">这里偏远，公交少，进山上香人多，拉活儿也不少挣。不过也有风险，如果让警察逮住一罚好几万。</p><p class="ql-block">还好，这趟挺顺，下坡路一路顺畅到达潭柘寺山前公交站。</p><p class="ql-block">李岩2022年4月25日星期一</p> <h1><b>进香古道</b></h1><div>从金代以后，每个朝代都有皇帝到这里来进香礼佛，“四月潭柘观佛蛇”已经成为了京城百姓的一项传统民俗。<b><br></b></div><div><b><br></b></div> 这条铺着青石的古香道，通往潭柘寺。 <h1><b>山门外木牌坊</b></h1>潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺内古树参天，佛塔林立，殿宇巍峨整座寺院建筑依地势而巧妙布局，错落有致，更有翠竹名花点缀期间，环境极为优美。 <h1><b>山门</b></h1>潭柘寺始建于西晋永嘉元年（公元307年），寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”，但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为“潭柘寺”。 <h1><b>天王殿</b></h1>潭柘寺寺院坐北朝南，主要建筑可分为中、东、西三路，中路主体建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、斋堂和毗卢阁。 天王殿殿中供弥勒像 东路有方丈院、延清阁、行宫院、万寿宫和太后宫等。西路有愣严坛、戒台和观音殿等 此外，还有位于山门外山坡上的安乐堂和上、下塔院以及建于后山的少师静室、歇心亭、龙潭、御碑等。塔院中共有71座埋葬和尚的砖塔或石塔。 <h1><b>钟楼</b></h1> <h1><b>大雄宝殿</b></h1><div>天王寺后面是大雄宝殿。 <b><br></b></div><div><b><br></b></div> 宝殿面阔五间，重檐庑殿顶，黄琉璃瓦绿剪边，上檐额题“清静庄严”，下檐额题“福海珠轮”。 殿内正中供奉硕大的佛祖塑像，神态庄严。 寺中香火很盛，烧香拜佛的年轻人居多。 <h1><b>毗卢阁</b></h1>中轴线终点是一座楼阁式的建筑，名毗卢阁，高二层，木结 构。 毗卢阁下层供奉着五尊佛像，正中是法身佛，东侧第一尊为南生佛表示“福德”，第二尊为东方阇佛表示“觉性”。西侧第一尊为西方阿弥陀佛表示“智慧”，第二尊为北方不空成就佛表示“事业”。 <h1><b>娑罗树</b></h1>毗卢阁院前一株高大的娑罗树。娑罗树是佛门圣树，因佛祖释迦摩尼在娑罗树下涅槃，因而受到佛教徒崇拜。 <h1><b>帝王树</b></h1>在潭柘寺古树中，最著名的当属这棵已有1400岁高龄的银杏“帝王树”。 此树植于唐代，高达40余米，直径4米有余。 配王树也是一颗银杏树，高30多米，直径约3米，是为了给帝王树配对后来补种的。 <h1><b>戒坛殿</b></h1>戒坛殿建于明正统年（1436年）当时英宗皇帝赐名为“广善戒坛”。 殿内戒坛是和尚们受戒之处，台上有释迦牟尼像。 潭柘寺戒坛可以授佛门的大戒具足戒，又称比丘戒。受戒僧人可凭潭柘寺发的度牒，到全国各地寺院挂单或化缘，如同持有名牌大学文凭。 楞严坛始建于清雍正十三年，是僧众讲经说法的重要场所。 <div>楞严坛全高49尺，为重檐亭式八面圆殿木结构建筑。<br></div> <h1><b>观音殿</b><div>是全寺最高处，上有乾隆手书莲界慈航。</div></h1> 内供观世音菩萨，敛目合什，隽秀端庄。 登高远眺，层山叠嶂，郁郁葱葱。 <h1><b>龙王殿</b><div>观音殿西侧是龙王殿<br></div></h1> <h1><b>石鱼</b><br>龙王殿前廊上有一石鱼，长1.7米、重150公斤，看似铜，实为石，击之可发五音，传说是南海龙宫之宝，龙王送给玉帝。石鱼也是“潭柘四宝”“之一。<br></h1> 游人香客在普贤殿前打金钱眼 供奉一盏莲花灯，表示当如莲花，不为污染。 一只鸽子飞到灯盏上喝水 香客在祈福标志带上写上自己的名字 据说摸摸这块石头可百事如意 <h1><b>地藏殿</b><br>地藏是梵文意译，地指大地，藏指储藏、存有。地藏菩萨受释迦摩尼托付，圆寂后代理佛祖教化众生。是阴间的最高主宰。<br></h1> <h1><b>双凤舞塔松</b><br>地藏殿西侧有两棵形态奇异的古松，好像两只翠凤在白塔前旋舞。<br></h1> <h1><b>流杯亭</b><br>流杯亭名猗轩亭，亭内用汉白玉铺地，石面上刻有一条弯曲盘旋的石槽。<br></h1> 乾隆帝游寺期间，与大臣们围坐亭边，将酒杯放入水中随水漂流，如果酒杯在谁面前倾倒或停住就罚酒或赋诗一首。 顺着一段坡道下山，见一标志牌指示出口，走出去准备回家，路过财神庙，没进去。 继续向下走这段路有几处台阶较陡，转个弯有座观音洞，道路就此打住，要想出山门还得原路返回过流杯亭才可。 观音殿是求子的地方，我一个老头子进来，有点尴尬，既来了怎么也得进去看看啊。 原路返回到山门东侧一座院子，这里原来是寺里厨房。 <h1><b>大铜锅</b></h1><div>也是“潭柘四宝”“之一<b><br></b></div><div>此锅原在东跨院北房西次间，那里还有一口更大的锅，直径4米、深2米，一次煮粥能放米10石，需16个小时才能煮熟。<br></div><div>关于这两口锅，还有“泼砂不漏米”之说，原来，锅底有“容砂器”，随着熬粥时的不断搅动，砂石会沉入锅底的凹陷处。<br></div> 遗憾的是这口直径约3米深二米的大个铜锅，据说是砸碎炼铜了，只能看照片了。 潭柘寺太大了，在里面转了两个多小时，东路的方丈院、延清阁、行宫院、万寿宫、太后宫等，还有位于山门外山坡上的安乐堂和上、下塔院以及建于后山的少师静室、歇心亭、龙潭、御碑等还没转到，留点遗憾下次再补吧。