（课）老壶宜茶更悟道

【蠙城传习】

　　近日闲暇之余，找出家中两把老壶品茶悟道——感慨毛泽东的老三篇就是现代《道德经》。

　　毛泽东的《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》这三篇文章，一直是我们学习的经典著作，它所阐述包含的丰富内容和深邃思想，闪烁着不朽的光芒。在中国特色社会主义进入新时代的今天，重读“老三篇”，对于我们不忘初心、坚定信念、励志修身、攻坚克难具有重大的现实意义。

　　人民喊他万岁，他却喊人民万岁。你以为他只是多看50年，没想到50年之后，他的目光依旧注视着远方。尽管他不在了，但是他的思想依然代代相传，让我们受用无穷他的战略遗产依旧屹立不倒，让我们尽享红利。他虽已逝，但他用叮嘱和勤勉，留下强大的社会组织动员能力，在50年后的今天，保护着他心里的人民。

　　深刻领会，认真把握“老三篇”的精神实质

我们学习《老三篇》，关键是要理解这三篇文章的精神实质，把握思想精髓，要从中学思想、学观点、学立场、学方法。

1、《为人民服务》明确了人生的最高思想境界。为谁服务的问题，决定了一个政党的性质；能不能为人民服务，判断出一个人思想境界的高低。为人民服务，这简短的5个字，表述了我们的党是无产阶级政党，是为大多数人民谋利益的，为人民服务是我们共产党人的人生准则。我们可以多方面分解开来理解：

一是搞五湖四海，加强团结的观点。毛主席在文章中说：“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这条路。当时的革命形势是，中国人民将很快打败日本侵略者，取得抗日战争的胜利，我们党还要取得革命的彻底胜利，还要打败国民党反动派解放全中国。这次疫情发生后，以习近平同志为核心的党中央坚持把人民生命安全和身体健康放在第一位，团结带领全国各族人民攻坚克难，取得了疫情防控阻击战的重大战略成果，这正是我党为人民服务的生动体现。

二是“为人民利益而死，就比泰山还重”的观点。在这个问题上，存在着无产阶级与资产阶级两种截然不同的生死观。大家可以回顾一下，在人民的解放事业中，有多少革命者为了人民的利益，不惜献出了生命，他们的生死观就是为人民而死，死得其所，他们的精神不灭，永远立于人民群众心目之中！

三是“要奋斗就会有牺牲”的观点。不愿牺牲个人利益的人，是谈不上为人民服务的，是做不到为人民服务的。我们大家要深刻理解毛泽东同志关于牺牲的观点，要勇于牺牲个人利益，敢于牺牲个人利益，以个人利益换取人民的利益，以个人的奉献换取人民的幸福。习近平总书记在疫情初期，面对突如其来的危机，以人民至上的初心，果敢担当，“人民生命重于泰山！只要是为了人民的生命负责，那么什么代价、什么后果都要担当。”在习近平总书记为了人民敢于牺牲精神的号召下，一座千万人的巨城一夜封城，红色党旗、绿色军装、白色战袍，无畏地冲向疫情爆发地，向死而生！

四是“有缺点，就不怕别人批评指出”的观点。毛主席指出：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”我们现在就存在一种现象，对同志的批评听不顺耳，使正常的批评开展不起来，这就不行了。为了人民的利益，为了更好地为人民而工作，就要敢于批评，就要欢迎批评，就要经得住批评。

五是“要互相关心，互相爱护，互相帮助”的观点。为人民服务，就要建立良好的内部关系，做到“我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人，都要互相关心，互相爱护，互相帮助"。凝成一个有力量的整体，才能为人民的利益去工作。

2、《纪念白求恩》明确了人生的道德规范。白求恩同志是加拿大共产党员，为了中国人民的解放事业，不远万里来到中国，最后以身殉职。毛泽东同志发表了《纪念白求恩》的文章，对白求恩同志给予了高度评价，称赞他的精神是国际主义精神，共产主义精神，他是真正的共产主义者。这篇文章，规定了人生的道德规范，是共产党人自我修养的标准，就是要有三种精神，做“五种人”:

一是要有“毫不利己专门利人”的精神。前些年，这种精神曾经受到冲击，有人提出质疑，认为是极左口号，是不可能达到这种道德境界的，这一看法实质上是践踏了我们共产党人一贯持有的道德水准，是必须受到批判的。我们党之所以受到人民群众的拥护和爱戴，就因为有大批的共产党人“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”。在任何时候，我们都必须倡导“毫不利已，专门利人”的精神。

二是要有“两个极端”的精神，即：“对工作极端的负责”，“对同志极端的热忱”的精神。对待党和人民交给的任务，马马虎虎不行，偷工减料不行，得过且过不行，而必须极端负责。不负责任的态度，是干事业的大敌，也是不道德行为，它会误了革命事业，使党蒙受损失。对同志漠不关心，不为基层服务，光说空话不办实事，甚至侵占群众利益，吃拿卡要，甚至贪污、收礼、腐败，是要遭人民反对的，这都是必须要根除和坚决反对的。

三是要有“精益求精”的精神。

“白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的”。毛主席号召大家要有“精益求精”的精神，有些同志满足于现状，觉得自己干得不错了，满足于能对付就行，甚至认为“出点小错难免，没啥大惊小怪的”，这种观点离毛主席提出的“精益求精”差得太远了。

四是要做“五种人”。共产党人的道德修养内容、标准、目标是什么？毛泽东同志进行了精辟的概括：一个人能力有大小，只要有这种精神，就是一个高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离了低级趣味的人，有益于人民的人。做这“五种人”，是革命事业的需要，是人民利益的需要。做到这些不容易，但也不是高不可攀，要朝着这个标准去努力。堂堂正正做人，做堂堂正正的人，就是做这“五种人”。一个人不一定使自己伟大，但可以使自己崇高。

3、《愚公移山》明确了人生的奋斗途径。这篇文章是毛泽东同志于1945年 6月11 日在中国共产党第七次全国代表大会上致的闭幕词，简述的核心点就是动员全党全国人民，发扬愚公精神，争取中国革命的完全胜利。这篇文章，主要有三个观点：

一是要有“革命一定会胜利”的信念。我们党从开始的几个人，发展到几百人，再发展到成千上万人为之而奋斗，从黑暗中看到光明，最后夺取全国的胜利，就在于我们党有坚定的信念，坚信革命一定要胜利。那种面对国民党反动派的强大武装而发出的“红旗能打多久”的疑问，那种面对日本帝国主义的疯狂侵略而发出的亡国论调，是成就不了党和人民的事业的。毛泽东同志在这里告诫了我们一个道理:干革命事业，就必须有革命到底的坚定信念和必胜信心。比如，有人对走社会主义道路产生怀疑，对共产主义信念产生动摇，这都是党的事业的障碍物，都是不可取的。有信心有勇气，才能有奋斗有作为。

二是要有“排除万难”的气概。“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”，这是我们的党和军队所拥有的英勇无畏、百折不挠、一往无前的英雄气概。“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，我党我军这种大无畏的英雄气概，为世人所瞩目。时至今日，我们党和民族遇到的困难和挑战依然严峻复杂，习近平总书记指出：“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，实现伟大梦想必须进行伟大斗争。在前进道路上我们面临的风险考验只会越来越复杂，甚至会遇到难以想象的惊涛骇浪。”

三是要有毫不动摇，挖山不止的精神。毛泽东同志在文章中写道：“我们一定要坚持下去，一定要不断地工作”，并引用了“愚公移山”这个很形象而又生动的典故，其包含的思想是很深刻的，就是要作长期的艰苦奋斗，坚持不懈的奋斗。

“愚公移山”鼓舞了多少人，成为大家为党为人民“挖山不止”的座右铭。在中国革命和建设的每一个里程，我们都应该像愚公那样，“毫不动摇”，“挖山不止”，具有完全彻底的革命精神，艰苦奋斗的革命作风。

总之，这三篇文章相辅相成，思想极为丰富，有着内在的联系。《为人民服务》表述了党的政治服务观，解决了为什么人的问题；《纪念白求恩》表述了党的思想道德观，解决了要做什么人的问题；《愚公移山》表述了党的锐意进取观，解决了人要具备什么样的精神状态问题。

“老三篇”的主要精神实质归纳起来，也可以说是“四个明确”：即明确了人生的思想境界，明确了人生的道德规范，明确了人生的奋斗道路，明确了人生的精神状态。

　　为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命。习近平不只一次强调，老百姓关心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推进什么。

我们伟大的发展成就由人民创造，应该由人民共享。在一次重要会议上，习近平严肃表示，如果不能给老百姓带来实实在在的利益，如果不能创造更加公平的社会环境，甚至导致更多不公平，改革就失去意义，也不可能持续。

按照习近平新时代中国特色社会主义思想的精神实质和要求，毛泽东的老三篇著作，不仅是我们共产党人的《道德经》，同时也是每人中国人的精神座标！