李叔同《送别》

卢丹（广州）

弘一大师临终绝笔“悲欣交集” 1896年，李叔同在天津 　　弘一法师（1880—1942），在俗时的名字叫李叔同，著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。他被林语堂誉为那个时代最有才华的天才之一，也因为其剧变的人生轨迹，而被世人视作是一个传奇。 　　“老奶奶，请问您是春山淑子吗？”二柱激动地问道。 老人悲怆说：“先生称呼我为淑子吧！”淑子？春山淑子。叔同？李叔同。和尚？弘一法师。一连串的疑问在二柱脑海里闪现。风流才子李叔同，与一代高僧弘一法师，二柱的心里泛起了涟漪。“你为何不在东京生活？”“父母希望我嫁给银行家，而我选择了中国留学生，家里与我断绝了关系。从上海回到东京，家人让我滚的越远越好。只好带着一儿一女，坐船来到冲绳。” 春山淑子平静地说。“你们如何生活呀？”“我在渔村小诊所工作，有时也下海捕鱼补贴家用。”“你的儿女在哪里？”“儿子当兵，冲绳战役时死了，女儿春山油子在银行工作。”春山淑子说。三天后，二柱返回东京。友人协助下，在东京银座，距离日本海外协力基金不远处的咖啡厅，二柱拜见了老人的女儿春山油子。 　　1988年，年迈的春山淑子告诉女儿春山油子，其亲生父亲是中国的李叔同。当年，春山油子作为日本海外协力基金的项目官员来中国考察，并独自前往杭州，终得知了李叔同已去世了46年的不幸消息。 1992年，李叔同去世后的第50年，春山淑子将一封家书《致淑子：请吞下这苦酒》，转交给女儿珍藏。“父亲已作古，母亲已年迈，半个多世纪前的事情不希望再提起，后人的生活不希望被打搅”，春山油子说。 淑子，李叔同的最后一个女人，李叔同的日本妻子春山淑子。一场抉择，李叔同摆脱尘念，抛弃爱情与亲情，遁入佛门，成为弘一法师。俗世佛途，互成陌路，春山淑子被绝情地抛弃，抱着幼儿绝望地回到日本。红尘内外两茫茫。他抛下的妻儿，那位深爱他的日本姑娘淑子与儿女，70余年来，在孤岛冲绳默默地度过悲情的岁月。 1942年10月10日晚上，62岁的弘一法师索来纸笔，书写了“悲欣交集”四字绝笔，交给随侍在侧的妙莲法师，说：“你在为我助念时，看到我眼里流泪，这不是留恋人间，或者挂念亲人，而是在回忆我一生的憾事。” 13日晚上八时正，福建泉州不二祠的晚晴室，弘一法师在佛声中吉祥圆寂。 那一刻，弘一法师的眼角流出晶莹的泪花。 悲欣交集，一代高僧的绝笔。 悲欣交集，也是弘一法师对日本妻子淑子的致歉。 弘一法师，成为了佛界中唯一“流泪的高僧”。 几天后，泉州不二祠禅寺为弘一法师举行了荼毗法会（僧人火葬，佛界称荼毗），化身窑（火葬炉，佛界称化身窑）暴起猛烈火光，天空突然升起一朵莲花。 莲花上坐着菩萨化身的弘一法师，慢慢升起。 事后，从化身窑里检出1800余颗舍利子，600多颗舍利块。 律宗十一代祖-----弘一法师功德圆满。 弘一、虚云、太虚和印光并称“民国四大高僧”。 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 1918年夏天，李叔同削发为僧后，他的最后一个妻子春山淑子，一个日本女人，历经千辛，终于在杭州虎跑寺找到了出家丈夫。 而这首感动数代人的《送别》，就是李叔同写给她的永别信。 　　弘一法师年轻时曾取名李岸留学日本，在东京艺术大学的前身东京美术学校学习油画。《自画像》现藏于日本东京艺术大学美术馆，是李叔同毕业时留给母校的唯一作品，也是李叔同仅存于世的几件油画作品中的重要一件。 1905年秋，26岁的李叔同，东渡日本，在东京美术学院学习美术绘画。 裸体写生，寻找女模特，困扰着李叔同。 有一天，李叔同正在房中作画，突然窗外一个姑娘飘然而过。 他情不自禁地搁下画笔，冲出画室，原来是房东的女儿春山淑子，一个樱花般的娇羞女子。 淑子停下脚步，羞涩地看着他，他颔首展颜一笑，明眸皓齿，用日语夹带手势和她沟通，激动地邀请春山淑子做自己的模特。 “这，这……”她十分惊讶，满脸羞涩。 李叔同，那温文尔雅的气质，像磁铁一样深深吸引了春山淑子。 几天后，春山淑子成了他的专职裸体模特。 春山淑子笑容可掬地走进画室，第一次在异性面前脱下衣衫，不好意思地闭上眼睛。 他示意她斜坐到床上，脸向后微侧，作出半回首的姿态，左手自然地支撑，右手随意地摆放。 她静坐着一动不动，他定格了她的美。 他陶醉于这样的美，画得屏声静气，没起丝毫杂念。 画毕，他与她一起，谈论一番。然后，他弹琴一曲，直抒胸臆，春山淑子情愫暗生。 面对柔情蜜意的女子，李叔同一次又一次心海潮涌。不久，两人跨越了画家与模特的界限。云雨与作画，让李叔同如鱼得水，油画大为长进。 一瓢浊洒尽余欢，今宵别梦寒。 李叔同在日本享受了愉悦的滋味。 淑子，春山淑子，房东的女儿，成了李叔同的第二位妻子。 李叔同以她为原型，创作了大量的女子裸体油画。 李叔同《少女》1906年此画被视为春山淑子原形 六年后1911年，李叔同携淑子，与两岁的儿子，一起回到上海。1912年，李叔同应聘到浙江师范学校，担任绘画与音乐老师，节假日从杭州赶回上海与淑子相聚。两人恩爱有加，相濡以沫，一家人享受着平静的生活。这期间，李叔同每月的薪水是105元，分成四份：一份给上海的妻儿40元，一份给天津的妻儿25元，自己与在日本学习的弟子刘质平各20元。1916年，李叔同与学校的同事闲聊，听闻了辟谷（断食）一事。第二年春节刚过，李叔同就到杭州虎跑寺辟谷了21天。在这里，他接触了佛经以及僧侣的生活，感受到世间名利原是虚妄。返校后，他开始吃素、读经、供佛。 1918年3月底，淑子生下了女儿。1918年5月，李叔同又到杭州虎跑寺，辟谷一个月，并拜了悟法师为师。了悟法师给李叔同取名演音，号弘一。1918年8月19日，38岁的李叔同，在虎跑寺正式剃度出家。李叔同归佛的消息，当天就传遍了杭州。3日后，传遍了上海。这也成为民国以来，中国文教界哄动一时的新闻。李叔同出家，妻子淑子一无所知。两周后，淑子得知消息，携带幼女从上海赶到杭州。找了六天，跑了六个寺庙，最终在杭州虎跑寺找到了丈夫李叔同。下午，在寺庙前临湖的一个素食小吃店，李叔同与妻女见了面。 吃着素饭，淑子泪流满面。吃过饭，李叔同雇了一艘小船，把曾经刻骨爱恋的妻子淑子送上船。“淑子，这是我三个月薪水，你们回日本吧。”李叔同从衣衫里掏出一沓钱，递给了淑子。并把一只佩戴多年的手表、一绺胡须、一封信和《送别》这首诗，交给妻子作为离别纪念。“叔同，抱抱女儿吧。”淑子痛哭着，把幼女递给叔同。李叔同双手合十，谢绝了妻子的要求。 傍晚，湖面泛起了薄雾。 “叔同”，妻子淑子抱着幼女，站在船头，大声哭泣着。 李叔同双手合十：“阿弥陀佛，请叫我弘一。”听到这绝尘的声音，妻子淑子悲伤地问道:“弘一，请你告诉我，什么是爱?” 李叔同合上双眼：“爱，就是慈悲。” “你慈悲对世人，为何独独伤我？”妻子淑子责问李叔同。 小船载着伤心欲绝的妻女离去，李叔同转身进入庙门，刹那即是永恒，永恒亦是刹那。此次永诀，再无见面。一念放下，万般从容。从此，世间再无李叔同，只有一代名僧弘一法师。那一年，是他们两人相识后的第11个年头。李叔同38岁，淑子28岁。妻子淑子回到上海，大病了一场。哀莫大于心死，淑子变卖了上海家中所有的物品。两个月后，拉着9岁儿子，怀抱5个月的幼女，携带着李叔同的画作和离别纪念物，离开中国。1918年10月底，淑子返回日本东京。淑子因与李叔同相爱，遭到极力反对，与家人断绝了关系。“滚，……滚远点，……，有多远滚多远”，被中国男人抛弃的淑子，又被父母与兄弟抛弃。举目无亲的淑子，受尽了屈辱。无奈之下，淑子带着一双儿女离开东京，乘坐渔船，于40天后来到日本最南部的冲绳岛，以春山淑子的名字，到一家乡村医院从事医护工作。离别永不相见。 从此，春山淑子与中国的李叔同、弘一法师、日本家人等断绝了所有联系。淑子隐姓埋名，孤儿寡母默默地生活，万分艰辛。不管生活多艰难，丈夫李叔同赠予的所有画作，春山淑子悉心珍藏，从没有转让或卖出。李叔同的一只手表、一绺胡须、一封家书以及李叔同手写的《送别》等离别纪念物，从未离身，与淑子终生相伴。1996年，春山淑子在冲绳老屋谢世，享年106年。 淑子与弘一法师，自1918年离别，已经过去了88年了，或许在天堂里再次交集。 春山淑子看着弘一法师，轻声念道：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。” 弘一法师脚踩莲花，双手合一，回应说：“一念心清静，莲花处处开。一花一净土，一土一如来。” 只有深刻经历过红尘的人，才能如此坚决地舍弃红尘。弘一法师悲喜交织的一生，纵有遗憾，也总归无悔。“爱就是慈悲”，是丈夫李叔同对妻子春山淑子的最后一句话。 “悲欣交集”，一代高僧的最后绝笔。人生是悲伤的积淀，生命是悲欣后的交集。李叔同，经历了年少时的才子风流、成年后的艺术熏陶和中年后的宗教灵魂三个阶段后，深刻醒悟了人生犹如摁下葫芦起来瓢，恰如这幽幽禅河不尽灯。春山淑子，一段感情，废了一生。“爱就是慈悲”与“悲欣交集”遥相呼应，道出了李叔同弘一法师与春山淑子的悲怆人生。天之涯，地之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。这首名流千古的《送别》，或许饱含了“悲欣交集”四字绝笔的背后酸楚隐情。 悲欣交集，人生之感悟。当我们再回首时，沉淀的不只是记忆。那些如风的往事，那些如歌的岁月，都在冥冥的思索中飘然而去。拥有的就该要珍惜，毕竟，错过了，是再也找不回的。 　　李叔同《半裸女像》留存的经历可谓多灾多难。据记载，1918年李叔同在出家之前，曾将他的油画作品寄赠给当时的北京美术学校(中央美术学院前身)，但这批作品后来下落不明，据传在上世纪二三十年代就丢失了，后来一直下落不明。 直到2011年中央美院美术馆在库房清理民国时期藏品时，将当时还是佚名作品的《半裸女像》与资料进行比对，并进行了一系列研究和科学检测，才将其最终确定为不知原作下落的李叔同《半裸女像》。 这幅《半裸女像》堪称中国近代美术史上的一件重要作品。“裸女”这个题材在当时是不为中国传统社会所接受的，而作品的尺幅又“极大”，能够经历百年沉浮并流传至今，实在是幸运之极。 丰子恺《弘一法师》 文/丰子恺 距今二十九年前，我十七岁的时候，最初在杭州的浙江省立第一师范学校里见到李叔同先生，即后来的弘一法师。那时我是预科生，他是我们的音乐教师。我们上他的音乐课时，有一种特殊的感觉：严肃。 摇过预备铃，我们走向音乐教室，推进门去，先吃一惊：李先生早已端坐在讲台上。坐到上课铃响出（后来我们知道他这脾气，上音乐课必早到。故上课铃响时，同学早已到齐），他站起身来，深深地一鞠躬，课就开始了。 有一个人上音乐课时不唱歌而看别的书，有一个人上音乐时吐痰在地板上，以为李先生不看见的，其实他都知道。但他不立刻责备，等到下课后，他用很轻而严肃的声音郑重地说：“某某等一等出去。”于是这位某某同学只得站着。等到别的同学都出去了，他又用轻而严肃的声音向这某某同学和气地说：“下次上课时不要看别的书。”或者：“下次痰不要吐在地板上。”说过之后他微微一鞠躬，表示“你出去罢”。出来的人大都脸上发红。 又有一次下音乐课，最后出去的人无心把门一拉，碰得太重，发出很大的声音。他走了数十步之后，李先生走出门来，满面和气地叫他转来。等他到了，李先生又叫他进教室来。进了教室，李先生用很轻而严肃的声音向他和气地说：“下次走出教室，轻轻地关门。”就对他一鞠躬，送他出门，自己轻轻地把门关了。 最不易忘却的，是有一次上弹琴课的时候。我们是师范生，每人都要学弹琴，全校有五六十架风琴及两架钢琴。风琴每室两架，给学生练习用；钢琴一架放在唱歌教室里，一架放在弹琴教室里。上弹琴课时，十数人为一组，环立在琴旁，看李先生范奏。有一次正在范奏的时候，有一个同学放一个屁，没有声音，却是很臭。钢琴及李先生十数同学全部沉浸在亚莫尼亚气体中。同学大都掩鼻或发出讨厌的声音。李先生眉头一皱，管自弹琴（我想他一定屏息着）。弹到后来，亚莫尼亚气散光了，他的眉头方才舒展。 教完以后，下课铃响了。李先生立起来一鞠躬，表示散课。散课以后，同学还未出门，李先生又郑重地宣告：“大家等一等去，还有一句话。”大家又肃立了。李先生又用很轻而严肃的声音和气地说：“以后放屁，到门外去，不要放在室内。”接着又一鞠躬，表示我们出去。 同学都忍着笑，一出门来，大家快跑，跑到远处去大笑一顿。 丰子恺(1898-1975)，现代漫画家、散文家、美术教育家和音乐教育家、翻译家，是一位多方面卓有成就的文艺大师，曾师从李叔同。其漫画作品脍炙人口，往往寥寥几笔，就勾画出一个意境，他曾创作大量以儿童以及生活常见题材为主题的漫画。 黄永玉《蜜泪》》节选 刚上得树去，底下站着个头顶秃了几十年的老和尚，还留着稀疏的胡子。“嗳！你摘花干什么呀？”“老子高兴，要摘就摘！”“你瞧，它在树上长得好好的……”“老子摘下来也是长得好好的！”“你已经来了两次了。”“是的，老子还要来第三次。”“你下来，小心点，听你讲话不像是泉州人。”口里咬着花枝，几下子就跳到地上。“下来了！嘿！我当然不是泉州人。”“到我房间里坐坐好吗？” 一间萧疏的屋子。靠墙一张桌子，放了个笔筒、几枝笔、一块砚台，桌子边上摆了一堆纸，靠墙有几个写了名字的信封。 床是两张长板凳架着的门板，一张草席子，床底下一双草鞋。再也没有什么了，是个又老又穷的和尚。信封上写着“丰子恺”和“夏丏尊”的名字。“你认得丰子恺和夏丏尊？”“你知道丰子恺和夏丏尊？”老和尚反问。“知道，老子很佩服，课本上有他们的文章，丰子恺老子从小就喜欢——咦！你当和尚怎么认识夏丏尊和丰子恺？”“丰子恺以前是我的学生，夏丏尊是我的熟人……”“哈！你个老家伙吹牛！……说说看，丰子恺哪个时候做过你的学生？……”“……好久了……在浙江的时候，那时候我还没出家哩！”那是真的了，这和尚真有两手，假装着一副普通和尚的样子。“你还写字送人啊！”“是啊！你看，写得怎么样？”和尚的口气温和之极。“唔！不太好！没有力量，老子喜欢有力量的字。”“平常你干什么呢？……还时常到寺里来摘花？”“老子画画！唔！还会别的，会唱歌，会打拳，会写诗，还会演戏，唱京戏，嗳！还会开枪，打豺狗、野猪、野鸡……”“哪里人啊？多大了？”“17岁了。湖南凤凰人……”跟老和尚做朋友时间很短，原来他就是弘一大师李叔同。“老子爸爸妈妈也知道你，‘长亭外，古道边’就是你作的。”曲是外国的，词呢，是我作的。“你给老子写张字吧！”老和尚笑了：“记得你说过，我写的字没有力量，你喜欢有力量的字……”“是的，老子喜欢有力量的字。不过现在看起来，你的字又有点好起来了。说吧！你给不给老子写吧？”老和尚那么安静，微微地笑着说：“好吧！我给你写一个条幅吧！不过，四天以内你要来取啊！记得住吗？”去了洛阳桥朋友处玩了一个礼拜，回来的第二天，寺里孤儿院的孩子李西鼎来说：“快走吧！那个老和尚死了！”进到那个小院，和尚侧身死在床上，像睡觉一样，一些和尚围在那里。桌上卷好的条幅，其中一卷已经写好了名字，刚要动手，一个年轻的和尚制止了。“这是老子的，老子就是这个名字，老子跟老和尚是朋友。”他们居然一听就信，条幅写着这么一些字“不为自己求安乐，但愿世人得离苦 —— 一音”虽然不明白什么意思，倒是号啕大哭了起来。和尚呀！和尚呀！怎么不等老子回来见你一面呢？老和尚跟孩子谈过一些美术知识，拉斐尔、达·芬奇、米开朗基罗……