4月24日教师读书第三共同体分享内容和点评（点评者:段薇薇）

做自己

分享人:苍春波 　　《教育，从看见孩子开始》 作者:朱永新页码:249－253 ◆学校生活应当从家庭生活里逐渐发展出来 我认为既然学校生活是如此简化的社会生活，那么它应当从家庭生活里逐渐发展出来；它应当开展并继续儿童在家庭里已经熟悉的活动。我认为学校应当把这些活动呈现给儿童，并且以各种方式把它们再现出来，使儿童逐渐地了解它们的意义，并能在其中起着自己的作用。 ——杜威 学校与家庭都是学生的重要“生命场”。杜威非常重视学校与家庭生活的内在联系，主张学校生活应该逐步从家庭生活中发展出来，用家庭中儿童已经非常熟悉的环境、活动等进行教育。也就是说，在学校与家庭之间并不存在“鸿沟”。杜威认为，这一方面是“心理学的需要”，要努力为“学校所授的新观念赋予旧经验的背景”，使儿童获得连续的生长；另一方面也是“一种社会的需要”——家庭本身就是社会生活的一种形式，儿童在家庭中得到了最基本的教养和道德训练，所以“加深和扩展他的关于与家庭生活联系的价值的观念，是学校的任务”。 新教育实验提出“教育，从家庭开始”“父母与孩子一起成长”“家校合作共育”等理念，其实都是强调了学校生活与家庭生活的连续性。 ◆真正中心是儿童本身的社会活动 我认为学校课程的内容应当注意到从社会生活的最初无意识的统一体中逐渐分化出来。我认为我们由于给儿童太突然地提供了许多与这种社会生活无关的专门科目，读、写和地理等，而违反了儿童的天性，并且使最好的伦理效果变得困难了。因此，我认为学校科目相互联系的真正中心不是科学，不是文学，不是历史，不是地理，而是儿童本身的社会活动。 ——杜威 杜威教育理念的第三方面是关于教材的。教什么，历来是教育最基本的问题之一。他反对机械地把社会生活的统一体肢解为一个个没有关联的学科。所以他反复提出，学校教材与学科设置的真正中心，不是科学、文学、历史、地理等学科知识，“而是儿童本身的社会活动”。 因此，杜威对传统的教材与学科提出了批评，强调儿童应该通过社会实践活动来学习，而最能够代表这种实践的活动，就是烹调、缝纫、手工等日常劳动，因为这些是人类社会活动最基本的形态，能让学生终身受益；而且，通过这些劳动把儿童引入更正式的课程中，也是可能的和值得向往的。 　　点评—— @做自己家庭教育直接影响着学校教育的效果，学校教育是有时效性的，而家庭教育却是贯穿孩子一生的教育。家校合体，教育才能更顺利的进行，孩子才能真正收益。 分享人:唐艳娟 　　点评—— @唐艳娟小成就看朋友，大成就看对手，有的时候对手不是在打压你而是在推动你。 分享人:吴微微 《毛泽东选集》摘录：1、理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识，这就是辩证唯物论。2、认识从实践始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去。3、辩证唯物论之所以为普遍真理，在与经过无论什么人的实践都不能逃出它的范围。4、斯大林说的好：“理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论，同样，实践若不以革命理论为指南，就会变成盲目的实践。”感悟:马克思主义认为，在理论和实践的关系上，实践是理论的基础，是理论的出发点和归宿点，对理论起决定作用，理论必须与实践紧密结合，理论必须接受实践的检验，为实践服务，随着实践的发展而发展。 　　点评—— @微如水实践者的理论更实际，理论者的实践更准确，多听理论者的理论，多看实践者的实践。 分享者:付亚娟 《看见每一个学生》摘记：（71—75页） 我觉得这些思考都很有意思，我也希望学生能够理解，在这个多元化的时代，每个人都可以选择自己喜欢的方式过年，不必拘泥于形式，开心就好。 “年”这个特殊的日子，对不同的人有不同的意义。有的人认为“年”是团圆、团聚的日子。有的人认为“年”是习俗、传统的象征，有的人则对“年”有满满的回忆或仪式感……每个人都在用自己喜欢的方式过“年”，观察思考角度不同，感受不同罢了。 　　点评—— @雪妮 2022年，美好还在奔来的路上，健康快乐不会缺席，疫情一定会尽快退去。 分享人:尹春娜 你就是孩子最好的玩具页码：100～101 当众管教孩子会让他们感到羞辱、难堪和愤怒，而且在旁观者面前，孩子很清楚你们双方都害怕丢人，在这种情况下，试图控制孩子只会引发更强烈的抵触情绪。 记住，你越是费力的想控制孩子，他们就会越难缠越反抗，如果你们能事先告知孩子我们的预期是什么？他们往往会更合作，想要带着孩子愉快出游，关键是要做好准备和预备工作。 这里有一个值得借鉴的方略： *首先要尊重孩子的感受。 *告诉孩子你希望他怎么做？ *让孩子知道你会帮助他。 　　点评—— @YCN 教育孩子要静待花开，尊重孩子的天性，尊重孩子发展的自然规律。