105 读书，在文字中遇见他人

燕子丁

01 读书有感

最近读一本书《教育是美的》，是江苏省苏州第十中学校长柳袁照老师写的。平时他看见好的景点，喜欢用手机拍下照片，写下一段感悟，随后分享在朋友圈。大夏书系的首席编辑朱永通先生看到柳老师的朋友圈，建议他把这些朋友圈的内容编成一本书。这书就此应运而生。

02 见字如见人，被文字吸引

当翻开这书，我就被书里的文字与观点所深深吸引。因为书里有作者火热的思考与感悟，极有启发性与共鸣感。因为在平时，上课，读书，跑步，旅游，甚至带孩子的过程中，我也会产生很多想法与感悟，并习惯把它及时记录下来。觉得某一个时刻对某一事物的感悟，发自于内心，唯我独有，属我原创，过了也就过了，不记下来可惜，记下来就能定格生命，留住记忆。因为真实，因为原创，它于我就有价值。

在书中，见袁老师也是如此，感觉就如遇到知己。只是他写得文字更打动人，思想更深邃。见文如见人，被文字吸引，随着他的文字，跟着他的感受，一页又一页，去细细的感受他的感受，去观察他的观察。读他人写的书，就是潜入作者的内心，来一场深度交流。

03 做个温情之人:感悟一草一木

他在书中说:“美，善良，襟怀坦荡，是一个人的核心素养。相信，一个爱美的，善良的，襟怀坦荡的，能面对一草一木获得感悟的人，一定是个好人。人与人之间的思想，情感往往是相通的，有默契的。这样有共性的人在一起，都会是相互的阳光雨露。”

读到这一段，突然升起一种感觉，会写书的人真好，会写书的校长更好。短短一段文字，就能表达他对人的理解；短短一段文字，就有被治愈的感觉。所以见字如见面，相信他作为一个校长，除了有职权之威，会更显人性之美，会更有人性之温度与温情。这样一个校长，定然受人敬重。虽然不曾见面。

04 生命深处的柔软:感悟所见

他在书中说，相信一切生命的深处都有最柔软的地方，会让最坚硬的物质融化。能体察万物，方能对万物有所感怀。就如古代的文学大家们，比如王安石的《游褒禅山记》，范仲淹的《岳阳楼记》，苏轼的《赤壁赋》，他们所写下的名篇，都是写对天地万物，草木鸟兽的感悟。

我们这一代人比古人更幸运，能借着一张张自己拍的照片，以及附上的文字，发至朋友圈，用更快捷的方式与他人分享生命体验。记得《全脑教养法》这书中说，一个人的大脑，能被一次一次的体验与感悟所重塑。感受越丰富，他大脑的神经元连接就越丰富。每一次体验，都能激活特定的神经回路。被激活的回路，能决定我们心理活动有什么样的性质，包括从感知形象和声音到更抽象的思维和推理等多个方面。看袁老师写的感悟，猜他的大脑回路是一次次被激活，在重新布线。作为读者，我也一次次被触动，猜我大脑的神经回路也在被激活。

05 解惑:教师是什么？

他问:“教师是什么？”他问过名教师，也问过特级教师，问人无数，却问倒了很多人。

为啥会问倒呢？因为这问题太底层，底层到以至于没有人愿意去思考。就如问:1+1为啥等于2一样。当一个人去思考最底层的问题时，就容易探索到问题的本质。当弄清晰了问题的本质，更容易还原教育本来的面目。

袁校长继续问：“什么是教师？”他说，教师首先是一个人，所谓教师的专业发展，包含着人的生命成长与教师的专业成长等不同的层面。他说，他不喜欢提教师的专业发展，他喜欢使用“教师的生命成长”这个概念。当一个校长有此理念，他就会把“人”摆在首要位置。其实，当一个教师有“人”的尊严时，才有所谓的学生作为一个“人”的尊严。因为“跪着”教书的人，是教不出“挺着胸膛”做人的学生的。这就是老子在《道德经》中说的“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”一个人只能给别人他已经拥有的东西。

所以，他更鼓励教师拥有“人生”。他说，一个教师要趁着年轻，把一生需要写的论文都写完，准备好，早点把职称这点事完成。然后，去做点原创性的事。去做一个“情怀，担当，原创性”的教师。因为他所在第十中学，曾经杨绛先生在那里当了一年校长，但她离开了学校。若用教师的专业标准衡量，她是一个不称职的老师，没有读过师范，没有教师资格证，专业思想还不坚固，当年老校长王季玉屡次挽留她，她都执意离开学校而去。但这都没有关系，杨绛先生成为了一个“大家”。

读到这里，其实又被触动。因为我自己在评下高级职称之后，有那么一段时间曾经感到迷茫与困惑：我到底是一个怎样的人？我到底是谁？我要去哪里？这种迷茫，需要被人点醒，被事触动。

06 结束

他说，无论去跨界，交互的，综合地，辩证的观察、思考，都或许有益。走出去，才能回来。离开自我，才能找到自我。教育也一样，老师也一样，走出去，才能回来。就如离开学校，才能找到学校，离开专业，才能回到专业。

读他的书，看他的文章，就如获得一位良师益友，一位和善的长者。

读到此书，心灯亮。