华阴老腔一声“喊”

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华阴老腔是最古老的剧种之一，长期在陕西华阴广泛流传，也是中国首批非物质文化遗产。老腔是具有地方特色的皮影戏在陕西省华阴市非常受欢迎，老腔以其大胆的演唱风格和表现形式出现在人们视野中，是中国最早的摇滚乐。老腔用艺术形象表达人民生活和文化表述的风格和特点，在当下，老腔与流行音乐的结合，使老腔更有活力，让人们重新认识了老腔，让老腔结合现代流行趋势得到更多人喜爱。

单说华阴老腔，可能很多人并不了解，但是提起2016年谭维维和老腔艺人在春晚上表演的节目《华阴老腔一声喊》，相信很多人都有深刻的印象。由于华阴老腔其声音高亢豪放，被称为中国古老的摇滚乐，具有非常独特的艺术魅力。近年来，随着我国对非物质文化遗产的重视与保护，华阴老腔作为我国非常具有特色的民间艺术受到一定的重视，在各类舞台上都可以看到华阴老腔的身影。

华阴老腔，被称为“中国戏曲的活化石。据《化阴戏曲志》记载，“老腔”起源于西汉，成熟于明朝，至今流传至今的历史有两千多年，是最古老的喜剧艺术中意之一。据说在汉代早年间在军队里经常见到老腔，为了在战场上鼓起士气，用陈旧的曲调大声唱起歌来。关于它，有一种不同的说法。即华阴是当时的粮仓，用水运将粮食源源不断地运送到咸阳，为了统一大家的动作，一边大声喊着船号子，一边用木角敲了一支船饼坛，从此长出了古老的曲调——老腔。随着时间推移，老腔成为陕西省华阴市泉店村张家户族的家族戏，基本传承于家族内部。乡亲们在做农活时，喜欢对着山川河流扯出宽嗓大喊，并伴上自己制作的月琴，胡琴，惊堂木等乐器，使其磅礴浩大，展现男子豪迈特征，使老腔成为首批入选中国非物质文化遗产项目的民族财富。

老腔戏的剧目浩繁，现存的有二百多个，其中以西周、列国、三国、唐宋时期的历史剧最多，约一百二十余本。如“黄河阵”、“临潼斗宝”、“三战吕布”、“失街亭”、“战冀州”“出五关”、“三气周瑜”、“征南”、“征北”、“征东”、“征西”“金沙滩”、“返大同”等。

其次是反映民国生活趣事和纯武打剧目，数量较少，约二十多出。如“秃子尿床”、“教学”“挖蔓菁”、“董烂子卖他妈”、“王迷眼办亲”“收羌白”、“耍社火”、“比武”等。 五十年代陆续移植了历史剧十几本，如“逼上梁山”、“斩李广”等。六七十年代还创作和移植了十多本现代剧，如"刘胡兰"、"杜鹃山"、"智取威虎山"等。

在现在这样的“快速消费”时代，面对欧美文化的侵略等危机，发展传统文化是比较困难的。这时候，我们更应该采用更多的形式来推动传统文化的发展。在这样的特殊背景中，华阴老腔作为首批的中国非物质文化遗产项目，有着极大的传播价值。2006年，选入国家非遗产保护名录，2007年华阴市华阴老腔艺术保护发展中心的建立，2012年在电影《白鹿原》中登场。从2015年东方卫视的《中国之星》的演出，到2016年声音雪晚会和歌手谭维维合作的歌舞表演节目支持率1位，我们可以看出，与其他传统文化比较时，华阴老腔以其独特的艺术特色，展现了巧妙和新媒体结合的潜力，在发扬传统文化方面更为利落。从传播学观点看，华阴老腔具有以下传播价值:华阴老腔通过媒体化的手法，让观众直观感受到无形文化遗产的特色不论在电影《白鹿原》中极具特色的插曲，或者2016年春晚歌曲《华阴老腔一声喊》，都可以感受到老腔背后的豪迈，顽强的特征，为电影增肥添彩，与学术电视相结合，更具有传播传统文化的意义。电视是一种视觉化强感性传播媒介，学术是传播一种理性概念知识体系的媒介，用感性的传播载体去承载理性的传播内容，让二者结合，将学术知识电视化，是对枯燥的文字媒介影像化表达的转换。华阴老腔与电视等媒体的成功结合，让观者更加直观地感受到中国传统戏曲的魅力。