<p class="ql-block">贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县三宝侗寨举行“萨玛节”民间祭萨仪式，数千‘名侗族苗族同胞欢聚一堂，通过祭萨、舞稻草龙、稻草人行乞、唱耶歌、跳耶舞等活动欢度“萨玛节”。 </p><p class="ql-block"> “萨玛”是侗族母系氏族社会时的一位女英雄，侗语意为“大祖母”，是侗族共同的祖先神灵的化身。由祭萨衍生而来的侗族“萨玛节”迄今已有1000余年的历史，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。</p> <p class="ql-block">为了祭祀萨玛，人们在寨子中间的土坪上垒起土堆，作为祭坛和供奉祭祀萨的场所——“然萨”（侗语，“然”是房屋，汉译为“祖母的房屋”，也称萨玛祠、圣母祠）。有的侗寨还建有萨玛祠。清代光绪年间，三宝各村的露天祭坛先后建为“然萨玛”即萨玛屋，颇具意味的是，屋内没有神像，只有神位，神位上树着一把半张开的大黑伞，伞下垒有一堆石头，那即是萨玛的象征，象征着侗家人在萨玛英灵的保佑下幸福安康，团结坚强。</p> <p class="ql-block">榕江萨玛节，神秘祭萨现场千人齐跳哆耶舞，为村寨祈福。</p> <p class="ql-block">侗寨妇女披稻草在祭萨仪式现场</p> <p class="ql-block">我见过最美的苗族，侗族服装，服饰，头饰展示</p> <p class="ql-block">贵卅丛江最后一个持枪部落</p>