李步渼先生书法作品欣赏

提鞋掸烟锅

李步渼

1937 年 2 月（农历丙子岁末）出生于陕西省西安市，原籍鄠县牛东乡牛东小堡子。小学读书期间随父在四川、甘肃、青海等地辗转就学，1950 年回到鄠县，读完小学、初中课程。1953 年 9 月至 1956 年 8 月于西北艺术专科学校高中部美术科（今西安美院附中）就读，1956 年 9 月任职于陕西省略阳县文化馆。

1957 年 9 月至 1960 年 8 月，就读于西安美术专科学校（今西安美院）工艺美术系。1960 年 9 月任教于苏州丝绸工学院，在此工作十余年。1975 年 5 月调回户县，先后任职于户县文化馆、户县工艺美术公司等单位。1980 年 8 月任教于户县教师进修学校，主要担任美术及书法教学，兼县教育系统的美术专业辅导教师，并在县内的美术教育学会及文物保护机构担任相关职务。于 1996年7月退休，1998 年 9 月去世。

李步渼早年从业于工艺美术领域，后终生寄情书画，专精于艺术鉴赏、嗜好收藏。其生前曾出版宣传画、水印画作品，从事丝绸、花布、地毯及刺绣品等工艺设计，编著有图案、书法、绘画基础及艺术史论教材讲义。他的书法和中国画作品多次参加省市展览并获奖，有数十幅艺术作品作为礼品，赠予日、美、加、英、法等国的外宾。李步渼一生博学多识，求学细微谨慎，对待工作极为认真。尤其在他中年后回到户县，因之为家乡培养了一批书画人才。

秋风向人心

文•高雍君

二十余年师步远，苍溪墓草自离离。

学堂犹近行商处，冷眼每临挥墨时。

历历当年还笑貌，茕茕独卧伴荒篱。

捻须回顾飘零惯，且喜昆吾有故知。

李步渼先生，离世近二十五个年头了，在户县搞书画艺术人的眼里，先生依然鲜活的活在人们的心中。槁项黄馘的哲人身影，喜笑怒骂，踽踽独行。

二〇二一年冬，朝阳兄打来电话，说要把他个人收藏李先生的书画作品出一个册子，以作纪念先生。让我写上几句话，我有些忧色，想回避。先前给先生写过几篇诗文。一想起先生，心里总有几份凄凉和悲婉。先生晚年自号书房“半残室”，其半不残之意朗然，唯此不残之半，实文化之薪火相传。弼直友在给先生的碑文上有这几句话：

甄敝彝于乡野，独具火眼；指蒲津于艺坛，真趣蔚然。砭邪抨恶，小人畏而遁远；嬉笑怒骂，道友益见无间。佯癫怪于世俗，误时遭贬；恃傲骨于权贵，何惧毁谗！……这个时代对于书画家来说如奥运会，一群商人营利，一群是竞技者，一群是看客。商客成为主导，无关乎逝者。

先生离开我们已二十五年了，逝者如斯夫，不舍昼夜，在这二十多年中，我们这帮年青人各自为着生活而拼，如今都到了知天命的年龄，慢慢的在生活中体味出了先生在书画上的成就与不朽，这一精神的高地一直指引着我们这帮年青人回归到“为书画而书画”的路上来。先生以其书画、收藏、鉴赏、学问等等的指导高度、深度、宽度，而让我们时时受益，常常怀念，一颗不灭的心，一直温暖着我们。

翠雀归来叹狂流。先生从杭回户后，先后辗转于文化馆、工艺厂、美术公司，最后落脚于户县教师进修学校，他挚爱教育，挚爱学生，用他的知识、笔墨，影响着一代人，后天的情谊深深根植于他的心底，在膝下有了许多义子，爱艺术的都是他的心爱的学子，后天的情，终生是他的情结，孤寂、萧散，情到深处人孤独，一生的坎坷，让人唏嘘，这就是命运，时间让人看清了凡情，看淡了世事，人无完人，先生在这里有了瓶颈。咳，该失去的终将逝去，该得到的终会到来，这一切也许都是上天安排好的。

一树繁梅春报勤，蕴机藏骨傲尘纷。

清寒滤得凡心去，自在菩提万籁贲。

先生是一个简单的人，对艺术简单了就“真”，真了就纯粹松和。在杭教书时，先生经常在西湖写生，正巧遇上一个日本画家也在西湖边上写生，两人互相欣赏，彼此倾慕，便互换了画作，回校后，便受到学校有关人员的批评。文革中，他受到了批斗，一次与费达生先生一起挨批，让他们互相扇对方耳瓜子，先生死活不动手，这帮人便让他跪在碎玻璃上，血染红了地，打断了几根肋骨。文革后期，回户后，他去西安拜访批斗中的石鲁，石鲁说他想吃牛肉，二话不说，先生便去回民街，走到之后，才知道牛肉要凭票购买，说了半天好话就是不能卖给他，突然之间先生给人家跪下了。

他在人生的长度里活出了深度，在不同的境域里，多了比凡人更丰富的滋味，从他的绘画里可以读出他的孤独、孤寂。这些年来他一直离我们很近，没有走远。不约而同的是，在我们这一帮年轻的书画爱好者家里，无论大小都挂有先生的画，现在看来是那样的亲切与珍贵。

可以说，自建国以来七十余年中，对户县书画界真正有影响的人中，先生是一个承前启后的重量级人物。他继承并传扬了古代文人画的精神风范，启迪了后来人，构成了一个高峰。随着时间的推移，越发显现其灵性的高度。当时间将肉身世俗的繁文缛节归于寂灭时，人身所寄住的灵性随着他在人世滋养的精神高地便显出他的光芒来。先生的精神，似旭日、夕阳，当他去世后，收尽苍凉残照之际，正是他在另一个世界里，将他洁净的精神在我们这一代人身上的延续，朝辉之时，世界以其不息的情愫将一个画者炼为永恒。

先生通过他的诙谐语言，幽默行为，艺术实践，引导我们这一代人对艺术有了更宽泛清晰透彻的体认，尤其是我们已进入天命之年后，真切感知道他对对这个时代可贵的观照，更感慨先生那时的孤独与寂寞。戏谑笑骂成为世俗人的谈资，并被认为的疯癫佯狂。他对于收藏、文物鉴赏、艺术教育悉数于心中，而对人世的常态用艺术的眼光审度生活，不免为人们所垢病。他对艺术界的引导是在农民画的包围中，成为异类。

路遥知马力。随着时空的推移，先生的字画在画乡地面、甚至是陕西已逐渐吹尽浮沙，显出纯金之本色。从他隐逸飞动的笔触，鲜艳而不落流俗的色彩中感受到中国传统文化人对个体生命的觉悟，在情绪意味中品之悠长。化实为虚的构图中隐隐然体会到先生的奇逸乐韵来。看到的是不流俗、奇逸，生动而充满画面感，与古代的徐文长、八大山人、扬州八怪一脉而来，正是文人的风骨注入到这个世俗社会的一股清流，启示着人们审美视点的洁净。

九十年代之初，我们一帮二十出头的小伙子，爱好书画，常与先生聚于朝阳兄在画展街农民画展览馆西旁的“望仙阁”书画店，那时的我们生活都拮据，只是凭着一腔的热情。朝阳更是凭着篆刻，一步步在户县开了当时唯一一家书画店，那时的人们在书画方面没有消费观念，开店的困难可想而知，先生每每去店里，都要铺纸画画，退休之后的一段时间，几乎天天去朝阳的店里画，不管纸的好坏，这样下来，百十张画落到了店里，有心的他一直保留着，许多人找上门来买，但朝阳兄始终抱着一个念想，就是一定为先生出一本像样的册子，完成他的心愿，完成我们大家的心愿。

这几年，总是不由自主的，不时把先生给我画的画，翻出来读一读，品一品，看一看，与先生心语，一种逸味的思念挂在心头，哲思濛濛的旷朗。想起与先生的点点滴滴，先生的生活，是淡淡的心酸与孤寂，理解他内心的人很少。追寻与先生逝去的时光，他对我们的教育浸染，是在戏谑轻松中给以启迪，润物细无声。对于周围世俗总是以怪诞斗争来实现心中的孤独。先生对于外人常常是要发脾气，甚至是鄙夷的目光，可是对我们这帮青年人却很好，随便谈笑，同家人朋友一般，无一点架子，夏天盘膝坐在床边，光着膀子，只穿一件长背心，留着一点泥鳅胡须，笑嘻嘻地讲书说画，庄谐杂出，看上去像是庙里一尊哈喇菩萨。

五十多岁的人，对世事已心里有数，想起那时的青涩，对于先生的不在意。对于先生的生活了无心思，想起来，心里有些许的懊悔。我觉着让先生最大的欣慰是，我们这帮年青人依然坚持着他的艺术梦想，依然前行，正如太阳光从东方升起，到西方落下，第二天又升起一样。生活就是在这起起伏伏中涅槃重生！感谢这群后生让先生的思想精神薪火相传，有了继续前行的力量，只因有先生的拐杖指引。

先生是一个大收藏家。他是一个有大爱的人，对人、对事、对物都收藏在他心里、笔下，他的一堆物件，被他视为生命，对于我们时时拿出来得意的说着，这画家是什么性格、有什么小故事，眉飞色舞的给我们讲着，记得我在县委宣传部订阅的《书法报》上至今还有他拿铅笔画着的人物名字，在他师范的画室里，堆满了。我常去师范学校，时时看到先生吃穿极其简陋，饭里也少有荤腥。不免说上几句，“你要那么多东西干啥，卖上一件子，把您的生活搞好，不是更能搞您的艺术吗……”。先生只是淡淡一笑。至今这些东西不知流向何方？物都是世上的，我们都是过客，不必在意。只有精神的流布和传承，才会有记着，对于宵小之徒，人们会鄙视的。

先生在户县师范学校教书、教画，有一套特殊的引导方法，注重启发。许多受过他教育的人，印象特别深刻。而今重开满园树，西望不见引路人！

早上起床，天又下雪。抬眼望去，满天雪花落清寒，已是壬寅正月，万般春意，绘织新景。想到了庄子的一句话“等生死，齐万物。”生命的逝去，是生命的流动状态，是“落红不是无情物，化作春泥更护花”的流动，逝去的始终是那一小段的江水，不变的是江水流动的状态。先生是在一个文化屈从庸俗的社会环境中，敏感而脆弱的心灵，用怪诞与孤寂的笔墨形象，构图成孤独与孤傲的精神家园，让时间证实了他对生命的温情！我们读先生的画、诗文，焉能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱。

一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都还在黑夜昧昧昏睡时，一轮孤月下孤独的树，一种不可企及的妩媚，冷眼热肠。

观书如见昔年人，谁遣花枝照古淳。

阅历世情惟隐逸，支离残缺倍精神。

写罢，潸然泪下。