写在世界读书日

吴应瑜

　　今天是“世界读书日”，想起修水先贤黄庭坚、陈寅恪的祖父陈宝箴有关读书的两段话。

　黄庭坚像(此像存庐山博物馆，根据古文献的描述，此像应更符合先生相貌)

黄庭坚(1045. 8—1105. 5)，字鲁直，号山谷道人、涪翁，洪州分宁(今江西省修水县)人，北宋著名文字家、书法家，江西诗派开山之祖，与苏东坡齐名，世称“苏黄”。

关于读书，黄老先生曾说：

“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味”。

“面目可憎”的说法，看似有些夸张，但有文化素养的人，待人以诚，尊重他人，举止言谈，尽显高雅、文明，与其交往，给人以如沐春风的美好印象。而无教养的野蛮粗俗之辈，则给人以厌恶之感，二者是不可同日而语的。所以，汉代著名学者刘向（公元前77年—前6年）曾说，“书犹药也，善读之可以医愚”；宋代大文豪苏坡（1037年—1107年）诗曰: “腹有诗书气自华”；中国近代著名出版家张元济老先生(1867年--1959年)也说，“世上第一好事还是读书”；俄国大文豪高尔基（1868年--1936年）亦曾说，“书是人类进步的阶梯”。

陈宝箴(1831. 1—1900. 7)，谱名观善，字相真，号右铭，晚年号四觉老人，南昌府义宁州(今江西省修水县)人，官至湖南巡抚，清末维新派著名人士。

陈宝箴晚年曾在扇面上为其孙隆恪书写：

读书当先立志，志在学为圣贤，则凡所读圣贤之书，圣贤言语便当奉为师法，立身行事都要依他做去，务求言行无愧为圣贤之徒。经史中所载古人事迹，善者可以为法，恶者可以为戒，勿徒口头读过。如此立志，久暂不移，心中便有一定趋向，如行路者之有指南针，不至误入旁径；虽未邃是圣贤，亦不夫为坦荡君子矣。君子之心公，由亲亲而仁民，仁民而爱物，皆吾学中所应有之事。故隐居求志则积德累行，行义达道则致君泽民，志定则然也。小人之心私，自私自利，虽父母兄弟有不顾，况民物乎？此则宜痛戒也。

四觉老人书示隆恪

陈宝箴在《扇面示孙》中，将读书的意义、读书的态度及做人的基本准则，都讲得十分清楚。从壮岁至暮年，我读《扇面示孙》不下百遍，还曾书此贺朋友乔迁。细读之，深思之，渐渐理解其中道理，渐渐品出个中滋味，渐渐感觉“心中便有一定趋向”，并尽力使自己成为一名“坦荡君子”。在搜集、整理陈家史料的二十余年中，我深深感觉， 陈宝箴及其子陈三立(散原)，孙陈衡恪(师曾)、陈寅恪，祖孙四人名载《辞海》，成为罕见的文化世家，与陈家历代注重读书育人的良好家风是分不开的。民国著名教授吴宓先生说:

“义宁陈氏一家三世，为中国近世模范人家……父子秉清纯之门风，学问识解，惟取其上，所谓文化贵族。降及衡恪、寅恪一辈，犹然如此，诚所谓君子之泽也……故义宁陈氏一门，实握世运之机轴，含时代之消息，而为中国文化与学术德教所讬命者也”。

陈寅恪先生晚年弟子、已故中山大学博导蔡鸿生教授(1933--2021)，在《仰望陈寅恪》一书中评论陈序经先生有关“教授”的言论时说过：“按其现实意义，可说是一面框架虽旧但仍不失其明亮的镜子，值得后人照一照”。我觉得，陈宝箴书写扇面虽已过去一百二十多年，但“扇面示孙”的内容不也是“一面框架虽旧但仍不失其明亮的镜子”吗？

朋友，书是我们的良师益友。无论是读书日，还是平常日子，争取看点书吧。当你阅读一本好书，就如同在一位智者面前受教受益；当你捧起一本好书，就如同在一位知己面前促膝谈心；当你阅读众多好书，你就能了解古今中外。不读书，如同生活在井里；多读书，你面前展现的是世界。