龙宇围屋的匾额

石童

龙宇围屋的匾额

文/张庆魁

乡下上犹县营前镇是个客家古镇，而位于蛛岭村的龙宇屋是典型的客家围屋，始建于乾隆初年，至今有近290年的历史了。

围屋坐东朝西，土木结构，前面平直，后为半圆形，和门口半圆形池塘，独具匠心地组合成一个圆形。这里可以说人文蔚起，过去先后出过登仕郎、儒林郎、太学生等好几十人；解放后，大学生、研究生众多。尤其值得一提的是，厅堂内，天井边，两根硕大的横梁之中夹一方匾额，上书“金鑑流芳”四个大字，格外引人注目。《唐史》记载:“唐玄宗千秋节，群臣皆献宝镜。张九龄曰:以镜自照见形容，以人自照见吉凶。”并将阐述过去治乱兴衰的内容写成《千秋金鉴录》献给皇帝。唐玄宗非常高兴，赐书给他，以示嘉奘。张九龄原糸韶州曲江(今广东省韶关市)人，后来，客家张氏匾额，就有了“金鑑流芳”祠堂门匾。然而，龙宇围屋在解放前差点被一把火付之一炬。如遭此劫难，覆巢之下，岂有完卵？那块匾额也就不可能幸免于难了。

营前原是苏区，土地革命战争时期，毛泽东，彭德怀等老一辈无产阶级革命家先后在营前领导过革命活动。特别是，1932年由于左倾冒险在苏区占据上峰，以至红军攻打赣州失利，彭德怀率红一、红三军团组成的西路军进驻营前，整个营前上五隘到处都有红军驻扎，龙宇围屋也不例外。

龙宇围屋的一个老婆婆告诉我，那时有一百多红军在龙宇屋住过。红军可真好啊！除了闲置的房间，红军不会与老百姓争住房，晚上休息时，拆下门板，弄些稻草之类当床，就这样在围屋厅堂中过夜。第二天一大早，老百姓还没有起床，他们收拾好稻草，将门板重新安装上去，随后帮老百姓做事，挑水呀，扫地呀，还帮着干些田土活。由于红军战士个个和蔼可亲，小孩子也喜欢跟他们玩。红军战士们吃饭时，有小孩围观，红军战士往往将饭喂给小孩吃。

还有一个老者跟我说，有一次，有个红军战士看到那块匾额，询问族中有文化的人，那几个字挂在那上面，“金鑑”是什么意思，它有什么含义？那人便将它的来历娓娓道来，并告诉红军战士，门匾或者匾额是我们客家人的一张“名片”，只要看见门匾或者匾额上方的字，就知道该房屋的人家姓什么。并举了几个例子，比如“东觀图书”姓黄、“禄阁流芬”姓刘等，而自己张姓的门匾“金鑑流芳”之外，还有的“百忍传家”。红军战士津津有味地听完，会心笑了笑，说:你们客家人真有文化。红军战士筑陂万潭，挖掘“红军渠”，为蛛岭村那大片十年九旱的稻田引来甘泉，旱涝保收。当然，龙宇围屋的老百姓也获益良多。随后，他们在彭德怀的率领下，前往南雄，参加水口战役。临走时，他们借用老百姓的东西一一归还，并把房屋打扫得干干净净。

营前苏区失陷之后，有一次，一些的国民党军路过龙宇围屋，听说这里曾驻扎过红军，就有一个当兵的心生怒火，二话没说，拿起锯子就锯祠堂那根大柱子，准备弄塌房屋，然后一把火烧掉。秀才遇到兵，有理说不清。老百姓毕竟手臂拗不过大腿，只好眼睁睁地看着他胡来。当时国民党兵中有个张姓军官（据说也是客家人），看了看上面那块匾额，知道是本族人的房屋，急忙加于制止。既然当官的发话了，正干得起劲的那个国民党兵无奈停了下来。龙宇围屋和那块匾额才有幸保存下来。如今，红军当时写下的标语，几经粉刷早已不见了，而当年国民党兵的锯痕却清晰可见。

当然，龙宇围屋也曾发生过令人遗憾的事。

营前未建立苏维埃政权之前，共产党人的地下活动就非常活跃。一天傍晚，天色已经暗了下来，两位小伙子（其中一个是吴高群）匆匆来到龙宇围屋，在大门前停下，仔细辩认了下门匾后，径直走进了大门，找到了张必琮。张必琮在他们启发下，参与了共产党的一些地下活动。建立苏区后，他还成为红军某营的军需负责人，与他大舅子吴高群联糸也就非常紧密。令人遗憾的是，张必琮后来被反动势力所迫害。

一栋老宅，一块匾额，围绕它们，还有多少人多少故事，不为我们后来者所知的呢？