缘来缘去缘如水，花开花落终有时图文：香珍2022.4.22

汪湘贞

透过那露珠晶莹透亮着你的笑容 鸟儿飞舞只因那一抹红等待她的身影 拈花一笑道不尽人间春色 城步十万平坦那唯一的山眼，一回眸就是一生你记得花，花就不会枯萎，你记得我，我就在。” 最后的油菜花蜂儿的不忍离去 疫情与乐儿在资江摘的野芹菜花也打发了一下午的时光 小时候我的家门旁的水塘也曾如此的美好 疫情下，乐儿与我偷偷在游轮上的后擎上插了我们的一束鲜花💐！我想它一定是第一次收到花！ 花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时曾经花满枝头，百花争艳；现在芳草鲜美、落英缤纷。从含苞待放到怒放枝头、成熟凋零，花朵总能带给我们无尽的美好。它的一生，甜如歌，美如画，陪伴我们从暮春到初夏。纷飞是它告别这个春天、告别我们最后的姿态，你现在静静观赏了吗？ 这个季节十重大界一定杜娟盛开！今年封城只待来年再见！心一念及，她就在那里 满山遍野的玫瑰花曾是我和乐儿的天堂 老人老了就是孩子一样！陪伴是最好的孝道 杭州西湖的花儿一样美丽的在我心里不曾离开！ 缘来缘去如水，花开花落有时！儿子与齐步走的朋友第一次与春天的约会 缘来缘去 在美丽的2500年历史古城宝庆西湖桥下有几棵紫荆树，樱花树，银杏树，水杉，不知不觉已经相伴快二十年，就像一个知心好友，尽管常常没有联系，当你想到他的时候，她就在那里，让你品尝到温暖的味道。喃喃自吟：“去年天气旧西湖。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。” 看到过紫色的花瓣叶，粉色的花瓣，金黄的花瓣落了一地，像无数疲倦了的蝴蝶。“流水落花春去也，天上人间。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”如今疫情蔓延，花儿已经无影踪，花儿花谢有谁怜，心有所感，特作文以记之。摄影：湘贞葬花伤春是人类的共同情感。天地为愁，草木凄悲。落花人独立，微雨燕双飞。落花他乡树，寒灯独夜人。在这些感伤中，裹挟着茫然和失落，飘零枯槁的花瓣就是生命的尽头。那是人们根本不了解落花，更不了解落花拥抱的自然奥秘。落花去哪了？冯唐的诗文中讲明了它的去处，那就是：“春风初生，春林初盛，春风十里，不如你。”流水便随春远，行云终与谁同。酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路，飞雨落花中。清《葬花吟节选》曹雪芹写道：花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？冬去春来，在新的年轮里，在逐渐柔软的枝条内部，在温润的春风中，在人们的心上，它就在那里。“连理枝头花正开，妒花风雨便相催。”每一片落花上面都有一个灵魂，每一片落花的背面都是春天，每一年新发的枝头上面，你都能够找到落花的精灵。坠落不是死亡，而是积蓄涵养能量的起点，是生命的又一次发轫。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”向死而生，说的正是落花落地的这一刻。落花拥有着无限生命，对落花来说却是它的风花雪月，是它的诗和远方。像婀娜多姿的舞者，优雅从容；脱离母体时会有一声轻微的脆响，那是远行前的告别咏叹。每一片落花的声音都不相同，相同的是无怨无悔和对未来的渴望。“终是落花心绪好，平生默感天地恩。”“草蛇灰线，伏脉千里”。落花不是生命的无奈，化作泥土不是为了走向死亡，而是要在宁静中抵达洋溢的希望。它与今天的美好拥抱告别，是为了今后的从容走过。它义无反顾地俯冲进大地母亲的怀抱，用欢快发出了对文人骚客浅薄的讥讽。 年年轮回，一生仰望。落花是人类的导师，告诉人们如何平静地走过自己的每一个季节。落花没有高贵和卑贱的分野，在天道轮回中都是骄傲的性灵。和凤凰涅槃一样，花尽花落，落花的灵魂才能重回母体并且渐次厚重。零落成泥碾作尘，新生才会更加丰盈。每一片落花上面，都清晰地刻画着生命的意义和灵魂之旅，读懂了它，就不再茫然，就能承载生命的重量，不知不觉地安静下来。四季轮回，阴阳潜替，春萌夏荣，秋枯冬寂，这就是大自然的神秘，这也是造物的神奇。每片落花都是“大道”的觉悟者，它们的心中永远都是一片净土。佛曰：一花一世界，一叶一菩提。“一切随缘，自然自在”，能够达到如许境界，唯有落花。参差连曲陌，迢递送斜晖。肠断未忍扫，眼穿仍欲归。芳心向春尽，所得是沾衣。小园的春花随风凋零纷纷乱飞。花影参差迷离接连着曲折的小径，远望落花回舞映着斜阳的余晖。我肝肠欲断，真不忍心把扫去满地落花；盼望残留枝头的春花能长久地保持下去。盛开的鲜花将随着春天而去，面对这一切，我只有落泪沾衣。唐朝李商隐道不尽对落花的怜惜！穿越了时空隧道！我伫立静默仿佛看到一袭白衣长衫的诗人伫立花前敏感而多情！落花虽然早有，客人在时却浑然不觉，待到人去楼空，客散园寂，孤独惆怅之情袭上心头。花朵用生命装点了春天，无私的奉献出自己的一片芳心，最终却落得个凋零残破、沾人衣裾的凄凉结局。这又不是诗人自身的写照吗？诗人素怀壮志，极欲见用于世，却屡遭挫折，报效无门，所得只有悲苦失望，泪落沾衣而已。语意双关，低回凄婉，感慨无限。看红尘陌上，抬望眼，多少繁华；观楼塌人去，转身处，寂寥无声。善念才是生命的真正美丽，才是生机和活力的源泉。没有对天道的谦卑，没有对善良的敬畏，内心深处就永远不会有绿色。只有像落花一样的心灵自在，才能照见万物的本性，才能寻找到自我，才会有勃发的明天。没有不能归根的落花，每一个季节都是上天的杰作，每一段时光中都鼓荡着生命的激情。轻语呢喃的落花在讲述一个道理，只要珍惜，就不会谢幕。只有勇敢地面对，生命的颜色才会更加鲜亮。落花并不寂寞，它的身体完成着生命的沉淀，承载着天道循环的重任，演奏着春天的高亢旋律，充当着下一个春暖花开的先驱，引领着天地间的万物走向新的世界。 落花是一个“断舍离”的大师，教育人类理智地面对“舍得”。只有懂得，才能舍得，“舍”常常比“得”更加弥足珍贵。读懂了落花，幸福就变得简单，忧伤就会悄悄离去；天地一片清明，就会弥漫着英雄的气质和力量。尼采说过，“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”。落花没有辜负，一直在起舞中寻找价值和意义，用对光阴的深情，吟唱一曲毁灭中复活的生命长歌。一切，只为来年更加的灿烂芬芳。凋零、坠落、化身为泥，落花之美就在这里。这里有天地欢爱的旖旎，有生命旅行中的深情，有超然物外的向往，更有人生哲理的脉络。老子日：“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。”复归于生命就叫自然，认识和顺应自然规律才可谓聪明；观天地万物，又有谁比落花做得更好。像落花般平静地对待生命，才不会伤春悲老，才能拥有人生的质量和厚度。天风徐来，得到了落花有意的应和。这是落花用身躯献给春天的赞美诗，也是它和夏天共同奏响的交响乐，情到浓时那一声石破天惊的和弦，演奏出了令人艳羡的生命长度。 那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知？吃茶读闲书，听雨看落花。花开花谢，有时候带来的不一定是岁月匆匆的感慨。有些东西，注定随时间流逝，但在这个过程里，我们都不妨且行且珍惜。风来了，听听风；花落了，看看花。心素如简，自在安然，在落花纷飞的季节里，让我们一起读着这些最美的落花诗，珍惜飞过眼前的最好的那一瓣花吧！唯有自救方可得救。三千红尘，绕指繁花，多少看似繁华着景、烈火烹油的风景最终亦是落寞退场，难觅影踪。唯有保持洁净的本心，免去执念，清简度日，少一些名利的追逐，多一点清净慈悲，方可不被滔滔尘浪翻卷，堕入无底深渊。 《落花》唐·李商隐高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。肠断未忍扫，眼穿仍欲归。芳心向春尽，所得是沾衣。 世上有万千种花所以有万千种美你是花海中独特的一朵我曾路过你盛放的时刻让我流连忘返我心中最美的花我有千万种理由把你赞美却不舍带走你的一点芬芳只愿你永远沐浴阳光和雨露你不是为我而盛开 蝶恋花·春景》宋·苏轼花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。 水龙吟·次韵章质夫杨花词》宋·苏轼似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪苏轼一生豪放，唯此诗为婉约为人的惜春伤逝之感。“杨花的最终归宿，和词人的满腔惜春之情水乳交融，此花飞尽”，是一花之事；而“落红难缀”，是一春之事。待到杨花飞尽时，正是暮春时节，灿烂春光，不复重来。正如杜甫《曲江》诗云：“一片花飞减却春，风飘万点正愁人。”临江仙》“三分春色一分愁”，《雨中花》“不如留取，十分春态，付与明年”等。在苏轼之前，已有人这样写。如唐代诗人徐凝的“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，宋初词人叶清臣的“三分春色二分愁，更一分风雨”等，都是经典名句。细细看来，那水中的浮萍，哪里是什么杨花；一点一滴，分明是离人伤心的眼泪。唐人诗曰：“君看陌上梅花红，尽是离人眼中血。”作者化用其意。比喻新奇脱俗，想象大胆夸张，感情深挚饱满，蕴意回味无穷。它藉暮春之际“抛家傍路”的杨花，化“无情”之花为“有思”之人，“直是言情，非复赋物”，幽怨缠绵而又空灵飞动地抒写了带有普遍性的离愁。篇末“细看来，不是杨花，点点是离人泪，”实为显志之笔，千百年来为人们反复吟诵、玩味，堪称神来之笔。 若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。 春去也，飞红万点愁如海。 画堂春》宋·秦观落红铺径水平池。弄晴小雨霏霏。杏园憔悴杜鹃啼。无奈春归。柳外画楼独上，凭阑手捻花枝。放花无语对斜晖。此恨谁知。仿佛看到科举落第后，秦观始终是处于悲痛之中；我一个人登上柳树旁边的画楼，手里还拿着一枝折下的花枝，只能是倚靠在栏杆上。一会想着事情，一会又放下手中的花枝，抬起头来静静地凝望着夕阳的余晖。美好的年华一去不复还，于是有了无限的眷恋之情，可是又有谁能够知道我心中的苦闷呢？从开篇到结尾无不流露出一种孤独之感，使得整首词无一字不伤感，无一字不忧愁，读来也是让人感慨万千。 年轻的时候对爱人说我要有花的房子，他默默记在心里，他一点一滴积累。有过爬山虎的绿荫点缀，有过月季花开时清晨醒来第一眼带着露珠的花在枕边，有过紫薇绽放的夏季拉着我花下弹琴的轻唱！有过无花果的甜蜜，有过兰花清香扑鼻一季，如今我想窗外满是三角梅盛开的地方！他又守候一年的载培，春夏秋冬他都用心为了爱花的人守护，他与我相伴21年，一直傻傻的陪伴着我不经意的浪漫！我赞他六根慧足！幸福就是这样你心中有一个我！我心中有一个你！平凡生活才是真正的答案！不羡鸳鸯不羡仙.只因你一直爱在我身边！世间安得双全法，不负如来不负卿”！既许一人以偏爱，愿尽余生之慷慨！此生足矣！世上有千千万万朵玫瑰，而只有你是我的独一无二。风有约，花不误。岁岁如此，永不相负！ 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 春风十里，不及相遇有你；晴空万里，不及心中有你 满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。花开终将要落，缘聚终究会散，悲无用，恨亦无用。世事总是无常，人事总是难如意，与其空悲空叹，还不如立足现实，牢牢地抓住眼前的一切。这样的人生态度，才是应有的。 不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。严蕊色艺双绝，既有才华，又善于交际，官妓名闻四方。都说风尘之中多豪杰，既有豪气万丈的大丈夫，也有不让须眉的奇女子，如红拂女。但是，又有几个人真的愿意流落风尘？还不是被逼得无可奈何！如今看来，严蕊被关入台州狱达月余，期间严蕊备受折磨，岳霖读罢这首诗，觉得其情可悯，其才可叹，遂判令即日出狱，脱籍从良，严蕊也以此词名留青史。严蕊的所遭所遇，确实是令人可怜又可敬佩！她只能把自己的沉沦归咎于冥冥之中的宿命。一个“似”字耐人寻味，这是她不得不承认，又无可奈何的迷惘，是她在深切悲凉之下的自伤自怜。一个赖字的哀求不失尊严，词人以花落花开借喻自己的命运，借“东君主”来暗喻让她自陈前情的岳霖，言下之意，我的命运，其实就掌握在您的一念之间。这里，既有深沉浓烈的悲伤，又有无限的期望——希望岳霖能成为护花的东君，这一“去”一“住”之间，她再次强调了自己不恋风尘，愿意脱离苦海的深切愿望。如果有朝一日，我能够将山花插满发髻，去过农妇一般的朴素耕作生活，那就不必再追寻我的去处了。她试着表达了自己的理想生活，过一般妇女的生活就是她的生活目标，就是她的归宿，如果真的能够达成愿望，她就再无所求了。这些诗词，写的是落花，但道的却是人生；叹的是花落，但悲的却是人生种种遗憾。 花出，花开，花盛，花枯，花落，有始就有终稼艳一枝细看取，芳心千重似束”两句中，太适合此时应景：细看这一枝浓艳的紫荆花，小小的紫色花瓣千层恰似美人芳心紧束。美人对着花儿细看，芳意重重之中，一颗多愁善感的心又飞到远处去。她由眼前之景想到将来之事：韶华易逝，好景难驻，绿枝翠叶尚不堪秋风，何况这娇柔似海的紫荆花？“待浮花浪蕊都尽，伴君幽独！来日如等到美人来到，在花前饮酒也不忍去碰触。那时节，泪珠儿和花瓣，都会一同簌簌落下。时而以花自比，托花言志。有时她是站在花外观花，有时怜花惜花，亦自艾自怜，花与人合而为一了，这是苏轼咏物词最婉约的抒情方法。 你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天 三千红尘，绕指繁花，多少看似繁华着景、烈火烹油 久违的朋友，可曾？别来无恙，任凭风吹雨打，毅然难忘的故乡，实现了志向，什么时候才能回来呀？回到我那山清水秀的故乡。 我曾经追野兔的那个山冈我曾经钓小鱼的小溪流旁那情景至今我依然难忘梦魂牵绕呦我的故乡故乡的父母是否安康昔日的朋友别来无恙经过了许多的风风雨雨梦魂牵绕呦我的故乡哪一天实现了我的梦想终于能回到我的故乡青山常在呦碧水流淌梦魂牵绕呦我的故乡歌词里描写了一个人的回忆童年时光的美好，独自外出打拼的辛酸，想起身在故乡的父母已经两鬓白发，自己又何时才能回到那个令人魂牵梦绕的故乡。 路尽隐香处，翩然雪海间。 《宿新市徐公店》宋·杨万里篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 看花非花，看花是花如果爱不能唤醒你，生命就用痛苦来唤醒你《醒来》生命就是一趟从沉睡到醒来的旅程每个人都会在适当的时间在适当的地点以适当的方式醒来只不过每个人醒来的方式不同醒来所需要的时间不同有的人需要一年有的人需要10年20年有的人需要一辈子有的人需要无数次的生命轮回如果爱不能唤醒你那么生命就用痛苦来唤醒你如果痛苦不能唤醒你那么生命就用更大的痛苦来唤醒你如果更大的痛苦不能唤醒你那么生命就用失去唤醒你如果失去不能唤醒你那么生命就用更大的失去唤醒你包括生命本身生命会用生命的方式在无限的时间和空间里无止境的来唤醒你生命会用生命的体验在无尽的生死和轮回里不停息的来唤醒你直到你醒来祝愿我们所有人都可以享受醒来的喜悦，体验到我们真正是谁，以及我们要体验的是什么。风幡不动心妄动。人经历沉浮，经历了人生道路上的许多坎坷之后，产生“及至到来无一事”的禅语，也是烦恼即菩提的真实价值。经历妄念躁动，转而豁然超越的思想，及至到来无一事”，就是把自己妄念看清，恍然看清自己之后，人生不应该有太多的执念，要学会脚踏实地，那些天下奇观、心中的执念好比人生的理想目标，人人都想着能够实现，又不是所有人都能实现。人生更重要的是活在当下！