再游白瀑寺。

老金

今天是2022年4月22号，星期五，农历三月二十二。

今天跟随“山水游”群，到门头沟深山里面的白瀑寺游玩。

其实，这是一次从淤白经过白瀑寺到昌平区 了思台的徒步穿越。

门头沟的游览区主打 三山两寺一条河。白瀑寺并不在两寺（潭柘寺 戒台寺）之内。

为什么那么多驴友喜欢到白瀑寺游玩呢？因为白瀑寺与普通的佛教寺院有很大的区别。

我们是从地铁苹果园站坐M16公交车9：10分出发，11：15分达到淤白。

下车后应该进入淤白村，有一条“乡道”直接通向白瀑寺的水泥路。

而村子口有村民拦路（疫情期间），我们只好沿着大路走向白瀑寺，这需要多走一公里路程。

这是淤白村。

我们沿着柏油马路前行，路标上指示着前进方向。它告诉我们，前方路口，往左手方向前进。

我们一边走路一边欣赏风景。

今天的蓝天白云真给力，把门头沟的大山装扮得非常秀美。

来到了岔路口，我们往左手方向前进，为了加强记忆，我们在这里留下一张合影。

我们现在正是走在白瀑寺路上，只要沿着这条路，一直就可以到白瀑寺了。而这条路是新铺的水泥路，四年前这里还是破烂不堪的土路。

一路上风景如画。

这里有一个大拐弯，拍张照片当作路标。

看到这条路了吧，这条小路就是从淤白村子里面走，通往白瀑寺的路，这条路线好走，而且还近一公里。

朋友们在这里留个影，其实也是做一个路标。

就是这个不起眼的小亭子，是最好的标志，记住了这个标志，如果下次来，就走这条路线。

我特别喜欢拍照蓝天白云映衬下的风景，看到漂亮的风景，我不会错过的。

朋友们兴高采烈地行进在平整的大道上。

每拐一个弯，山景就有一个变化。

每有一个变化，我就拍一张照片。

每拐一个弯儿，就距离白瀑寺近一点儿。拐过这个弯儿，就到白瀑寺啦！

这条路约5.5公里，基本上是一路向上的缓坡，很好走。

半山腰上的一座墓塔，明确地告诉我们，马上就要到白瀑寺啦！

这座墓塔十分精致，辽代风格，应该是白瀑寺里面的高僧长老圆寂后，埋葬在这里。

白瀑寺位于北京市门头沟区雁翅镇群山环抱之中，始建于辽代，因背临两处瀑布而得名。

这是白瀑寺前面的山神庙，我记得山神庙应该属于“道教”范畴，好像不属于佛教。

山神庙后面的半山腰上就是那座高僧墓塔。

这里是白瀑寺游览区的大门口，横额上书“清凉圣境”。

进入了这座大门，就进入了白瀑寺。这时看看表，12：45分，5.5公里，我们用了一个半小时。

白瀑寺车神殿。

中国很早就已经开始造车了，有一位叫“奚仲”的车神，是中国造车的鼻祖。

顺便说一句，车神殿也不属于佛教范畴。车神殿座落在白瀑寺停车场，可能是保佑开车来的朋友们顺风 平安。

在中国古代的的确确有一位车神神仙，早在四千年前的夏禹时期，奚仲在古薛国发明了世界上第一辆马车，他被世人称为车祖、车神、车圣。

奚仲造车成为中华文明发展的重要标志之一。奚仲是中国古代伟大的发明家，是中国奚姓、任姓、薛姓的祖先。

奚仲对人类最大的贡献就是发明了世界上第一辆马车，因而被世人称为车祖、车圣、车神。

奚仲是黄帝曾孙帝喾的后代，帝喾生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，番禺即是奚仲的父亲，传说番禺发明出船。奚仲居住在薛地 ，夏朝时，奚仲担任掌管车服的官职(《杜氏注》)，于是夏朝君主夏禹将薛地分封给他。奚仲生吉光，吉光是始以木为车。 以木为车，盖仍缵车正旧职，故后人亦称奚仲造车云(《荀子》)。

白瀑寺前面金碧辉煌的琉璃瓦九狮壁，这是我知道的中国唯一一座琉璃瓦九狮壁。我见到过北海九龙壁，故宫九龙壁，大同的九龙壁，除了白瀑寺的九狮壁，我从来没有在别处看到过琉璃瓦九狮壁。我抓紧时间把每一个狮子拍照下来。

九狮壁是白瀑禅寺的“影壁墙”，从九狮壁的宏伟 豪华 精美，衬托出白瀑寺的雄伟壮观。

九狮壁是双面的，每个面有九头活灵活现的狮子，这是位于正中央的狮子。

九狮壁上面的狮子，千姿百态，异常精美，每一个狮子都有自己的特色。

它们不象是凶猛的狮子，更象可爱的宠物，活蹦乱跳，栩栩如生。

就像在庙会上有人舞动的假狮子，惹人喜爱。

每一个大狮子的周围，还有几个萌萌的小狮子。

小狮子也跟着大狮子在手舞足蹈，使得整个九狮壁显得朝气蓬勃。

这个狮子的动作是“猛虎下山”，可是它的面部表情是笑容可掬。

我把每一个狮子都仔细看一看，只觉得好奇 好玩，百看不厌。

它们不象是在陆地上的狮，好像是飞舞在天空中，甚至有飞龙戏凤的意思。

九狮壁真正的用意，我没有弄明白，九狮壁前面也没有介绍。

我听说九狮壁上面的狮子，其实是有麒麟 獬豸 狻猊 符离 传象 貔貅 雪狮 ……九头瑞兽。

我一直觉得好奇，不知道九狮壁与佛教有什么关系，只能怪自己的知识贫乏了。

九狮壁的正面，大大小小共有99头狮子。九狮壁精美异常，并不亚于北海公园九龙壁的华丽峻美。

安全队长小曹与罗汉山合影。

过了菩提路，就真的进入了白瀑寺。

古庙白瀑寺 是京西周边的群山峻岭中隐藏的一座境地，一座充满了神秘感的寺院。

我们翻山走过五公里多的山路，突然一座奇幻的庙宇就撞进你的视线中。高大的群龙雕塑中坐着一个金色的婴儿，睥睨着远山和来客。

这里就是大名鼎鼎的云雷阁，平安钟楼上面有五龙二凤，簇拥着幼小的佛祖释迦牟尼。

我来过白瀑寺，就给朋友们简单介绍一下云雷阁。

五龙二凤云雷阁，云雷阁实际上是白瀑寺的一座大钟亭，造型非常酷炫震撼。云雷阁的顶上有一尊一手指天，一手指地的释迦摩尼金身童子像。五龙二凤飞旋盘绕于四周。

据佛教典籍记载：佛祖释迦摩尼一诞生就能说话会走路。他向东南西北四个方向各走了七步，每走一步，地上就涌出一朵莲花。佛祖一手指天，一手指地，说道：“天上地下唯吾独尊”一时间，香风四溢，花雨缤纷。地上涌出二泉，一冷一暖，香冽清净。

五龙二凤云雷阁。

佛祖释迦牟尼的诞生，天空中九条巨龙吐出水柱，为其沐浴净身。白瀑寺根据这一佛教记载塑造五龙二凤太子佛形象。五龙即青龙、赤龙、黄龙、蓝龙、黑龙，与中国传统五行相对应。

龙不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。龙还是佛教的护法善神。凤凰也寓意吉祥，两凤齐飞，是吉祥和谐的象征。五龙二凤寓意着祈愿国泰民安，风调雨顺。

云雷阁内有一口巨大的遍布经文的平安钟，钟名“365平安钟”。

云雷阁平安钟。

钟的上方有十二生辰兽，钟身直径3.65米，重56吨，比北京大钟寺明代钟王永乐大钟(46.5吨)，还要重9.5吨，号称华夏第一钟。

每当敲响大钟，浑厚低沉的钟声便会响彻山谷，回荡在大山深处，就连谷中的溪水都会被激荡出水花。

钟声在山谷里回响，在古刹上空震荡，钟声也震撼荡涤着每一个人的心灵。

云雷阁 日光亭。

云雷阁水瀑喷泉，每个月初一 十五，都会喷发，我们没有赶上。

只有假山之上，还有一座小小的瀑布在流淌，给雲雷阁增添了生气。

小瀑布假山中央，有一尊佛祖释迦牟尼的站立像。

云雷阁 月光亭。

白瀑寺为北京门沟头区文物保护单位。位于门头沟区田庄办事处淤白村北的金城山下。

辽代 乾统初年，昌平、玉河、矾山、怀来四县信徒集资，就地建造佛寺，初名白瀑院。

白瀑寺因背临两处瀑布，当年由皇帝赐名“金银山 白瀑寿峰禅寺”。

白瀑寺 寺院地理位置殊妙，四周山峰环绕，中央拱出一天然平台，宛如菩提莲座，白瀑寺安坐其上，是为京郊清凉境界福地。

白瀑寺 殿堂高耸，屋宇重深，长林古木，肃然幽静。 拥有900多年历史。

辽代后期，华严宗高僧圆正法师游方至燕京宛平县金城山弘传佛法。

华严宗高僧圆正法师舍利塔，辽代古寺，塔高10米，六角实心，下半部为密檐式，上半部为覆钵式。塔身三层密檐，密檐之上双层仰莲承托覆钵，该塔是一种密檐到覆钵式过渡的塔形，是国内少见的珍贵塔种、金代密檐式塔中的杰作。

这座辽代古寺，经过辽 金 重修、毁坏，进入新世纪。

再游白瀑禅寺。

白瀑寺的山门前面，哼哈二将在寺院门口，9.8米！

一般的汉传佛教的山门里面，有哼 哈二将把守山门，而白瀑寺制作巨大的哼 哈二将，守卫在山门之外，看到实物，让人感到震惊。

慧能法师举瓦砾于废墟，历时十七载终修建完成，经北京门头沟区政府大力支持，已于2015年正式成为宗教场所，并于2016年5月22日邀请高僧大德，诸山长老莅临白瀑寺举行全堂佛像开光庆典，众缘和合使千年古刹重放毫光。

白瀑寺的寺坐北朝南，前有门楼，寺内正殿3间，两厢配殿各3间。

天王殿前面，左钟右鼓，这是钟鼓。钟楼的大铜钟直径为一米五左右。

鼓楼。

白瀑寺在辽代非常鼎盛，曾经僧众有一百人之多，香客众多，香火昌盛。

正殿（大雄宝殿）供奉的是全国仅有的两尊其中之一尊的千佛绕毗卢遮那佛。

另一尊毗卢遮那佛我记得是潭柘寺毗卢阁内的毗卢遮那佛。

白瀑寺大雄宝殿。

大雄宝殿内正中供奉着毗卢遮那佛，也就是佛祖释迦牟尼。

毗卢遮那佛是释迦牟尼三身中的法身像，其所坐的莲台每一片莲瓣代表着一个三千大世界，整个莲座代表华藏世界。

华严宗认为毗卢遮那佛是莲花藏世界的教主。

毗卢遮那佛的左侧是文殊菩萨。

毗卢遮那佛的右侧是普贤菩萨。

毗卢遮那佛的左右两侧墙边是十八罗汉，左侧“伏虎”罗汉制作得巨大，比其他八尊罗汉大很多。

右侧“擒龙”罗汉也制作得巨大，比其他八尊罗汉大很多。

大雄宝殿的东侧配殿是药师殿。

大雄宝殿的西侧配殿是弥陀殿。

寺院西侧为塔院，有圆正法师塔、源衍长老塔、 本勤禅师塔。

圆正法师塔建于金皇统六年（1146），为密檐式塔和覆钵式塔的组合，在古塔中较为罕见。

源衍长老塔为源衍长老的弟子本勤禅师于“戊申”年（1248）建立，是金、元之际盛行的石经幢式墓塔，现仅存八棱石柱形塔身及天盖等石雕构件，塔身刻文记载源衍的行迹，已被区博物馆收存。

白瀑寺于民国初年，一军阀看重白瀑寺这块风水宝地，要迁祖坟于此，率兵捣毁了白瀑寺。

距离白瀑寺最近的淤白村村民，发心再建白瀑寺，但白瀑寺远不比先前的白瀑寺庞大，只是一所三合式院落寺院。

三合式院落的白瀑寺最终毁于“文化大革命”，军阀没敢捣毁的千佛绕比卢遮那佛被捣毁，大铜钟被卖，买了做宣传用的“大喇叭”，仅遗留下覆钵式辽代古塔一座。

慧能法师生于临白瀑寺最近的淤白村，幼年时与众孩童不同，冥冥中受佛教传承，历经种种磨难，出家当了和尚。

慧能法师率众居士于1998年起修路，再次建起了白瀑寺。

现在的白瀑寺行经山门起，依山梯次建有天王殿、两序僚房、钟楼、鼓楼、客堂、法物流通处。大雄宝殿，辽代古塔在大雄宝殿右，新建的药师塔在大雄宝殿左，其两侧前建有伽蓝殿、药师殿、弥陀殿、祖师殿及僧僚。两侧环廊环抱殿堂蜿蜒至法堂、藏经楼。

其环廊处左是方丈室，右是小石桥至放生池。斋堂及四层楼楼房。殿堂、斋堂、楼房处处贯通。

寺院的西南山谷方向建有地藏殿、汉白玉观音像，接引殿，十米高的地藏王菩萨铜像，地藏王菩萨前是存放灵骨舍利的七层舍利塔。

寺院的东侧建有二僧院，其后是弥陀村安养院。

二僧院前是观音亭，亭内是海底樟木树化石雕塑的六米高的观音像。

经过观音亭旁边的通道，是蜿蜒的盘山石阶路，拾级而上可以到药师观音洞。

四面菩萨在藏经阁的阁顶。

登大雄宝殿后面的金城山，瞻仰四面菩萨像。

疫情期间不让上，只能在下面瞻仰四面菩萨像。

神秘 诡异的白瀑寺。

俯瞰白瀑寺

白瀑寺 观音洞。

白瀑寺是一座古树参天、梯田成片、果树成行，自然环境秀丽，寺院环境独特。

遵循传统佛教遗轨设计建设，出家人、居士修行至临终助念、往生、存放灵骨舍利，一条龙设置的全国少有的丛林式寺院。缘圆佛子们修行成佛道之愿。

游玩完毕，从白瀑寺后面的水泥路向北，前往了思台，乘坐公交车回家。